2013年12月30日 星期一

客家運動領袖─李宏光


客家運動領袖─李宏光

江彥震

李宏光,是一位青年創業家,社會改革運動者,狂熱的客家運動領袖。王邦企業有限公司、王運股份有限公司及王發汽車股份有限公司的董事長。曾經創立「社會改革黨」,帶動社會改革風潮、組織「客家發展會」並任總會長,發行《客家時報》,對台灣客家的影響至深且遠。

李宏光於民國38(1949)41日出生在新竹縣北埔鄉,一個貧困的客家家庭。及長就讀北埔國小、北埔初中時,父親以擔任北埔國小工友的收入無力供給孩子們的學費,只能依賴獎學金和天主堂的救濟維持生活與學業,以他優異的成績雖然可以考上新竹省中,但卻因為家貧只能選擇「新竹師範」,既可以免繳學費,畢業之後又可以分發到學校當老師,無後顧之憂。

新竹師範在學期間,李宏光不僅在學科方面表現特殊,體育方面的田徑和球類競賽成績亦可圈可點,屢獲獎項,成為風雲校際的運動健將。也就在這個時期,他結交了一群日後在事業上相互協助的知心好友。

師範學校畢業後,他被分發到苗栗縣的新開國小任教,這是他人生當中最快樂的時光,這也是他為人師表的試啼聲,三年期間他負責盡職,與學生打成一片,與學生家長保持密切聯繫,其教學的成效獲得校方及家長一致的肯定,如今他所教過的學生,在社會上多有傑出的成就,當校長、董事長的所在都有;而且目前還常有往來。

另方面,李宏光利用教學的餘暇,自我進修參加大專聯考,考上了「中國文化大學」的英國文學系,在當時那種情況下,這是非常不容易的。報到那一天,他來到陽明山的山仔後洽租房子時,剛好與筆者住在同一個房間的隔壁床位,由於都是客家人,加上背景近似,從此相識相知,相交至今已四十年矣,也成為彼此生命中不可或缺的一部分。

雖然他的英文專業基礎不如其他同學,但是他加倍勤奮,不恥下問,教授與同學都樂於給予特別協助,終於順利畢業。當兵回來之後,同學們正開始在各企業或機關尋求就業機會,他卻憑著過人的膽識與堅強的毅力四處籌措資金,積極籌備創業,就這樣赤手空拳成立了「王邦企業有限公司」,從事汽車零件的貿易生意,由於他肯吃苦,肯學習,犧牲休閒,勤走各零件工廠,憑著學校所學的英文為基礎,奔走美國、英國、澳洲、大陸等地尋找事業夥伴,創造商機,由於願意合作廠商越來越多,業績蒸蒸日上,一日千里,事業逐日壯大,為了自行生產又成立「王運股份有限公司」在新竹擴大工業區設廠,同時開始自行設計與研發。

李宏光不以此為滿足,又開始涉獵用來休閒渡假的多功能旅行車、跑車、骨董車的貿易,並創設「王發汽車股份有限公司」專業經營;很可惜由於腳步太快,時機尚未成熟,市場反映欠佳而未能成功。使李宏光暫停跨界的意圖,仍然以經營汽車零件為主。

雖然事業稍遇挫折,不過,他始終以禮待人,因此,他的員工、部屬和生意夥伴都很尊敬他,而且大家都成為一生的朋友。他也時時感念一路相助的親戚、朋友、師長以及同學,並以實際行動照顧需要幫助的親友,回饋母校和故鄉。

李宏光雖然事繁忙,仍然充分運用時間「讀書」,他所讀的書,除了專業的英文書籍外,更讀遍兩岸三地的歷史經典名著,並經常發表文章,對時政提出一針見血的批判和改革的主張。民國85年,他開始付諸實際的行動,全力出資與徐運德等一群志士,組織「社會改革黨」,希望透過黨的力量對社會改革能產生推力。社會改革黨成立大會在台北市世貿大樓的「國際會議中心」舉行,從台灣各地慕名前來參加大會的民眾有兩千多人,引起各大媒體爭相採訪報導,造成台獨主張者包圍抗議的事件,轟動一時。次年社會改革黨主席徐運德曾經參與桃園縣長的選舉,與呂秀蓮女士對壘,成為當時的焦點新聞。

