賞桐重鎮─南庄

賞桐重鎮─南庄

江彥震

南庄鄉位於苗栗縣東北角的偏遠山區，全鄉面積為165.4928平方公里約占全縣面積的十分之一，僅次於泰安鄉，為全縣第二大鄉鎮。東與新竹縣北埔鄉、五峰鄉為鄰，南接苗栗縣泰安鄉八卦力山，西連獅潭、三灣兩鄉。其開發始於清嘉慶21年，南庄曾有一段黑金歲月，人口將近三萬人，街上酒家茶室十餘家，戲院也有三家，自從煤礦停採，林木也失去採伐的經濟價值之後，南庄便沉寂了下來，有十餘年的時間，南庄似乎無人聞問，因此保留了原始的資源。

南庄鄉除了貫穿全鄉的中港溪河川地有少許田園外，幾乎沒有平地可言；林地佔12,275公頃，農耕地僅約1,763公頃，其餘是丘陵、山地。可說是典型的山地鄉，地形大部份為山地和丘陵，兩種地形各佔一半，介於獅頭山、鵝公髻山、比林山、樂山及加里山之間，四面環山，西半部多波狀起伏的丘陵，愈向東部，徒峭的山嶺，處處可見；海拔從120公尺到2200餘公尺，由西向東，地勢漸高。主要山峰為鹿場大山，位於東河村的東南角，為南庄鄉、泰安鄉與新竹縣的邊界，主峰標高2,616公尺。

中港溪的發源地，在南庄鄉境內的鹿場大山，其源頭為風美溪；向北流到鹿場台地西側，經過鹿場、鹿山、鹿湖等泰雅族部落，匯合鹿湖溪及比林溪後，經石壁部落而下，上游地帶為上港溪（俗稱東河），其後順勢而下經東河村與南庄南側的蓬萊溪（俗稱南河，發源於八卦力山北麓水源），在南庄鄉西村的東側會合後，成為中港溪，經三灣鄉流入台灣海峽。

根據史料，清嘉慶21年(1816年)， 粵人黃祈英、張大滿、張細滿等率族人開墾南庄，嗣由三灣社番約墾相鄰土地者日眾，道光初年清政府為鎮壓變亂將漢人逐出。田園仍規化番管耕，南庄再成荒蕪，至道光6年竹塹大屯管理三灣以東屯番時，始另招漢民承耕，漸復舊觀。

道光6年(1826年) 淡水廳同知李慎彝為拓墾中港西山區，率隨從至三灣祭山湖，祭三靈時，命名「獅頭山」。道光12年(1832年) 黃祈英子黃允明、黃允連兄弟平定三灣番社亂，三灣番(拿學社)族逃往南庄深山居住，漢人移往三灣，內灣小北埔等地方開拓者日眾。道光13年(1833年) 黃祈英後裔續墾南庄。道光15年(1836年) 築員林圳。

道光25年(1846年)築大南埔及三灣圳、肚兜角圳。光緒2年(1876年) 黃南球率眾從三灣、田尾入墾獅潭、原住民除馬陵、 頭兩社外，於均陸續移住南庄、紅毛館及泰安八卦力等處。馬陵、圳淤頭兩社原住民尚有廿餘戶未離去，常出而狙擊漢人。光緒8年(1882年)林汝梅與其立閩粵分界和解之約。三灣隘灣移於南庄。光緒9年(1883年)獅興里、獅頭驛等社番襲林汝梅、陳禎祥等之山場，陳禎祥之墾業因而失敗。光緒10年(1884年)林汝梅墾業墮落，南庄勢力歸粵人黃龍章。

自康熙22年 (1683年)清廷領台之後，粵省嶺東之客族，因人口過剩，生活所迫，而逐漸向外遷徙。蕉嶺、梅縣、陸豐、饒平一帶離海線較近，所以相繼移民來台。當時，客族或因原鄉山居習性，或因沿海地區已有閩南移民所居，或住在沿海地區處於弱勢，械鬥後族群重整等因索，選擇進入較為偏僻的山區拓墾定居。如南庄、獅潭、大湖等等，本鄉客家族群佔有 77.99%，為最大族群。

閩南族群移入本鄉者也有，不過人數不多約占全總戶數的1.46％。原住民之北賽夏族主耍分佈在新竹縣五峰鄉，南賽夏族以苗栗縣南庄鄉的東河村、南江村、蓬萊村為主，占本鄉人口戶數6.72%。在南庄鄉的泰雅族多是從外地遷徒過來的，其源流分別來自馬卡那奇系統的霞喀羅群、金那基群以及莫里拉的鹿場群。由鹿場大山延伸至佐藤山的長稜，皆是其祖居地。不過，如今南庄已是客家人、閩南人、賽夏族、泰雅族共同居住的地方，各族群之間和諧相處，成為族群融合的楷模。

南庄物產豐富，其中以「桂竹筍、鱒魚、香菇」為三大特產，此外也是一葉蘭及金花石蒜的主要產地之一；近年來，南庄運用天然景觀資源，開發休閒勝景，帶動了南庄鄉的經濟景氣，政府又把南庄鄉劃入國家風景區，將南庄的觀光事業引領更上一層樓。

當春天來臨的時候，一葉蘭也跟著盛開，一葉蘭花色除有粉紅到粉紫外，也有白色，由於自播種至開花需時3~4年，每朵花壽命1至2星期因此十分珍貴；夏天的金花石蒜的花梗長而挺拔，約40至60公分，是台灣原生的球根花卉，由於花大且色金黃，因此稱做金花；秋天的甜柿大又脆，果形顏色漂亮，更是南庄的特產；－到了冬天，滿山的山櫻花盛開，粉嫩的顏色令人著迷，也成為南庄冬季的最大特色。

