2015年10月27日 星期二

(13分)台湾客家文化的重镇——高雄县美浓镇

(13分)台湾客家文化的重镇——高雄县美浓镇
①美浓因开垦之时经常烟雾弥漫,故原名“弥浓”。美浓镇位于高雄县中部偏东。美浓镇地理位置特殊,东、北、西三面环山,中央为美绿平原,北倚美浓山群峰,主峰“月光山”海拔六百余米,峰势丰腴圆润。清乾隆元年(公元1736年),右堆统领林丰山、林桂山兄弟率领各氏族四十余人,来到美浓开垦,并在灵山脚下建立“开基伯公坛”,成为客家人开发美浓的始祖。美浓的好山好水,传承孕育了丰富的客家文化,延续到现在,已有二百六十多年历史。美浓镇的居民百分之九十以上是客家人,其食、衣、住、音乐,无一不显现客家人在迁徙过程中,为适应环境所创造出来的智慧。如今,美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台,也因为其客家文化的特色,成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
②美浓人的祖先,绝大多数来自大陆广东省嘉应州属蕉岭、梅县等地。镇民多以务农为生,民风纯朴,刻苦耐劳,勤俭持家,邻里和睦。过去,美浓人在辛勤耕作之余,常常以唱山歌自娱,“美浓山歌”在台湾的民谣中也自成一派。镇民以信仰佛教居多。父母对子女的教育非常重视,美浓镇所培养出的硕士、博士为全台之冠,他们在各行各业都有杰出的表现。美浓的博士们还成立了全台湾唯一的“美浓博士学人协会”,可见美浓子弟教育水准之高,足以傲视世界。
③美浓的经济产业以芋叶著称。芋叶产量占全台的四分之一,因而有“芋城”之称,而且芋叶的收入往往是一般家庭子女教育经费的重要来源。极富人文特色的油纸伞工艺精品,是抗战后才从广东潮州传入的,具有材质轻巧,坚固实用的特点,从制作到作画,都是纯手工的,已成为美浓的象征之一,人们只要一提到美浓,就会想到“油纸伞”。
④陶艺堪称为美浓产业的后起之秀。陶艺人士经过长期的摸索学习,将自行制作的各种釉药,试用在各种不同性质的陶土上,烧出许多极具特色的陶瓷艺品,其中以美浓、东门、石桥、美陶坊等的作品最为有名,并赢得了 “陶艺之乡”的美誉。客家美食更是美浓的一大特色,其特点在于咸、香、肥,其中卤猪脚、梅干扣肉、丝大肠、美浓粉条等名菜美食,总是让人垂涎三尺。油纸伞、陶艺及客家美食可以说是“美浓之宝”。
⑤美浓湖是台湾著名的旅游景点。湖的西北背山,三面环田,湖光山色,风景优美,也是冬季候鸟栖息的好所在。其他景点还有黄蝶翠谷、竹头角热带树木园、敬字亭、钟理和纪念馆等。
⑥美浓可以说是目前台湾硕果仅存的客家文化之乡,值得客家乡亲及客家文化爱好者访游和研究。 (文/江彦震 摘自环球客家)
小题1:本文中心句是                                                (3分)
小题2:阅读上文后,我们知道美浓镇有著名的            、陶艺、客家美食等特产和纯朴民风、信仰佛教、         、重视教育这些客家文化。(3分)
小题3:下面是对上文的理解,不正确的一项是( )。(3分)
A.从文章体裁上看,上文是一篇说明文。
B.文章的结构是总-分-总。
C.文章第①段的主要表达方式是记叙和抒情。
D.文章语言的通俗易懂、生动准确。
小题4:阅读上文后,如同你已经对美浓镇作了一次游览。如果请你用一个字写出对美浓镇的感受,这个字是(   ),并描述你的理由                                      。(4分)

答案:


小题1:美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台,也因为其客家文化的特色,成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
小题2:芋叶  油纸伞  美浓山歌
小题3:C
小题4:美 ( 能自圆其说则可)

分析:


小题1:试题分析:全文的中心句应该在第一段或最后一段。看最后一段似无中心作用。所以应到第一段去找,第一段的首句是说美浓名字的由来,并不是中心句,而末句的评论点出了美浓的特点,也说明了美浓的现状,所以它应该是中心句。
点评:回答这类问题首先要知道什么是中心句,再纵观全文,看全文说明了什么,然后到开头或结尾的段落里去查找中心句。一般说明文为了条理清楚都是在开头部分给出中心句,然后逐项说明内容。
小题2:试题分析:三四两段是写美浓特产的,从第三段中找出两项特产:芋叶、 油纸伞。第一、二两段是写人文特点的,可以将涉及到的客家文化概括为几个方面:纯朴民风、信仰佛教、美浓山歌、重视教育,再找出遗漏的一个主要特点:美浓山歌。
点评:回答这类题要通读全文,知道每一段说明的内容是什么,然后再到相关的语段中去查找具体的说明对象。答题时可将所有说明对象罗列出来,看缺少的是哪一项,补足即可。
小题3:试题分析:第一段里有描写和说明,但没有记叙和抒情。
点评:解答这类习题要知道说明文的文体特点,是以说明为主的文章,虽然也不排除个别句段使用记叙,但在全文中它一定不是主要的表达方式。只有在记叙文或者散文中才以记叙和抒情为主要表达方式。
小题4:试题分析:旅游者看到的都是景点的外在观感,可从好看、漂亮的角度去欣赏,题干要求只用一个字,那就只能是“美”了,至于美在哪里可从景色、物产、人文特色等方面去分析,如三面环山,有山有水(湖)景色秀美,民风淳朴,物产丰饶。
点评:解答这类习题首先要看清题干要求:用一个字概括出特点。再综合全文来看,整体的印象是什么,找到适合的字,再找出合理的理由。

2015年10月26日 星期一

上海台籍老幹部的來函-現代台灣人的無奈及感慨

上海台籍老幹部的來函-現代台灣人的無奈及感慨

我在陸資(7/11與艾默生合資),我是台勞,我寫簡體字,我逐漸用大陸的慣用語除了講國語(北京話),面對客戶越來越多的場合需說英文了,1995年,我被派駐在菲律賓,2001年開始往返大陸,沒想到2013年,我變成真正的台籍幹部,果真世事難料。大家都要看,曾經我們看不起的,現在卻成了我們的危機...... 專制
中國蓋1條千里高鐵只要 4 年,民主台灣的捷運新莊線 10 幾年才蓋好。 
我們擁抱西方的民主,認為這才是真理,但實際上我們只有投票的那一天才是真正人民作主,其餘時間只能上網發發牢騷,打打嘴砲...
我們得意的自豪新聞自由透明且公正,但實際上呢?不是政治傾向明顯就是新聞毫無深度可言 ... 
哪個高官明星結婚,誰跟誰又傳緋聞
國際上真正發生的大事,沒看到幾家在報導... 
我們是可以選擇,但太多的選擇反而使我們被動的吸收單一資訊,而 <民主自由>的大旗又讓我們誤以為~我們的資訊是最正確的,最全面的,但真的是這樣嗎?規劃一片森林,讓樹木自由生長" 這段話,讓我感觸很深,我們的自由是以 " "為主,但人是自私的,也是狹隘的,有誰願意為了公眾的利益,去犧牲自己的利益?
但一個國家的建設跟規劃,少不了會犧牲少數人的自由,此時該如何抉擇?  
看台灣高鐵跟大陸高鐵花的金錢跟時間,比較一下就知道,我們花了太多成本在內鬥,在制衡,在討好,我們選出的民意代表首要政治正確,然後跑紅白帖跟拼選舉缺一不可,至於建設?民眾有抗議再說吧....  