李宏光具有強烈的客家意識,為了提升客家人的政治和社會地位,積極組織「客家發展會」,為籌組「客家發展會」,從台北、中壢、新竹、苗栗、台中、高雄到屏東,先後分區舉辦「客家何去何從研討會」、「還我客家尊嚴論壇大會」等活動,並發行《客家時報》,引起熱烈的反響,許多鄉親紛紛申請加入成為會員,一時之間客家形成「社會時尚」,一種「榮耀」的身分,甚至有的鄉親因而特地返回祖鄉,翻閱祖譜追祖溯源,興奮的宣稱自己也是客家人,政府及社會各界開始更重視客家議題。

客家發展會在新竹縣的芎林鄉舉辦成立大會,會員熱烈參與,李宏光被推為總會長,並任命筆者為秘書長,兼任《客家時報》的總編輯負責編務及舉辦研討會等活動。李總會長為了拓展海外會務、洽談商務,曾邀約筆者共同前往美國洛杉磯、大峽谷、迪斯奈樂園等地會見美國友人兼旅遊。這是筆者第一次來到美國,大開國際視野。

令人惋惜的是,十年前,精力充沛,從不喊累的李宏光因為痛風用藥過量引發尿毒症,為了治病從此頻繁進出醫院,兩次出入加護病房;在病魔長期摧殘之下,他拓展事業,以及振興客家的雄心壯志仍然堅強,熱血依然沸騰;在此期間還多次出國,或前往大陸;筆者即有一次陪同前往大陸洽談生意,此時他已步履蹣跚,困難於行,宏光兄依然奮戰不懈。奈何天不假年,於9998日傍晚時分,翩然化作「一隻不再高飛的孤鳥」,永遠飛離我們遠去,留給我們無限悵然與懷思。

李宏光早已說過:「人生如戲,過眼煙雲,出台收場都有身段。」他選擇最體貼親朋好友的方式,謝幕。俗話說「積善之家必有餘慶」,李宏光身後留下一位賢慧的妻子,和一女一男;子女頗有乃父之風,如今都已完成學業,並且分別開展自己的事業,李家後繼有人,宏光兄當可無憾矣!(若有未盡之處,請參閱李玉華、李國華姊弟懷念父親的文章)[20101011]

客家溯源─毛澤東


客家溯源─毛澤東

江彥震

毛澤東,字詠芝(或潤芝、潤之),筆名子任。18931226,出生在湖南省長沙府湘潭縣韶山的一個中農家庭。他是中國共產黨中國人民解放軍中華人民共和國的主要締造者和領導人;三大改造反右大躍進文化大革命等一系列政治運動的主要發動者;對20世紀中國世界產生了巨大而深遠的影響。成為客家精神的反面示範。

回溯歷史,元朝末年,天下大亂。1362年,朱元璋軍克洪都(今南昌)、瑞州、吉州、臨江。吉州府龍城縣(今江西吉水縣)青年農民毛太華,不甘老死蓬蒿,參加了朱元璋的隊伍。這個毛太華,就是湖南韶山毛氏家族的始祖。而江西吉州正是客家搖籃之地,也是毛澤東客家淵源的起始源頭。

1368年,朱元璋稱帝,國號大明,建元洪武。1381年(洪武14年),朱元璋命傅友德、沐英、藍玉三將軍遠征雲南。消滅元軍後,明朝將雲南分為52府,特派朱元璋義子沐英統兵鎮守。毛太華以“百夫長”(相當於現在的連長)的身份隨軍征滇,被留下成為沐英部下戍邊。

