2011台北客家義民嘉年華

 

2011台北客家義民嘉年華

江彥震

客家人是一群敬天法祖，慎終追遠的民族，義民爺彰顯的忠義精神，更是台灣客家族群一直以來的信仰中心。義民祭典活動不僅強化了客家鄉親對自我文化的認同，也進而成為台北市的年度一大盛事，儼然形成「北義民、南媽祖」的台灣特殊民俗。

全台第一座「客家文化主題公園」於2011年10月16日在台北市落成啟用，市政府結合義民祭典所舉辦的「2011台北市客家文化主題公園開園慶典暨台北客家義民嘉年華」活動在「客家文化主題公園」舉行，馬英九總統上午以主祭官身分出席致詞時，全程以客語發言。他致詞時強調，「我是客人，不是人客」。他說，他所提出的客家政見，包括客家基本法、全國客家日、全國客家會議、國家考試增加客家行政類科，全部都已經落實，更得到83%客家的認同。他說，中華民國是最重視客家文化的國家，台灣更是全世界客家鄉親的故鄉。他做總統，一定保存、保護、發揚客家文化。未來更將建立台灣為全球客家文化發展中心。

義民祭典於上午11時舉行，共有九位主祭官，除馬總統，還有市長郝龍斌、市議會議長吳碧珠、行政院客委會主委黃玉振、新竹縣前縣長暨新埔義民廟董事長林光華、立委及世界客屬總會會長劉盛良、桃園縣長吳志揚、新竹縣縣長暨世界客屬總會理事長邱鏡淳、北市客委會主委劉智雄等。義民祭典的現場據大會主辦單位廣播報告，當天入園參與的市民竟高達三萬人次之多，可以說是有史以來參加義民祭典人數最多的一次，為這次祭典活動的氣氛帶上了最高峰。

台北市市長郝龍彬亦全程以客家話致詞，令人驚喜。郝市長就任後，著手規畫客家文化主題公園，以「人文、教育、科技、生態、產業、農家樂」六大主軸打造，為慶祝公園開幕，市府客委會搭配「台北客家義民嘉年華」，擇定以10月15日至17日舉辦開園慶典活動。郝龍斌以客家話跟現場的客家鄉親打招呼，他說，四年前當選時，許多客家鄉親向他反映，希望打造客家文化主題公園，讓大家認識客家文化，如今公園即將啟用，希望能凝聚鄉親的向心力，並提供市民休閒的場所。客家主題公園仿造客家農村意象，帶給北上打拚客家鄉親「回家的感覺」，園區有敬字亭、菸樓涼亭、客庄水梯田等庭園造景。

台北客家義民嘉年華的重頭戲「挑擔奉飯」，在16日當天一大早即開始進行，今年適逢建國百年和北市客家文化主題公園啟用，場面盛大，大小朋友們粉墨登場，藉由傳統又融合創意的活動共計有137隊挑擔隊伍，1,173組人參加，大家揮汗如雨的挑擔勁走奉飯，重新體驗客家人的刻苦耐勞和團結；31隊踩街團隊約3,800人參加遊行，踩街遊行人龍綿延1、2 公里，浩浩蕩蕩從中正紀念堂出發，展現勤奮創業的客家精神。

台北市長郝龍斌親自率領挑擔隊伍，走完全程3公里多的路程，肩上扛著擔頭，後方跟著穿著各式創意服裝的踩街隊，上午8時準時從中正紀念堂「自由廣場」出發，經過羅斯福路、汀州路、師大路，前往客家文化主題公園，沿途敲鑼打鼓，熱鬧滾滾。中午11時許抵達客家文化主題公園後，與總統馬英九一同出席客家義民嘉年華的主祭大典。

「義民嘉年華活動」，有新瓦屋花鼓隊、三義雲火龍、詔安武野館金獅連陣、客語中心忠勤歌謠班、南庄翔飛獅鼓陣等團體及北市客語教育中心團隊，表演客家傳統技藝。踩街嘉年華遊行，來自全台各地的隊伍，大秀創意，旗隊、客家大嬸的大頭人偶紛紛出籠，穿著傳統服飾的「客家妹仔」精心打扮，有人扛著五顏六色的擔頭，有的撐起彩繪油紙傘，尤其是中原客家崇正會費盡心思策劃，吸引不少路人目光。

一般客家義民祭總少不了「神豬」，2011年客家義民嘉年華卻比較特別特別，部份神豬是用「娃娃神豬」來取代。會場展示十多個「娃娃神豬」各有特色，有的是豬公噗滿裝飾，有的是以瓶蓋做成，還有用紙紮成的小神豬，模樣可愛。