反觀大陸,綠化減碳,太陽能運用,雲端技術的成效,已經要把我們拋在腦後了,在我們還要捧著水電繳費單要到7-11繳費時,人家早已數位化一卡搞定了,當我們政府只能呼籲民眾節能減碳時,北京家戶早已裝上太陽能板了,
當我們兩黨還在煩惱五都選舉要派誰來制衡時,人家已經快完成全世界最長的高速鐵路網了...
許多人嘲笑大陸人水準素質低落,但能再嘲笑幾年?  
人民素質的提昇靠的是教育金錢跟時間,大陸前兩項都有了,那時間呢?  
台灣花了二三十年,大陸富起來到現在也才幾年?
但我認識的一些新一代的大陸人教養談吐跟想法已不輸台灣人了,甚至在國際觀,在積極度上遠遠超越我們。面對這種狀況,
沒有人為台灣感到憂心?
還在大言不慚笑別人是專制國家,素質低落? 
我生在台灣,衷心希望台灣能更好,但現在台灣人普遍對大陸的想法,讓我想起了" 夜郎自大 " 的故事。  二年後你的老闆會是大陸人,看到這篇文章心裡更覺得難過,我也常常把這個想法掛在嘴邊,不過我個人擔心的是五年後,沒想到理財週刊說我們只剩下二年的時間來拼了。
我認識幾個外商銀行的年輕大陸人,個個都是來自MIT 或牛津或長春藤名校,
而且每個的工作態度都十分認真,每天都像是7-11一樣,真的是很不簡單。
有一次我和他們下班約出來打籃球,還有一個大陸仔居然說打完球、晚上洗完澡,還要回辦公室,看到他們追求成功的渴望和認真度,我心裡常想,我那裡比人家強,所幸我現在是有比他們多點人脈和經驗,如果我不趕快爬上再高一點的位置,很快就會被長江後浪推前浪,前人準備死在沙灘上了。  
看到現在台灣的很多年輕人的抗壓性和態度都不是很好,我真的十分擔心,我想現在我們大家都要更加互相勉勵也多加油了!
希望大家都能持續增加自己的價值,而不要在未來隨便被別人取代。  
十年前,台灣企業調派一個員工到中國去工作,薪水起碼要增加1/3甚至更多,
還不見得有人願意去,那個時候,台灣人的「優越感」很強,大家最想要做的工作,是到外國公司上班,到AppleIBM這種國際大公司謀個一官半職,可以光宗耀祖。
但是,IBM 的筆記型電腦部門已經被中國聯想集團買走,抱著這種夢想進入 IBM工作的台灣人,無論是不是已經取得綠卡,他的老闆現在是中國人。十年後的現在,很多企業的員工都說:「我做好心理準備,願意去中國闖闖,請給我機會。」 
最近幾年,想要前進中國的人更多了,很多前進中國的台商或外商更聰明了,聰明調整他們的人事策略,不管是從美國或台灣被派去中國,除非你是副總(VP) 級以上的高職位,他們大多會要求你接受所謂的「local pay」,也就是根據當地分公司物價水準所制訂的薪水標準。
更令人訝異的是,短短5年,「大陸人管台灣人」正在增加。
5年來,包括中國聯想電腦、中國海爾電器、中國華為科技,以及北大方正與中興通訊等中國企業,陸續來台成立分公司,這些公司的最高階主管都是大陸人,而員工,都是台灣人,這些台公司的台灣員工,領的是大陸老闆的薪水。  