邊陲地區根本沒有漢族婦女,毛太華娶了一位當地少數民族姑娘為妻,先後生了四個兒子,取名毛清一、毛清二、毛清三、毛清四。毛太華到了退役年齡,要求告老還鄉。因他戍邊多年,立有軍功,被准予攜妻兒遷回內地。於是,毛太華偕妻子和長子毛清一、四子毛清四內遷。他們被朝廷分配到湖南省湘鄉縣北門外緋紫橋居住,分得田產幾十畝。毛太華夫婦去世後,毛清一和毛清四遷居到湘潭縣七都七甲,就是今天聞名天下的韶山。

韶山陡峭的頂峰被稱為韶峰,山間潺潺流水叫韶水,山巒綿亙的山冲稱為韶山冲。韶山隸屬湘潭縣,位於湘潭與湘鄉、寧鄉交界處,東北距長沙180公里,東南離湘潭90公里。冲裏居住著毛、李、鍾、周、鄒、彭、龐等幾姓人家,以毛姓人丁最旺。

毛氏家族在韶山冲務農為生,世代相傳,約有五百年的歷史。自毛太華第七代孫始修族譜,定下二十代子孫名字的譜碟為:立顯榮朝士,文方遠濟祥,祖恩貽澤遠,世代永承昌。毛澤東的曾祖父毛祖人,字四端,是毛氏家族第十七代傳人。祖父毛恩普,字寅賓,號翼臣,與劉氏生一子名貽昌,生二女分別嫁張家和賀家。

毛貽昌,字順生,號良弼,即毛澤東的父親,亦是毛氏家族第十九代傳人。毛貽昌生於18701015,十歲時,由父母作主與湘鄉縣四都唐家坨文芝儀之女文七妹訂婚。農家女沒有正式名號,因排行第七遂喚作七妹,這正是客家人的習俗,客家女性被喚著什麼妹的,諸如,三妹、五妹等比比皆是。文七妹生於1867年,長得清秀端莊,圓臉龐,寬前額,有一雙聰慧動人的大眼睛。貽昌十五歲時,七妹也已十八歲了,他倆就成婚。為了替父親清償債務,婚後第二年即外出當兵。他把餉銀積攢起來,一年之內就幫父親的債務還清了。

貽昌十七歲開始當家,家裡只有七畝田地,雖不富裕尚能溫飽度日。他把自家節餘的稻穀加工成白米,挑到銀田寺市集上,賣給手工業者,賺點加工費;又用米糠餵豬出售,生活也逐漸寬鬆起來。

文七妹生了兩個孩子都在襁褓中夭折,好不容易於18931226(清光緒19農曆1119),生下第三個男孩,特別珍惜慎重的把孩子抱到石觀音廟叩拜菩薩,寄名為石頭,取身體結實,長命百歲之意。並給孩子取個乳名叫“石三伢子”,他是毛氏族譜的第二十代傳人,屬澤字輩,毛貽昌正式給兒子取名澤東,字潤之。澤東的相貌極似母親,炯炯有神的睿智大眼,天庭又飽滿。後來文氏又生下澤民、澤覃。之後再生下兩個女兒都早夭。1912年韶山發生大旱災,毛家收養了七歲的菊妹子,作為過繼女兒,後來毛澤東把她取名為毛澤建。

到了毛澤東十歲的時候,家中已有十五畝地,年收六十石穀,五口之家,年僅需三十五石穀,尚有二十五石穀,算是殷實的中農了。

毛澤東六歲開始幹活,他的任務是放牛和割豬草。孩童時代就表現出組織才能,放牛時他把鄰近放牛的孩子召集起來,分成兩班,一班負責看牛吃草,另一班上山採野果子;次日即換班。採摘的楊梅、野桃、毛栗子彙集起來,按人數分配,每人一份。剩下來的用繩子纏緊掛在樹枝上,比賽彈跳力,誰能跳起來夠到就歸誰,使得枯燥的放牧生活變成有趣的休閒活動。因此,毛澤東成了公認的「孩子王」。