台北市首座客家主題公園10月15日上午開幕，為期三天的台北客家義民嘉年華也在同天登場，上午8時30分，全台25座義民廟迎神遶境隊伍鑼鼓喧天的從中正紀念堂出發，上千名客家鄉親參與。沿途經過客家人聚集最密集的南昌街，共擺設十一個香案，由當地里長、學校及同鄉會主動提供參與，又以台北市苗栗縣同鄉會所串連的苗栗縣十八鄉鎮香案最為浩大。

一路迎神遶境至客家主題公園，舉辦義民爺安座大典。沿途鼓號齊鳴，各個民俗陣頭均使出拿手絕活，吸引不少民眾圍觀。北市府客家委員會主任秘書林偉忠表示，2010年義民祭全省只有九間義民廟參與，2011年適逢辛亥百年，又是客家主題公園成立，吸引25間義民廟參加，聲勢更勝以往。迎神總指輝，也是台北市苗栗縣同鄉會理事長蘇文龍表示這次參與迎神遶境的義民廟屬苗栗縣最多，總共來了九間義民廟。

今年全台共有25尊義民爺本尊、分身齊聚台北市，包括新埔義民本廟、苗栗市義民廟、竹田鄉六堆義民祠、平鎮市義民廟、東勢巧聖先師祖廟、國姓鄉護國宮、嘉義市褒忠義民廟、鳳林鎮壽天宮、旗美褒忠義民廟、關西金錦山義民廟、頭份鎮義民廟、三灣鄉三元宮及五穀廟、獅潭鄉義民廟及永興三聖宮、大湖鄉義民廟及南湖護安廟、南庄永昌宮、南州鄉福德宮、草屯鎮中原里褒忠宮、國姓鄉褒雄宮、鳳林長橋褒忠義民亭、新店褒忠亭、台北褒忠義民廟、還有草屯鎮無極褒忠義民宮等，是300年來頭一遭，也是台北市客家義民祭24年來規模最大的一次。台北市長郝龍斌、市府客委會主委劉智雄等也參與安座大典，主持過火、上香和安座等儀式。舉行安座大典的舞台，布置得宛如新埔義民本廟，不僅「褒忠」二字的匾額是數位輸出，就連屋簷、廟宇常見的雕花、梁柱等都是用紙印出來的，擬真的模樣，令人嘖嘖稱奇，吸引不少民眾爭相拍照珍藏。

台北市客家文化主題公園開幕，一系列活動陸續展開，晚間有熱鬧的開園慶祝晚會，由藝人胡瓜、小鍾、陳潔盈、曾心梅、歌手謝宇威的精采演出，吸引了眾多鄉親在公園逗留觀賞，歡慶終於有一個屬於我們客家的公園。

10月17日即「2011台北客家義民嘉年華」活動的第三天早晨7點，進行送神典禮後，義民祭活動至此圓滿結束，為台北市民留下美好歡樂的無窮回憶。[1001016]

兩岸政治協商勢所難免

兩岸政治協商勢所難免

「海峽兩岸與台港關係研討會」兩岸四地知名學者熱烈參與異見彙集

江彥震

自從2008年5月20日馬英九總統上台，國民黨重新執政之後，大家期待已久的「大三通」終於實現，兩岸「經濟合作框架協議」(ECFA)也正在洽談之中，若如無意外，可望在六月中旬上海舉行的「五次江陳會談」中簽定協議。2010年底，台灣的五都選舉亦已如火如荼的展開，兩岸政治情勢，即將出現新的變化。

基此「香港崇正總會」與「香港珠海書院亞洲研究中心」於6月1日至2日，在九龍的城景國際酒店聯合舉辦「2010海峽兩岸與台港關係」學術研討會。這是香港有史以來罕見的大規模兩岸關係學術研討會，本次會議，特邀請兩岸四地相關人士約60多人，撰寫論文或特約發言，與會者都是鑽研兩岸關係的專家學者與政界、新聞界及其他各界重量級人物。

開幕式由珠海學院校長張忠柟、香港嶺南大學前副校長饒美蛟共同主持，香港崇正總會會長兼理事長黎錦文致詞強調，台灣自2008年第二次政黨輪替後，出現了新局面，內地和台灣雙方都在努力促進兩岸的和平發展，以期共創雙贏，這是可喜的現象。最近，港台關係也出現了一些突破性的發展，港台之間也分別成立了對等的經貿文化協進會或策進會。預期今後港台關係必將再向前跨進一大步。

世界客屬總會會長，立法委員劉盛良致詞指出，大陸近30年的發展，一日千里，這是大家有目共賭的。雖然民進黨執政8年，造成兩岸關係緊張，但是台商到大陸的投資熱絡，從東南沿海到內陸，都有台商的足跡。一方面是企業發展的需要，但另一方面也有民族的感情。

劉盛良認為，馬英九上任兩年來，兩岸關係有了改善，推動了兩岸“三通”和經貿合作，以及“外交休兵”。台海曾是世界的火藥庫，現在是和平發展的動力。他相信，兩岸簽署經濟合作框架協議之後，對台灣經濟發展將是正面的。