如果,你只注意台灣二次金改的金融業併購; 那麼,你可能不知道,中國的銀行正不斷的往全世界併購。
如果,你只注意外資買賣超台股多少;
那麼,你可能不知道,外資擠破頭想進入中國投資,卻不得其門而入。
如果,你只注意台灣高科技與製造業世界聞名;
那麼,你可能不知道,現在全世界龍頭企業面對最大的競爭對手,就是中國的企業。
如果,你只擔心中國阻擋台灣加入聯合國;
那麼,2年後,你可能就要準備讓中國人當你的老闆。  
過去政府鎖國,造就台灣企業無法與世界接軌,導致現在面臨競爭力不足的情況;現在政府對中國的門戶開放政策,一位金控業的專業總經理說:「只要1家中國建設銀行的財力,便能買下 2個台灣的所有金融機構。」
顯示台灣正面臨著來自中國強大金融實力,將可能會有無力招架的窘境,這是對台灣人發出的重要警訊,如果再不努力提升自己的競爭力,可能就必須面臨被對岸取代的壓力。
在全世界競爭激烈下,企業透過併購提升自己的競爭力,
早已屢見不鮮。但現在中國的企業經營困境是欠缺人才、技術與創新,唯獨不缺資金,反正有的是錢,只要花錢買,照樣可以突破這些經營上的困境,並進一步將企業規模放大,增強實力與全世界競爭。
所以,朝全世界龍頭產業進行戰略性布局,收購國際大型企業,是中國慣用的方式,台灣人不僅必須正視這個議題,更應該加緊強化自己的實力,將格局定位在全世界,將企業立足於制高點,聯合其他國家資金,以共同迎接未來大環境的挑戰。 
感言:
半夜,台灣大學生大多掛在網站哈啦噴口水,中國大學生大多挑燈苦讀,早上,多數台灣大學生八九點還窩在床上,不去上課,多數中國大學生六七點已經盤踞校園各個角落,安靜看書...
寒暑假,我們隨便到任何一省分、任何一所大學、白天任何時段,校園各個角落、亭台、樹下、座椅,都可以看到中國大學生埋首閱讀;台灣將近200所大學校園,寒暑假空空蕩蕩,除了打籃球,學生在哪裡埋首閱讀?
火車上,台灣學生大多在喧嘩、打牌、看漫畫、玩線上遊戲 ; 
中國學生大多埋首安靜看書.... 我們忍不住替台灣未來的競爭力 ? 捏一把冷汗!
請注意:
中國大學生有數千萬人 .... 
台灣大學生幾十萬人,除了極少數頂尖的學生,多數的台灣大學生還能繼續鬼混,做白日夢幾年?  
我們絕不羡慕專制體制,相信絕大多數的臺灣人不會願意接受極權統治或回到
一黨專政的體制。
但是爲什麽同樣採用西方民主制度的韓國和新加坡能果斷地全面快速發展,持續超越臺灣與西方世界? 
臺灣卻做不到?  
臺灣不能再允許黑金、貪污、爭民粹及個人與政黨利益的領導人與政客繼續犧牲且斷送臺灣人的幸福與未來。
愚蠢的大學教育普及化,讓臺灣的競爭力和人才倒退幾十年。
這些享領厚祿的民意代表,一年內提議與通過多少有利國家經濟、民生福利的法案?(與其他四小龍的國會比一比,不堪入目)。 
臺灣現在只剩數十年來建立的優雅和諧社會與人文素質仍能引以為傲,但就這還能安慰自己多久?