青年毛澤東的求知慾望非常強烈,以求知若渴來形容他一點都不為過,他利用勞動之餘的寶貴時間,在族叔毛鹿鍾的指導下,讀了顧炎武的《日知錄》、司馬遷的《史記》以及《古文觀止》、唐詩宋詞等。表兄文運昌積極向毛澤東推荐《盛世危言》、《新民叢報》等進步書刊,讓毛澤東大開眼界。1893年出版的廣東人鄭觀應寫的《盛世危言》,是毛澤東非常喜歡讀的一本書。這本書使毛澤東的現代政治意識得以啟蒙,也激起了毛澤東恢復學業的願望。於是毛澤東決定要到東山高等小學堂去讀書。

第二年即1911年,發生辛亥革命推翻滿清,建立了中華民國。毛貽昌似乎預感一個新時代的來臨,兒子將來會成為一個人物。兒子若做了官,一定要回來祭祖,但祖父墳上連塊碑也沒有,於是在滴水洞大石鼓,請來工匠修墳立碑。一塊高三尺,寬一尺,厚三寸的石碑,便矗立在墳首。碑文由右至左豎寫:中華民國元年壬子夏月吉鐫,顯考毛翼臣老大人之墓,男貽昌,孫澤東、澤銘、澤淋敬立。碑中澤銘即澤民,澤淋即澤覃。

1919105,毛澤東的母親文氏去世,享年53歲,毛澤東雖學運正忙,仍趕回奔喪。1920130日,毛澤東的父親毛貽昌在文氏夫人去世半年後,因傷寒病藥石罔效,與世長辭。此時毛澤東正率「驅張代表團」在北京請願,未返鄉奔喪,一切由兩個弟弟打理。毛貽昌與妻子文氏合葬於南竹坨一座松青柏翠的小山上。立碑一塊,上書:顯考毛公順生,顯妣文氏老大人之墓。男澤東、澤民、澤覃敬立。

有關毛澤東祖父的墓碑,有一段鮮為人知的故事,據毛澤東的堂弟毛澤連等人的敘述,大約在1934年前後,曾經有一連的士兵穿著便衣,於一個夜晚悄悄進入韶山滴水洞,要挖毛澤東的祖墳,因天黑,挖了三處均沒有找到。次日清晨,放牛人發現有人挖墳後,立即告知毛氏族人,當族人們憤怒的拿著鋤頭、木棒上山時,挖墳的士兵才被迫逃去。

事後,他們悄悄的在深夜,把毛翼臣的墓碑取下來,掩埋在附近的虎歇坪一石鼓地下,並且把墳墓一起填平,在上面栽種了花草;又在旁邊修了幾座假墳。這樣,毛澤東祖父的墳墓總算被保護下來。後來,韶山管理局決定恢復毛澤東祖父之墓,以供遊人觀瞻。

話說回頭,1908,毛澤東的父親毛順生為他配婚與羅氏(羅一秀),但毛澤東始終不承認這樁婚事。1911春,到湖南長沙湘鄉省中學求學。在這裡毛澤東首次接觸到反滿思想,毛是該學校最早剪掉辮子的學生之一。1912,以第一名的成績考入湖南全省公立高等中學校(今長沙市第一中學),半年後因不滿學校教學方式而退學。1913春,以第一名的成績考入湖南省立第四師範學校,次年春學校併入湖南省立第一師範19184月,與蔡和森等人創建新民學會。1918夏,卒業湖南第一師範學校。

19197月,他主編的《湘江評論》在長沙創刊。隨後由於雜誌社破產而失業。1920在去上海途中結識陳獨秀,陳給毛提供了一個工作的機會,即在長沙賣由陳主編的新青年。同時受此影響,毛開始註意共產主義。同年他在湖南創建共產主義組織。他在上海《國民日報》和長沙大公報上發表系列文章,鼓吹“湖南的羅主義”、湖南獨立,主張建設“湖南共和國”、將中國“分為二十七國”。19217月,與何叔衡一起代表湖南共產主義學習小組赴上海出席中國共產黨第一次全國代表大會。毛和劉仁靜是會議書記員。