南庄也是賞桐重鎮，每年四、五月間雪花片片飄下的桐花，總是吸引大一波波賞花的人潮，遠方山頭遍地白雪，以前稱為五月雪的桐花，因為氣候暖化，已經好幾年都四月份就盛開了。

南庄除了老街、吊橋、油桐花這三寶之外，最近又多了螢火蟲這一寶。因此，「老街、吊橋、油桐花及螢火蟲」可以稱為「南庄四寶」。南庄的旅遊資源非常豐富，老街上的建築為1935年關刀山地震後，日本人所設計重建的，多為兩層樓的木造建築，因此也多了股東洋味。南庄蓬萊溪封溪多年，溪水清澈而且自然生態資源豐富，沿線的步道群是很棒的自然教室，諸如蓬萊護魚步道及南庄吊橋親水步道。桐花季期間，假日在遊客中心前都會安排表演節目，接著去老街上逛逛，看看當地特色，南庄盛產桂竹筍，經這幾年的行銷推廣，已漸漸變成南庄的特色農作。

來到南庄的遊客有一半以上都湧入桂花巷內，一般人都買桂花手工蛋捲，桂花巷麵店是許多遊客曾經品嚐過的美食，還有紫米芋粿，特別的是蔥花大餅，都是現作的，遊客看了通常都難擋其魅力。桂花釀與桂花冰也是遊客必吃的，一條小巷內擠了這麼多美食，難怪人潮總是擠得滿滿的。

南庄主要景點有：「南庄遊客服務中心」，位在南庄市區中，是南庄列入參山國家風景區之後所設立的。於民國92年(2003年)4月20日正式成立，主要服務南庄與獅頭山的遊客，服務中心裡提供手冊、地圖與解說員等導覽資訊，歡迎民眾多多利用。

向天湖「巴斯達隘祭典─矮靈祭」：向天湖，位於東河村，東南隔光天高山稜脈與鹿場為鄰，相傳幾百年前，這裡原是湖泊，昔人因見湖仰望天空，從此便取名向天湖，西南接連蓬萊村，西北面山下是南江村、東河村，海拔約738公尺，由於這裡的地勢較高，因此經常霧氣瀰漫。

約在一百多年前賽夏族人由大東河移入定居，當地賽夏族部落的『矮靈祭』傳統祭典，每兩年一祭(隔一年的農曆10月15日前後)、十年一大祭的祭典，極富深遠的歷史意義及原始神秘的氣息，是目前賽夏族人保留最原始又純樸的傳統祭典，更是賽夏文化的象徵，其意義係賽夏族人對於『矮人』的一種懺悔祭典；每年到了祭典時，總是吸引眾多觀光客前往觀賞，體驗原住民的祭典氣氛。

蓬萊溪自然生態園區「護魚步道」，位於南庄蓬萊村的蓬萊溪又稱南河，早期河川生態因網捕、毒魚而破壞。於是當地人組成護漁隊，在村民的努力下，不只恢復蓬萊溪原有的生態環境，還成為了新景點。來到蓬萊溪可探訪護漁成果，了解溪流生態。護魚步道以棧道、竹橋及砌石舖面相連，還可看到台灣石賓、馬口魚、短吻鐮柄魚、台灣間爬岩鰍等等特有魚類，讓民眾在如此優美的環境中靜靜地體驗著大自然。

「鹿場」，早期因原住民久布斯社居住此地而得名久布斯，因此處有許多的山鹿，所以漢人入山開墾時將此處命名為鹿場。鹿場曾經因地震導致地層變動，當地居民集體移村至東江新村，但因早期開墾種植的土地依舊在山區，許多居民仍然天天上山務農。鹿場對外交通相當不便，鮮少人上山觀光，讓鹿場保留了原始的山林景色，蓊蓊林蔭、潺潺溪水、險峻峽谷與層層的山巒環繞，所見之處皆為無破壞的自然景致，有如世外桃源般迷人。

「獅頭山」，位處苗栗縣三灣、南庄和新竹縣峨眉的交界，主峰最高海拔為492公尺，因山巒形狀遠觀似獅頭，因而得名獅頭山，山巒景色宜人，是民眾假日休閒登山健行的好去處，早期曾獲選為台灣十二勝景之一。獅頭山是台灣佛教名山，山中有勸化堂、輔天宮與開善寺等寺廟，大多的寺廟建築都位在天然的岩洞之間，相當具有特色。每年在農曆六、七、八月間獅頭山也會舉辦盛大的法會，有許多信眾前來進香參拜。

「勸化堂」，勸化堂不僅是獅頭山資產最為豐富的廟宇，也是開山廟宇之一，勸化堂的主體依山而築，利用原有的山洞將部分建築鑲於山壁中，規模相當宏偉壯觀，石雕、木雕與彩繪等裝飾也讓廟宇顯得更加富麗堂皇，紫陽門是勸化堂中最重要的古蹟，為登山健行民眾必經的地點，屋頂為重檐歇山式的獨立門樓。勸化堂中供奉的神祇有關公、孔子以及觀音菩薩，長年香火鼎盛。

「三角湖」，俗稱鳳陽谷的三角湖位在南庄鄉的東河村，海拔高度約250公尺，是一個三角狀的天然池塘，周圍有許多自然美景，因大東河流切割的因素，這裡有瀑布、水潭與峽谷等天然景色，不僅可欣賞山巒湖泊景致，也可在一旁大石上野餐燒烤，是貼近大自然的休閒好去處。 [20131110]