前台灣陸委會主任委員，政治大學前校長張京育表示，如果把1995至2008年看成是兩岸衝突共存的階段，2008年後將是深化交流合作的階段。兩岸都應該珍惜現在這個機遇期。兩岸對協商都有積極的態度，而且雙方也認為，只有通過協商才能解決問題。事實上，兩岸關係的穩定，需要增進溝通，而且不挑戰對方的核心利益。他認為，兩岸簽署和平協議，經濟合作才能深化，和平才有保障，台灣民眾才有安全感。

廈門大學台灣研究院院長劉國深指出，長遠來說，兩岸政治協商不可避免。雖然現在政治協商面臨“僵局”，但是這是一個相對的慨念，“僵局”只是說現在的條件還沒有成熟。政治協商理論上可以找到雙方都可以有台階下，應該沒有問題。

台灣海基會前副董事長邱進益說，未來的兩岸關係，大陸方面的目標是和平統一，台灣則是重在維持現狀。現狀不可能永遠維持，而屬於動態的，隨著兩岸關係的不斷提升，未來的政治對話或政治選項，必將隨時浮現。兩岸當局應簽訂類似中程協議的「和平合作與發展協議」，經由文化、經濟的融合而達成最終的「和平統一」，此協議在台灣也必須付諸「全民公投」複決，才可執行。邱進益認為這是兩岸同胞與中華民族的最佳選擇。

《美麗島電子報》董事長，民進黨前主席許信良認為，兩岸問題如果從長遠看，什麼問題都沒有，只是當下有問題，必須面對。其實政治協商一直都在進行，只是沒有開始進行簽署和平協議的政治協商。如果兩岸簽署和平協議，不能沒有民進黨參與。

國務院台辦海峽關係研究中心副主任李逸舟表示，隨著國共和解，過去長期飽嘗兩岸緊張對抗之苦的台灣人民看到和平、穩定的兩岸關係逐漸成為現實，並不斷獲得和平發展的好處，使得民進黨在兩岸緊張情況下藉民眾對大陸不滿獲得政治好處的格局失去依託。民進黨要重新執政，無法回避兩岸問題。

北京中國國際問題研究所研究員郭震遠說，美國干擾台灣問題的能力和影響程度正逐漸轉弱。美國不是解決台灣問題的絕對因素，絕對因素在於兩岸本身。台灣暨南國際大學公共行政與政策學系教授翁松燃說，簽署和平協議是目前兩岸的最佳選擇。他又提到1997年沈君山提出的一項建議，即兩岸成立中華兩岸聯合會，共同商討解決相關問題。

上海國際問題研究院台港澳研究所所長嚴安林指出，兩岸關係間的“政治定位”一直是影響兩岸關係發展的重要問題。關於這一定位，需要堅持四個原則：一是有利於兩岸關係的和平發展；二是有利於兩岸最終向統一的方向發展；三是不違背一個中國的基本框架；四是兩岸雙方彼此都解放思想，實事求是。他認為，兩岸間的政治定位，具有幾個獨特的特點。它除了具有“兩岸性”和“特殊性”之外，還具有“過渡性”和“平等性”。他最後說，我們既要立足現實，看到兩岸關係發展的實際現狀，又要前瞻未來，為兩岸中國人謀求長遠的美好發展前景，讓全體中國人都能揚眉吐氣，以生為中國人而自豪！

香港時事評論員劉銳紹認為，兩岸交流所取得的成績值得肯定，但大陸尚未把台灣問題和中國大陸內部的社會問題連結起來，獨立地看台灣的問題。他認為，未來談到兩岸統一問題的時候，台灣人民也會關心到大陸政府如何處理其內部的社會問題，包括政治問題。

中國評論新聞副總編輯羅祥喜指出，港台關係一直沒有隨著兩岸關係的變化而有所進展，他說，十幾年前他所撰寫的著作有關港台關係的問題，今天看起來仍然適用。

研討會於6月2日中午，由香港特區政府政制及內地事務局長林瑞鱗宴請與會來賓之後，畫下完美句點，為未來兩岸政治協商先行打下基樁。

從劉銘傳談兩岸未來

從劉銘傳談兩岸未來

2011/4/26 下午 03:00:32

／記者／陶家駒
／編輯／游皓荃
／攝影／邱水文
今年4月12日合肥劉銘傳下葬大典公祭文撰寫人及宣讀人, 1988兩岸破冰之旅領頭人, 中國首次世界詩人大會主席 (2005年泰山)，電腦 一詞創始人 范光陵Fan Kuanling博士現場作詩，贈世界最小詩畫集 憂樂集，吟1988年兩岸破冰詩 海峽四十年， 歷史一瞬間，相思如雨絲， 落入長江去 。

2011祭劉銘傳詩 一念如月缺又圓，憂樂在心因與果，海天鶴舞散新花，兩岸一家歸故國.馬英九登記參選命運之門詩 命運之門，面對人人，強弱浮沉，一念所生。
中國人詩: 生為中國人， 死為中國魂.兩岸本一家，永遠不離分。 他讚美辛亥100年時劉銘傳下葬大典對兩岸人心點燃實質親情。他認為2012大選雙方比數拉近，執政黨競選首務在兌現當年競選諾言， 收拾藍軍人心，要想想為何蔣經國時代有那麼多位賢相公卿?