如果你同感!請幫忙轉发,搶救台湾的下一代,叫我们的下一代醒醒吧!

2015年10月25日 星期日

學貫中西─梁啟超

學貫中西─梁啟超
江彥震
中華民族」此一概念的提出據考證係梁啟超的創見,被認為是近代中國民族主義的奠基人之一。梁啟超是中國近代思想家、政治活動家、學者、政治評論家、戊戌變法領袖之一,也是中國歷史上學貫中西的大師級人物,在諸多領域都有非凡的思想及學術貢獻。
梁啟超不僅是中國近代史上的改革家,同時也是新聞史上標竿人物,對中國早期報刊發表政論文章具典範的作用。從事報刊事業27年,一生創辦領導報刊17種,被譽為「言論界之驕子」,創時務文體,中國早期新聞學者戈公振在《新聞學撮要》中評價:「我國報館之崛起,一切思想的發達,皆由先生啟其端」。梁先生認為報刊的功能是:「去塞求通」,其兩大天職是「監督政府」、「嚮導國民」。其辦報四大原則:「宗旨定而高」、「思想新而正」、「材料富而正」、「報導確而速」。健全輿論五本:常識、真誠、直道、公心、節制;宣傳藝術:浸潤法、煽情法。
梁先生也是最早引進有關西方證券市場概念的人,梁啟超說:「華人不善效顰,徒慕公司之名,不考公司之實。」;「托拉斯者,原語為trust,譯言『信』也....,多數之有限公司互相聯合,而以其全全委託少數之人,為眾信用者。故得是名。」
宣統二年,梁啟超寫了一篇文章談股份有限公司。股份有限公司必須在強而有力的法治國家才能生存。股份有限公司,必須有責任心強的國民才能夠成功。而當時的中國,不知法治為何物,如何東施效顰倣效西方設立股份有限公司?
梁啟超18732月23出生在廣東省新會縣熊子鄉茶坑村一個半耕半讀的家庭。字卓如、任甫,號任公、飲冰子,別署飲冰室主人。幼年時在家中接受傳統教育,他聰穎過人,「八歲學為文,九歲能綴千言」。1884中秀才。1889中舉人,被譽為「嶺南奇才」。1890入京會試,不中,回粵路經上海,購得《瀛繫放略》,始知世界有五大洲各國。同年8月,拜南海康有為先生為師。1891入讀康有為創辦的萬木草堂,自稱「生平知有學自茲始」。
1895馬關條約》簽訂後,與康有為等一起聯合各省舉人發起「公車上書」。後主筆於《萬國公報》宣傳變法維新,協助康有為創辦「強學會」。並擔任廣學會總幹事英國傳教士李提摩太的中文秘書。1896離京抵滬,與黃遵憲等籌辦《時務報》,梁啟超任總撰述,汪康年任總經理。撰寫《變法通義》等書並在《時務報》上連續發表,影響巨大。1897湖南巡撫陳寶箴之邀,赴長沙時務學堂總教習,在湖南宣傳開民智、伸民權。1898百日維新」開始後,光緒皇帝73召見梁啟超,命呈《變法通議》,授六品卿銜,令辦理京師大學堂、譯書局事務。18989月21戊戌政變發生,梁啟超得日本公使林權助相救,逃亡日本。值得一提的是梁啟超執教期間,曾教過許多著名的學生,其中之一就是文學家─徐志摩
189810月16梁啟超抵達東京,取日本名吉田晉。12月23,梁啟超在橫濱創辦的《清議報》出版;該年冬,梁啟超撰寫《戊戌政變記》,陸續刊登在《清議報》上。事實上,康、梁抵日後不久,孫中山等即想與其聯繫,但遭康有為拒絕。
18993月,康有為離開日本前往加拿大;其後,孫中山等多次與梁啟超接觸,商談兩黨合作;12月31,梁啟超離開日本抵達檀香山1900初,廷再命各省嚴拿康、梁;但梁啟超卻忙於保皇會與勤王起義事宜;其間,與他的英文翻譯何蕙珍女士產生了一段「夏威夷之戀」;45月間義和團迅速發展,八國決定聯合出兵6月清政府與各國宣戰;720康有為在加拿大建立「保救大清光緒皇帝會」(簡稱「保皇會」);78月間唐才常策劃、發動自立軍起義,梁啟超由檀香山急速返回中國;自立軍起義事敗,梁啟超經香港前往新加坡與康有為會面,後應澳洲保皇會邀請前往澳洲1901春,梁啟超再到日本;著《南海康先生傳》;開辦廣智書局1221《清議報》停刊。19016月,發表《立憲法議》一文,主張君主立憲。1902年初(正月初一),梁啟超創辦的《新民叢報》在橫濱出版;2月至7月,梁在《新民叢報》上發表《新民說》;創辦的《新小說》,發表《新中國未來》。在日期間學習日語,受到明治維新思想影響。通過明治日本吸收西歐的思想,為清末年輕人啟發新思想。
1903梁啟超應美洲保皇會邀請赴美洲遊歷,先後抵達溫哥華紐約波士頓華盛頓費城匹茲堡聖路易芝加哥西雅圖舊金山洛杉磯,後經溫哥華前往日本橫濱,此次遊歷長達八個月,在華盛頓期間還拜會了美國國務卿海約翰和美國總統西奧多·羅斯福;返日後撰《新大陸遊記》刊登於《新民叢報》;是年,《飲冰室文集》第一次結集出版。1904清政府特赦戊戌黨人,但康有為、梁啟超二人仍未寬免。