19218月,毛澤東參加中共“一大”後返湘,擇湖南省立第三師範學校為湖南建黨據點之一,10月親臨三師演講,發展黨員,建立起衡陽地區第一個黨小組。1010,建立中共湖南支部,任書記。19229月,參與安源路礦工人大罷工的籌備,但沒有親自指揮。19225月,中共湘區執行委員會成立,任書記。

19227月,赴上海參加黨的二大,因沒有找到會議地址,未能出席會議。後來毛對斯諾笑稱自己和奇數有緣,黨的一、三、五大他都得到重用。二大未參加,四大則被陳獨秀排斥。19234月,離開長沙到達上海,在中共中央工作。

19236月,在廣州中共第三次全國代表大會上,毛澤東當選為中央局五個委員之一,並任秘書(是陳獨秀的主要助手)。在一大、二大擔任秘書的張國燾因反對和國民黨合作,被排除出中央局。

19241月,在廣州中國國民黨第一次全國代表大會上被選為中央候補執行委員。2月,到上海,任國民黨上海執行部委員、組織部秘書等職。19261月,在國民黨二大再次當選中央候補執行委員。19251月,中國共產黨在上海舉行第四次全國代表大會,毛落選中央局委員,張國燾再次取得黨內第二把手地位。

19259月,到廣州,參加國民黨第二次全國代表大會籌備工作。192510月,毛澤東代理中國國民黨宣傳部部長。125,毛澤東主編的《政治周報》在廣州出版。這是在國共兩黨合作的情況下,由國民黨宣傳部主辦的一個刊物。

1921年冬天,他與楊昌濟之女楊開慧在長沙結婚。19221024,他與楊開慧在長沙生下了他的第一個兒子毛岸英。19251月,他在四大時落選中央局委員。心情壓抑的他回到長沙,於秋天時以湘江的橘子洲頭為景寫下了著名詩詞《沁園春·長沙》,用詩詞抒發了他年少的的情感。192653日,第六屆農民運動講習所開學,911結業。毛澤東任所長,招收來自全國20個省區的300餘名學員,為北伐戰爭中全國農民運動的蓬勃發展準備了幹部。前五屆農講所主任有彭湃、阮嘯仙、羅綺園、譚植棠等。

19269月,毛澤東發表《國民革命與農民運動》一文,指出:“農民問題乃國民革命的中心問題”。19261211,毛澤東應邀赴長沙參加湖南全省第一次工農代表大會。19273月他在湖南農村考察後在長沙的刊物《戰士》周報上公開發表了《湖南農民運動考察報告》。反駁了黨內外懷疑和指責農民運動的論調,總結了湖南農民運動的豐富經驗,提出了解決中國民主革命的中心問題——農民問題的理論和政策。同年3月,在武昌鄧演達等創辦中央農民運動講習所。

8月底,他離開長沙前往湘贛邊境,這也是他與妻子楊開慧見的最後一面。192799,他在湘贛邊境的瀏陽發動秋收起義,初衷是進攻長沙,建立工農政權。但是,起義爆發後,各路部隊均遭國民黨軍隊打擊,進攻長沙受阻。他也受到犧牲戰士的家屬的責怪。毛澤東在深刻思考後放棄攻打長沙的計劃,南下井岡山。1928年毛澤東在井岡山與賀子珍結婚,而193010月楊開慧在長沙老家被捕後被害。

19294月,毛澤東、朱德率領紅四軍從福建長汀轉戰贛南,來到興國縣。一天中午,興國人陳奇涵、胡燦和肖芳全三人商量好,要請毛澤東吃飯。興國縣革命委員會主席肖芳全從池塘裏捉來一條大草魚,準備用來招待毛澤東。陳奇涵決定用興國的米粉蒸魚來招待毛澤東,另外加上四樣小菜:花生米、笋燒肉、雪豆、炒雞蛋。毛澤東一坐下來便高興的說:謝謝各位,請我打牙祭了。毛澤東吃了米粉蒸魚後,大加贊賞:好味道,好味道!說完轉頭問陳奇涵:這叫什麼菜名?