改變Change可以選勝。他在海內外呼籲大家為了台灣福祉，為了中華民族一定要人拉人同選馬英九。

91高齡之 大中至正 大書法家 楊家麟 親自坐輪椅來現場書寫蔣中正親聘中華文化復興運動推行委員范光陵之文句「台灣繁榮，兩岸一家」引動全場歡呼。

世界人生哲學研究會籌備會主委， 中華龍崗親義總會永遠名譽會長 劉繼元 分析兩岸未來及2012大選之最佳組合, 及以人生哲學目光所見之量變及質變。他認為社會上不少人士對馬先生失望, 使得國民黨聲勢日落，使他和許多愛台人士非常憂心，許多專家認為大選勝敗在桃竹苗，為了勝選, 馬英九加吳伯雄之票才有勝算. 而且桃竹苗地區人才不少，能為政府效力之機會卻不多，應該特加注意，兩岸方面，以人生哲學言， 已從更多人同意之量變成為內心漸和諧之質變。
國民黨中常委，現任立法委員廖國棟發言：2012年兩岸ECFA談判後，大陸官方正式啟動運作，確立了大陸是台灣最主要最重要的市場。台灣掌握了進入中華經濟圈的金鑰匙。2011年是台灣的關鍵年，有了ECFA的加持，如同活水會拉動台灣經濟，這些都是國民黨一貫推動的政策，要因勢利導，掌握契機為2012大選增加勝選動力。

另世界人生哲學研究會選出名譽主席范光陵、主席劉繼元、副主席陳春、秘書長江彥震、副秘書長劉少峰, 陳珮瑄、屠名蘭、裘鳳凌、郝曼麗、陳彥良教授等。大會通過孔子文化和諧世界大會倡議書。

 

『劉金松紀念號』救護車捐贈典禮

『劉金松紀念號』救護車捐贈典禮

在台北縣消防局舉行

【世界客報台北訊】劉金松號救護車贈車典禮於99年5月22日下午2點整，在板橋市「台北縣消防局」舉行，捐車儀式由李副縣長四川代表接受，消防署長葉吉堂到場觀禮。

劉金松先生幼年家境清寒，與父輩僅以幾分租田，耕作農事賴以維生；及長仍秉持儉樸勤奮精神成家立業、熱心公益、樂善好施、虔誠禮佛，為慈濟功德會榮譽董事，因身解地方，倍受尊崇，受聘鄰長之職50餘年，更獲得新店市模範父親、全國好人好事楷模之殊榮。

劉金松先生與夫人梁火妹女士育有二女六男，長男盛良深獲地方肯定，選任新店鎮民代表、台北縣議員、立法委員、並擔任世界客屬總會理事長、世界龍岡親義總會主席、台北縣商業總會理事長、中華民國關懷社會發展協會理事長、中華兩岸科技交流促進會理事長、台北縣警察之友會理事長、台北縣退伍軍人協會理事長、台北縣愛魚協會理事長等職，為國民外交文化發展、國家法案、地方建設、百姓福祉貢獻良多，其他子女亦個個事業有成，為今之社會棟樑；其子女為感念父親生前勤儉持家，忠厚務實、急公好義、宅心仁厚、樂於助人之仁德風範，堪為後輩之人品典範，特將其生前積蓄化為大愛，以「劉金松紀念號」名譽捐贈救護車壹輛，供新店消防分隊為縣民作緊急救護之用。

新店市是台北縣面積最大的縣轄市，為台北郊區主要的新興住宅地區，新店市鄰接坪林、烏來、三峽重要交通要道與碧潭同為熱門觀光景點，交通建設發達，地廣人稠環山繞水；新店分隊地處於人口密集及交通壅塞的市區，救護量是全臺北縣最高的分隊（每月救護量最高達500餘件，平均達460件以上），又屬救災分隊，救災救護業務頻繁，因此面臨的救護型態較多元，大幅成長的救護案件成為新店分隊最重要勤務，因而急需一部性能良好之救護車。

此輛救護車內部裝配各項最新型之救護設備，例如，供行動不便患者下樓梯使用之履帶式搬運椅、快速固定骨折之抽氣式護木組、血氧濃度分析儀、喉頭罩組（LMA）及AED（心臟電擊器─可使用充電式電池）、生理監視器等，配備完備之救護車將可提升緊急醫療救護服務品質，使新店地區民眾生命安全獲得更大的保障，讓更多急需緊急救護之傷病患受惠。