190511月26同盟會機關報《民報》在東京創刊,與梁啟超的《新民叢報》論戰,此後革命黨保皇黨的論戰日益激烈。1906,梁啟超代為清政府出洋考察的五大臣起草《考察各國憲政報告》,清政府宣布「預備仿行憲政」,梁啟超表示支持。190710月,梁啟超在東京建立「政聞社」,期望推動清政府實行君主立憲,但後因遭清政府查禁而告解散。1908光緒帝慈禧太后相繼逝世,梁啟超生活困難,以讀書、著述為業。1911清政府責成袁世凱,任梁啟超為司法副大臣,梁辭而未就。同年作《中國六大政治家》,將張居正管仲商鞅諸葛亮李德裕王安石同列。19121月1孫中山在南京宣告中華民國成立;梁啟超結束流亡生活,9月28離開日本返回中國。
回國後,梁啟超曾任民主黨首領,後民主黨、共和黨與統一黨合併為進步黨,他被選為理事。1913進步黨熊希齡組成「人才內閣」,梁啟超出任司法總長。1914「人才內閣」僅存在五個月便宣告解散,梁啟超辭去司法總長職務,任幣制局總裁。19154月辭幣制局總裁,回鄉省親,然後定居天津意租界6月寫《異哉所謂國體問題者》,抨擊袁世凱稱帝野心。後與愛徒蔡鍔策劃武力反袁。
1915年底,護國戰爭雲南爆發,19163月梁啟超經越南抵廣西,策動廣西陸榮廷宣布獨立,然後在廣東肇慶成立護國軍兩廣司令部任參謀。後成立軍務院,任撫軍兼政務委員長。當時他老師康有為也一起反袁。19166月袁世凱在全中國人民的反對中退位,不久病死。繼任總統黎元洪恢復臨時約法和國會,肇慶軍務院也自動取消。黎元洪電邀梁啟超任總統府秘書長。梁複電黎元洪,拒任此職,欲獻身教育。先抵香港探親辦理父親喪事,後抵上海辦理蔡鍔喪事。19171月初北返京津,從事議會政治。從進步黨中演變出「研究系」,梁為領袖。1917,張勳聯合康有為等保皇黨人率領軍隊攻入北京,迎清朝末代皇帝溥儀復位,史稱「張勳復辟」。梁啟超跟從段祺瑞於天津馬廠誓師討張,康梁師生關係破裂。19177段祺瑞內閣成立,梁啟超任財政總長,與日本橫濱正金銀行簽訂續善後借款1000萬日元合同;9月,孫中山發動護法戰爭11月,因與代總統馮國璋就「統一中國」方式政見不和,段內閣辭職下台,梁啟超也隨之退出政壇。
1918底梁啟超被徐世昌總統委派巴黎和會中國代表團會外顧問赴歐,促進山東問題的解決。此次歐洲之行,梁啟超了解了第一次世界大戰後的西方社會,思想有所轉變。1920梁啟超回到中國後,以開始集中精力從事傳統文化的推廣和民主研究的活動,該年《清代學術概論》脫稿。1921梁啟超在天津南開大學主講中國文化史,在京、津多所學校先後七次講演。1922梁啟超赴各地講學;10月起,在國立東南大學(後更名國立中央大學南京大學)講授《先秦政治思想史》一學期;同年《中國歷史研究法》出版。1923梁啟超在清華學校1928年更名清華大學)講學。1924中國近三百年學術史》出版。1925應聘任清華國學研究院導師,並擔任京師圖書館館長。1927年與伍憲子、徐勤等創辦中國民主憲政黨
1926梁啟超忽患便血病丁文江建議他入協和醫院治療,316,劉瑞恆為梁啟超割去右腎一枚,但病情未獲改善,後又拔牙七顆,病情依舊。後檢查發現為醫療事故,功能正常的右腎被切除,不正常的左腎仍留在體內。但梁啟超考慮到當時西醫剛進中國,並考慮到協和當時作為國內西醫權威的聲譽,沒有聲張。19291月19梁啟超病逝於北京協和醫院,終年56歲。不過此醫療疏失,尚非定論。
梁啟超的先祖為中原南遷客家人;曾祖父之前世代耕田;祖父梁鏡泉,是一名秀才;祖母名黎。梁啟超的父親梁蓮澗,也是秀才,在鄉教書;梁啟超的母親為趙氏。梁啟超一生有兩位夫人:李蕙仙和王桂荃。光緒十七年(1891)梁啟超十九歲時入京與與長他四歲的李蕙仙成婚。婚後夫妻二人的感情一直很好。李蕙仙與梁啟超結婚時,帶了兩位丫環,其中一位即王桂荃,王桂荃聰明勤快,深得梁氏夫婦喜歡,1903成為梁啟超的側室。19249月13李惠仙因病而逝,梁啟超為此寫下了一篇情文並茂的《祭夫人文》。梁啟超共有有9個子女:思順、思成(著名建築學家,妻子林徽音)、思永、思忠、思庄、思達、思懿、思寧、思禮,其中思順、思成、思庄為李氏所生,思永、思忠、思達、思懿、思寧、思禮為王氏所生。他們中的許多人後來都成為傑出的人才。[20100723]