陳奇涵說:這是我們家鄉的粉蒸魚,請您為這菜取個名字吧!毛澤東又看了看,中間一大碗粉蒸魚,四個小菜圍在四周,想了想說:我看就叫四星望月吧。中間是月亮,四個小碟是四星。你們看怎麼樣?陳奇涵三人一聽,眾口一辭說:好!這菜以後就叫四星望月。如今“四星望月”早已是贛南十分流行的客家菜了。

1950年他給第一師範題字,並以“要做人民的先生,先做人民的學生”題詞勉勵全體師生員工。毛澤東也曾經在岳麓書院居住,與蔡和森、鄧中夏等人在愛晚亭談論國事。1958412,毛澤東在長沙火宮殿品嘗長沙臭豆腐等風味小吃,提高了火宮殿的影響力。1968年,在二戰中被毀的第一師範重建。唯一保留的一口水井,是當年毛澤東每天早上洗冷水澡的地方。

19741013到次年23日他最後一次回到長沙,也是他最後一次離開北京。當時他前往橘子洲頭並要求下水游泳,因為身體的原因而被官員阻攔。他並不認為這是他的最後一次回到故鄉,因為他曾經表示希望在韶山“養老送終”,而這次出行後卻沒有回到韶山。19766月,毛澤東在北京病重時,他極希望回到家鄉。由於他的身體已經不適合乘坐火車,在7月時他的專機多次進行北京到長沙的往返試飛,為他回湖南做準備。8月時他的要求得到中共中央政治局的同意,但他依然沒有達成願望。

197699010(一說為197698945),毛澤東在北京去世。他逝世後國內各地城市都舉行了大規模的追悼會。部分其他國家和地區也舉行了追悼會並設立了9天到10天的哀悼日。聯合國以及53個國家降半旗致哀。雖然毛澤東在生前主張火化,但他的遺體被註射福爾馬林進行保存,而且後來在天安門廣場建了毛主席紀念堂來存放他的遺體並開館對民眾開放。[20080701]

2013年12月29日 星期日

客家祖地 懇親尋根


客家祖地  懇親尋根

江彥震

「土樓之鄉」─永定於2009111416日舉辦「首屆世界永定同鄉懇親大會」,吸引全球遍佈各個角落,近千位來自永定的後裔子孫熱烈返鄉參加,這是「福建土樓」於去年申請聯合國《世界文化遺產名錄》成功之後最盛大的一次活動。由於主辦單位的妥善規劃與充分準備,使得本次活動辦得相當成功,讓與會鄉親溫馨回味兒時的記憶、親情,重新踩踏祖先的足跡,聞聞故土的氣息,品嚐家鄉的原汁原味,充分展現永定的優勢與特色,為往後例會打下良好的基礎。

永定縣位於福建省西南部,閩粵兩省交界處,是閩西的南大門,隸屬於福建省龍岩市,東臨漳州、廈門,西南接廣東省梅州、大埔。全縣總面積2,223平方公里,下轄10個鎮、14個鄉、279個村,人口48萬餘人。屬亞熱帶海洋性季風氣候,濕潤溫和,夏長而不酷熱,冬短而無嚴寒,極適合休閒度假,旅遊觀光。

交通四通八達的永定縣,出境公路15條,與京九相連的龍梅鐵路、龍長、漳龍、和即將建成的雙永高速公路,通往大陸各地極為方便,具有十分優越的地緣優勢。對大陸來說永定還是首開第一槍的著名革命老區,原中央蘇區組成縣份之一。