發明大王─田寶武

                                       

            發明大王─田寶武

           江彥震

「看到不好用、不方便的東西，就會忍不住想要改造它！」田寶武就憑著這股衝勁，投入發明界。台灣發明大王田寶武是一位傳奇性的人物，經常在國際發明展中大放異彩，「出國比賽得金牌」所向披靡，實力深受國際肯定與好評，是台灣之光，也是客家之光！

田寶武說：「最高興的那一刻，莫過於在國外的百貨公司見到自己發明的產品陳列在架上!」看見自己的發明成功商品化，並受到消費者的喜愛，一切的辛苦都是值得的，使得田寶武走在這條發明之路上更起勁，並堅持下去。「發明」雖是他靈魂最深處的驕傲，但是，要讓「發明」賺到錢，卻需要使出非常手段。

田寶武博士係前台北市發明協會二屆理事長，現任中華民國傑出發明家交流協會理事長；中華海峽兩岸科技發明交流協會理事長；中國發明協會全國總會理事(台灣唯一代表)；行政院客家委員會諮詢委員；2008年榮獲國際發明家聯盟(IFIA)授與國際發明家最高榮譽“爵士獎章”；2010年12月15日應邀出席中國發明協會全國代表大會，並於北京人民大會堂接受評選頒授“促進發明事業優秀獎”榮耀(全國評選40位)。

來自桃園縣新屋鄉客家農村的田寶武，祖上世代以務農為業，但由於農地靠海的關係，每年都要面對農作物歉收的困境，為了改善生活，讓他磨練出堅毅不屈的客家傳統「硬頸精神」。

台北市發明人協會理事長田寶武表示，發明的道路其實十分寂寞，對這些兼具企業家與發明家身分的得獎者而言，除了角逐「國家發明獎」的肯定外，所能得到的掌聲並不多，為此協會舉辦第一屆「台灣傑出企業發明家」授證表揚大會，從120位報名的發明企業家中選拔出33位致力於提升產品品質、具市場眼光且富有影響力的發明企業家。

二十五年前，田寶武從事建設公司及室內設計，後來國內建設業逐漸沒落，

可是他並沒有放棄自己的人生，對於當時已步入中年的他，竟大膽的試著轉換跑

道，一腳踏進發明界。田寶武說：「那時候心裡想，室內設計跟發明都是從事設計，那何不試試自己來發明些產品，於是展開了二十五個年頭的發明之路。」從「防嗆瓶蓋」、「嬰幼兒訓練杯」、「奶粉定量罐」、「馬桶清潔劑控制裝置」到「舀茶葉不會掉的杓子」以及「魔力咖啡沖泡壺」，研發中利用空氣循環產生動能原理來代替汽油等等，田寶武利用大學時期所學的物理，從生活中研究出許許多多的小創意、大發明，從跨入發明界的二十五年來，已經取得二百三十項發明專利，其中有三十幾件已商品化。

一般發明家在眾多作品中，能有三件成為商品已屬不易，但這三件商品也不見得可以熱賣。而田寶武在琳瑯滿目的發明中，能有百分之十五達到商品化，並成功推廣至全球市場，蘊含商機潛力無窮，就連他自己也感到幸運。田寶武說：「發明最艱辛的歷程，在於發明品成功前，必須經過反覆不斷的實驗、修正、再創新模型，並且一再的實驗、修正，以及把發明品延伸出它的價值性，才有可能突破瓶頸，帶出發明品的真正用處。」就像著名的廣告SLOGAN「科技始終來自於人性」，許多大發明其實源自於生活方式，像電燈與電話的發明，甚至還徹底改變了人類的生活形態。

田寶武於民國六十六年當選全國好人好事代表、六十八年全國敬軍模範、榮獲經濟部台灣精品獎、經濟部中小企業創新研究獎、台灣十大傑出發明家獎、中國五十大發明創業獎、台北國際發明競賽獲金牌獎、國家發明創作獎金牌獎、中國國際發明競賽金獎、工業局六次優良設計產品獎、中華民國發明創新競賽獲一等獎、智慧局全國發明展榮獲金頭腦獎，代表國家參加國際發明展榮獲德國紐倫堡國際發明創新金牌獎、美國匹茲堡發明創新金牌獎、英國倫敦國際發明創新展金牌獎、新加坡國際發明創新競賽金牌獎、香港世界華人發明競賽獲金牌獎、瑞士日內瓦國際發明競賽金牌獎、韓國國際發明創新競賽金牌獎。近年獲得獎項有台灣愛迪生發明獎、台灣金頭腦發明家獎、世界華人諾貝爾發明獎等等。

第五屆中國國際發明展中，共有來自美國、俄羅斯等15國參與，展出作品1200多件，而我國代表團以28項高科技創新產品參與評審角逐，得到金牌6面、銀牌11面、銅牌9面，優異的成績獲得大會總冠軍，其中不少發明也獲得企業界青睞。

我國代表團中得到金牌獎的愛貝公司「咖啡沖泡器」，目前已經取得多國專利並銷售至世界各地，發明人田寶武表示，這項發明是運用水壓及重力原理，研發出自動出水、止水結構，而內建的「咖啡、茶葉濃度控制濾網」，還可依個人喜愛控制所沖泡飲品的濃度，非常實用。

咖啡沖泡器具備過濾及沖泡各種咖啡、茶葉的功能，茶汁從壺底部出水往下流出的特殊設計，能將茶湯均勻過濾，不會發生傳統茶壺先倒出的茶水太淡、後倒出的茶湯過濃的缺點，且沖泡過濾時，茶葉與茶汁也會同步自動過濾分離。

田寶武表示，咖啡沖泡器採用專利濾網，具有完全萃取功能的過濾設計，沖泡過濾咖啡時不必另備濾紙，濾網可長期使用，不必更換，不但具有環保概念，濾網清洗也很方便。

田寶武從以前就很喜歡動腦筋，例如他曾經將家裡的垃圾桶改良成感應式，只要手一接近，垃圾桶蓋就會自動打開；他笑著說，這個發明還一度嚇到來拜訪他的朋友，以為垃圾桶蓋會自動掀開是因為「有不乾淨的東西」。大約在民國77、78年間，當時已屆中年的田寶武面臨公司解散的命運，這時，他心念一轉，想到「何不試試自己發明產品來賣呢？」於是這個決定就改變了田寶武的下半輩子。

田寶武說，所有發明人都會覺得自己發明的產品很好、值得商品化並販售至全世界，但是他卻不這麼認為。田寶武自己在40多國申請專利的費用就高達1000多萬元，因此他建議，發明人應該要做審慎的市場評估，甚至在申請專利時就應該思考商品化後的市場是否夠大，才不會投入心血與大筆金錢，卻遭逢產品賣不出去的窘境。田寶武說，投身發明界後，發現發明人都會碰到2大問題，第一是產品賣不出去，第二是賣得太好反而遭到仿冒。

田寶武認為今日仿冒的問題還是很大，因此他希望政府對於智慧財產權的案子可以速審速決並嚴懲仿冒者，才不會扼殺發明者的生路。他並強調，「經費不足是發明者最大的困擾」，他建議政府應給予發明者補助或是提供優惠貸款，也希望企業界能夠與發明人合作，集合智慧與資金，就能創造雙贏局面。

田寶武表示，中華民國傑出發明家交流協會，每年舉辦台灣十大傑出發明家甄選表揚，為國舉才、為國家永續發展而奉獻，共同為不景氣中匯聚產官學界資源能量，把台灣建設為先進科技島。田理事長又說，在兩岸ECFA簽訂後，更使兩岸安定發展獲得雙贏，使人民感覺台灣更有希望。

 馬英九總統接見十大發明家時指出，台灣是個海島國家，自然資源有限，發明人每年國際發明都獲得很好成績，對長年來從事創造發明之努力，予以肯定。21世紀乃知識經濟時代，也是台灣正值經濟發展的關鍵時刻，如何開創產業新能量，提升國人生活品質，厚植科技實力，建立企業核心優勢，為台灣經濟再造榮景，再創台灣經濟奇蹟，是目前大家共同努力的一大課題，打造台灣成為「全球創新中心」。[20100907]

 

賞桐重鎮─南庄

賞桐重鎮─南庄

江彥震

南庄鄉位於苗栗縣東北角的偏遠山區，全鄉面積為165.4928平方公里約占全縣面積的十分之一，僅次於泰安鄉，為全縣第二大鄉鎮。東與新竹縣北埔鄉、五峰鄉為鄰，南接苗栗縣泰安鄉八卦力山，西連獅潭、三灣兩鄉。其開發始於清嘉慶21年，南庄曾有一段黑金歲月，人口將近三萬人，街上酒家茶室十餘家，戲院也有三家，自從煤礦停採，林木也失去採伐的經濟價值之後，南庄便沉寂了下來，有十餘年的時間，南庄似乎無人聞問，因此保留了原始的資源。

南庄鄉除了貫穿全鄉的中港溪河川地有少許田園外，幾乎沒有平地可言；林地佔12,275公頃，農耕地僅約1,763公頃，其餘是丘陵、山地。可說是典型的山地鄉，地形大部份為山地和丘陵，兩種地形各佔一半，介於獅頭山、鵝公髻山、比林山、樂山及加里山之間，四面環山，西半部多波狀起伏的丘陵，愈向東部，徒峭的山嶺，處處可見；海拔從120公尺到2200餘公尺，由西向東，地勢漸高。主要山峰為鹿場大山，位於東河村的東南角，為南庄鄉、泰安鄉與新竹縣的邊界，主峰標高2,616公尺。