縣境為典型的中低山丘地貌、青山水秀、群山疊翠,具有豐富的自然生態旅遊資源。其中,龍湖風景旅遊區,有近百個島嶼、半島,無數個湖灣、水巷,星羅棋布,奇景可觀。王壽山國家級森林公園聳立於閩粵邊境,頂峰達1,242公尺,站在巔峰頂上,閩粵兩省邊境方圓數百里風光盡收眼底。並擁有豐富的地熱資源,分布在下洋鎮、城郊箭灘、新圩和湯子角等地。

永定縣是一個純客家人聚居的縣份,鍾陵毓秀,處處皆是風水寶地,孕育出刻苦耐勞、勤奮節儉、努力不懈、具有「硬頸精神」的客家人。除了土樓聞名之外,人文薈萃,文風鼎盛,傑出人才輩出,諸如張鼎丞等70多位國家和省(部、軍)級領導人,其中具少將以上軍銜者即有15人之多。也是著名的僑鄉,海外僑胞及港澳台同胞50多萬人。亦是前總統李登輝、國民黨榮譽主席吳伯雄、南洋客屬總會及香港崇正總會創會會長胡文虎等人的祖籍地。

客家土樓被譽為「世界上獨一無二的民居建築奇葩」。西邊棉花灘水力發電站建設形成65平方公里湖面,湖畔壯麗秀美的國家森林公園王壽山,與客家土樓相互輝映,成為永定“東樓西湖”的特殊景觀。

首屆世界永定同鄉懇親大會,報名參加的人數隨著日期的接近有逐漸暴增的情勢,由於縣城飯店酒店住宿房間容納量有限,讓主辦單位傷透腦筋,最後不得已只好婉拒後續的報名,成為美中不足的遺憾。按大會的日程,14日報到並舉辦歡迎晚宴;15日早為開幕式,除了領導首長致詞之外,還有文藝表演,節目豐富而精彩,有歡慶大鼓、永遠的家園、謎語山歌、土樓之春、討脯娘、土樓‧客家人,鄉親們看了這些表演,一時之間又想起童年的玩伴與歡樂。令人驚喜的是筆者在此又再度遇見有「中國最美婦人」之稱的名藝人宮雪花,依然明豔照人。宮雪花本名江國鈺,亦是永定人,記得上次初見是在台北舉行世界客屬第21屆懇親大會的場合。

晚間的活動為〈聯歡宴會〉,由於人數眾多,宴會分兩個場地舉行,一在縣賓館一樓宴會廳、一在體育中心宴會廳,海外嘉賓都在體育中心,其文藝表演節目亦多元而精緻,節目有茶藝表演、賴敏君的女聲獨唱:《好日子》、阮宏昌的樹葉吹奏、許開聰和李銀蘭的山歌對唱:《客家情歌》、張贈根的男聲獨唱:《四海知音》、李明卿的木偶書法、葉靜的女聲獨唱:《土樓人家》,這些曲藝的表演與歌唱每每撩起了旅居外地遊子思鄉的幽幽情懷。

16日為參觀活動,A線參觀龍岩經濟開發區高新園區、洪坑土樓群、高北承啟樓;B線參觀金豐工業集中區、僑育中學70周年慶、初溪土樓群。

永定縣正積極發展工業,開發工業園區,招商引資係重點工作之一,當天我們參觀了龍岩盛豐機械製造公司,主要生產“暢豐”牌車橋系列產品暢銷全國,投資總額4.08億元,產值達10億元。易佰特節能照明公司,專業研發、生產和銷售高品質,高效大功率電子整流器、電子節能燈、LED光源、新型電光源產品的中外合資高新技術企業。德泓光電科技公司,屬中外合資,主要生產冷陰極背光源系列產品,總投資2億元人民幣。也由於這些工商業及土樓觀光人潮的帶動,使得永定快速發展,飛躍成長。