中港溪的發源地，在南庄鄉境內的鹿場大山，其源頭為風美溪；向北流到鹿場台地西側，經過鹿場、鹿山、鹿湖等泰雅族部落，匯合鹿湖溪及比林溪後，經石壁部落而下，上游地帶為上港溪（俗稱東河），其後順勢而下經東河村與南庄南側的蓬萊溪（俗稱南河，發源於八卦力山北麓水源），在南庄鄉西村的東側會合後，成為中港溪，經三灣鄉流入台灣海峽。

根據史料，清嘉慶21年(1816年)， 粵人黃祈英、張大滿、張細滿等率族人開墾南庄，嗣由三灣社番約墾相鄰土地者日眾，道光初年清政府為鎮壓變亂將漢人逐出。田園仍規化番管耕，南庄再成荒蕪，至道光6年竹塹大屯管理三灣以東屯番時，始另招漢民承耕，漸復舊觀。

道光6年(1826年) 淡水廳同知李慎彝為拓墾中港西山區，率隨從至三灣祭山湖，祭三靈時，命名「獅頭山」。道光12年(1832年) 黃祈英子黃允明、黃允連兄弟平定三灣番社亂，三灣番(拿學社)族逃往南庄深山居住，漢人移往三灣，內灣小北埔等地方開拓者日眾。道光13年(1833年) 黃祈英後裔續墾南庄。道光15年(1836年) 築員林圳。

道光25年(1846年)築大南埔及三灣圳、肚兜角圳。光緒2年(1876年) 黃南球率眾從三灣、田尾入墾獅潭、原住民除馬陵、 頭兩社外，於均陸續移住南庄、紅毛館及泰安八卦力等處。馬陵、圳淤頭兩社原住民尚有廿餘戶未離去，常出而狙擊漢人。光緒8年(1882年)林汝梅與其立閩粵分界和解之約。三灣隘灣移於南庄。光緒9年(1883年)獅興里、獅頭驛等社番襲林汝梅、陳禎祥等之山場，陳禎祥之墾業因而失敗。光緒10年(1884年)林汝梅墾業墮落，南庄勢力歸粵人黃龍章。

自康熙22年 (1683年)清廷領台之後，粵省嶺東之客族，因人口過剩，生活所迫，而逐漸向外遷徙。蕉嶺、梅縣、陸豐、饒平一帶離海線較近，所以相繼移民來台。當時，客族或因原鄉山居習性，或因沿海地區已有閩南移民所居，或住在沿海地區處於弱勢，械鬥後族群重整等因索，選擇進入較為偏僻的山區拓墾定居。如南庄、獅潭、大湖等等，本鄉客家族群佔有 77.99%，為最大族群。

閩南族群移入本鄉者也有，不過人數不多約占全總戶數的1.46％。原住民之北賽夏族主耍分佈在新竹縣五峰鄉，南賽夏族以苗栗縣南庄鄉的東河村、南江村、蓬萊村為主，占本鄉人口戶數6.72%。在南庄鄉的泰雅族多是從外地遷徒過來的，其源流分別來自馬卡那奇系統的霞喀羅群、金那基群以及莫里拉的鹿場群。由鹿場大山延伸至佐藤山的長稜，皆是其祖居地。不過，如今南庄已是客家人、閩南人、賽夏族、泰雅族共同居住的地方，各族群之間和諧相處，成為族群融合的楷模。

南庄物產豐富，其中以「桂竹筍、鱒魚、香菇」為三大特產，此外也是一葉蘭及金花石蒜的主要產地之一；近年來，南庄運用天然景觀資源，開發休閒勝景，帶動了南庄鄉的經濟景氣，政府又把南庄鄉劃入國家風景區，將南庄的觀光事業引領更上一層樓。

當春天來臨的時候，一葉蘭也跟著盛開，一葉蘭花色除有粉紅到粉紫外，也有白色，由於自播種至開花需時3~4年，每朵花壽命1至2星期因此十分珍貴；夏天的金花石蒜的花梗長而挺拔，約40至60公分，是台灣原生的球根花卉，由於花大且色金黃，因此稱做金花；秋天的甜柿大又脆，果形顏色漂亮，更是南庄的特產；－到了冬天，滿山的山櫻花盛開，粉嫩的顏色令人著迷，也成為南庄冬季的最大特色。

南庄也是賞桐重鎮，每年四、五月間雪花片片飄下的桐花，總是吸引大一波波賞花的人潮，遠方山頭遍地白雪，以前稱為五月雪的桐花，因為氣候暖化，已經好幾年都四月份就盛開了。

南庄除了老街、吊橋、油桐花這三寶之外，最近又多了螢火蟲這一寶。因此，「老街、吊橋、油桐花及螢火蟲」可以稱為「南庄四寶」。南庄的旅遊資源非常豐富，老街上的建築為1935年關刀山地震後，日本人所設計重建的，多為兩層樓的木造建築，因此也多了股東洋味。南庄蓬萊溪封溪多年，溪水清澈而且自然生態資源豐富，沿線的步道群是很棒的自然教室，諸如蓬萊護魚步道及南庄吊橋親水步道。桐花季期間，假日在遊客中心前都會安排表演節目，接著去老街上逛逛，看看當地特色，南庄盛產桂竹筍，經這幾年的行銷推廣，已漸漸變成南庄的特色農作。

來到南庄的遊客有一半以上都湧入桂花巷內，一般人都買桂花手工蛋捲，桂花巷麵店是許多遊客曾經品嚐過的美食，還有紫米芋粿，特別的是蔥花大餅，都是現作的，遊客看了通常都難擋其魅力。桂花釀與桂花冰也是遊客必吃的，一條小巷內擠了這麼多美食，難怪人潮總是擠得滿滿的。

南庄主要景點有：「南庄遊客服務中心」，位在南庄市區中，是南庄列入參山國家風景區之後所設立的。於民國92年(2003年)4月20日正式成立，主要服務南庄與獅頭山的遊客，服務中心裡提供手冊、地圖與解說員等導覽資訊，歡迎民眾多多利用。

向天湖「巴斯達隘祭典─矮靈祭」：向天湖，位於東河村，東南隔光天高山稜脈與鹿場為鄰，相傳幾百年前，這裡原是湖泊，昔人因見湖仰望天空，從此便取名向天湖，西南接連蓬萊村，西北面山下是南江村、東河村，海拔約738公尺，由於這裡的地勢較高，因此經常霧氣瀰漫。

約在一百多年前賽夏族人由大東河移入定居，當地賽夏族部落的『矮靈祭』傳統祭典，每兩年一祭(隔一年的農曆10月15日前後)、十年一大祭的祭典，極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息，是目前賽夏族人保留最原始又純樸的傳統祭典，更是賽夏文化的象徵，其意義係賽夏族人對於『矮人』的一種懺悔祭典；每年到了祭典時，總是吸引眾多觀光客前往觀賞，體驗原住民的祭典氣氛。

蓬萊溪自然生態園區「護魚步道」，位於南庄蓬萊村的蓬萊溪又稱南河，早期河川生態因網捕、毒魚而破壞。於是當地人組成護漁隊，在村民的努力下，不只恢復蓬萊溪原有的生態環境，還成為了新景點。來到蓬萊溪可探訪護漁成果，了解溪流生態。護魚步道以棧道、竹橋及砌石舖面相連，還可看到台灣石賓、馬口魚、短吻鐮柄魚、台灣間爬岩鰍等等特有魚類，讓民眾在如此優美的環境中靜靜地體驗著大自然。

「鹿場」，早期因原住民久布斯社居住此地而得名久布斯，因此處有許多的山鹿，所以漢人入山開墾時將此處命名為鹿場。鹿場曾經因地震導致地層變動，當地居民集體移村至東江新村，但因早期開墾種植的土地依舊在山區，許多居民仍然天天上山務農。鹿場對外交通相當不便，鮮少人上山觀光，讓鹿場保留了原始的山林景色，蓊蓊林蔭、潺潺溪水、險峻峽谷與層層的山巒環繞，所見之處皆為無破壞的自然景致，有如世外桃源般迷人。

「獅頭山」，位處苗栗縣三灣、南庄和新竹縣峨眉的交界，主峰最高海拔為492公尺，因山巒形狀遠觀似獅頭，因而得名獅頭山，山巒景色宜人，是民眾假日休閒登山健行的好去處，早期曾獲選為台灣十二勝景之一。獅頭山是台灣佛教名山，山中有勸化堂、輔天宮與開善寺等寺廟，大多的寺廟建築都位在天然的岩洞之間，相當具有特色。每年在農曆六、七、八月間獅頭山也會舉辦盛大的法會，有許多信眾前來進香參拜。

「勸化堂」，勸化堂不僅是獅頭山資產最為豐富的廟宇，也是開山廟宇之一，勸化堂的主體依山而築，利用原有的山洞將部分建築鑲於山壁中，規模相當宏偉壯觀，石雕、木雕與彩繪等裝飾也讓廟宇顯得更加富麗堂皇，紫陽門是勸化堂中最重要的古蹟，為登山健行民眾必經的地點，屋頂為重檐歇山式的獨立門樓。勸化堂中供奉的神祇有關公、孔子以及觀音菩薩，長年香火鼎盛。

「三角湖」，俗稱鳳陽谷的三角湖位在南庄鄉的東河村，海拔高度約250公尺，是一個三角狀的天然池塘，周圍有許多自然美景，因大東河流切割的因素，這裡有瀑布、水潭與峽谷等天然景色，不僅可欣賞山巒湖泊景致，也可在一旁大石上野餐燒烤，是貼近大自然的休閒好去處。 [20131110]