下午則前往客家民俗文化村觀賞洪坑土樓群,探訪「土樓王子」─振成樓,當場還為我們表演一場客家娶親民俗儀式、客家民謠演唱等活動;又轉往高北觀賞歷史最悠久,規模最宏大,居住人口最多的「土樓王」─承啟樓。

晚間回到縣城參加〈答謝宴會〉,仍然安排豐盛的客家美食與藝文表演,節目有茶藝表演、余慶明的男聲獨唱:《送給你》、張洪和劉忠英的山歌對唱:《留朵梅花等郎開》、蘇小春的女聲獨唱:《土樓謠》、陳鳳丹的女聲獨唱:《中國大舞台》、賴敏君的女聲獨唱:《節日歡歌》。節目間並穿插榮譽市民的頒贈、各社團紀念品的交換、來賓現場歌藝表演,活動接近尾聲鄉親們互道珍重,會場充滿著離情依依的氛圍,大家相約兩年後在馬來西亞「怡保」見。

由於永定係筆者先祖移民台灣前的祖居地,因此懇親大會結束之後,筆者所帶團員17人決定留在永定三天,深入探訪,並進一步尋根謁祖,經告知大會主辦人,縣人大常委會主任吳瑞林,立即表示歡迎並指派人大常委會僑台委主任李振雄及台辦副主任江廣輝專人隨車陪同協助。

首先抵達下洋鎮思賢村,參訪國民黨主席吳伯雄的祖厝及吳氏祠堂,受到吳氏宗親熱忱而親切的接待,如今吳氏宗祠(崇德堂)已被列為縣級文物保護單位了。接著參觀萬金油暨報業大王胡文虎紀念館,其愛鄉愛土事跡令人景仰。

下午轉往高頭鄉,書記江培太早已備妥多本江氏族譜等候多時了,經查閱族譜發現江書記與筆者係出同一祖公,北山房12世祖受鑾公,世居石圳下的「祖德樓」,而且兩人與江廣輝均為受鑾公派下27代,應屬兄弟輩,兩岸同根同源在此得到應證;筆者的來台祖鑑周公係屬派下19世,也找到源頭,令人欣喜。隨即前往鄉政府前方的「祖德樓」參訪,並拜謁江氏宗祠及山坡上的受鑾公祖墳墓地,藉表崇思。

18日一行來到龍湖渡船遊覽棉花灘,龍湖是人工湖主要是為灌溉與發電而興建的大水庫,類似我們的石門水庫,面積相對的更寬廣,渡船上可達上杭,下抵大埔,正積極開發中,中午就在湖邊餐廳享用活魚八吃,讓團員們一直回味至今。

第三天我們來到休閒勝地、美食天堂的「雙橋山莊」,飽覽茶山雲海、牧羊人家、亭台樓閣、小橋流水、如詩如畫,這也是當年知識青年下鄉墾荒的地方。其食堂的全羊大餐,讓人吃了還想再吃。

午後到了南溪「土樓溝」。「土樓溝」被譽為福建最美麗的鄉村。土樓溝位於湖坑鎮南部,與洪坑民俗文化村和初溪土樓古村落共同構成「土樓旅遊片區」。南溪地形狹長,兩旁山巒對峙,迤邐起伏,五個土樓村落延綿10多公里,宛如萬里長城一般,幾百個形狀各異的土樓點綴其間,形成巍峨壯觀的“土樓長城”勝景。矗立觀景臺上,一眼望去,別有一番景致與意蘊,溪流、田疇、山拗、川地、梯田,土樓鋪落,山光水色、田園詩畫、生活野趣、山鄉神韻,似乎一顆顆飄逸、躍動的音符,在山水田園間翩翩起舞、飛翔,儼然一幅幅天然畫卷,真是此景只應天上有,人間難得幾回聞。

告別「土樓長城」返鄉後,此情此景亦將成為每位團員記憶中的溫馨夢鄉。[20091122]