壹湾客家人的由来与分布

壹湾客家人的由来与分布

□  江彦震   　　根据历史考证，“客家人”原来是居住在黄河以南，长江以北，淮河以西，汉水以东（中原）一带的汉族。客家并非是一个民族的概念，而是中原汉族的一个支系，即中华民族中的一支民系。公元四世纪前后，约东晋时期，史称五胡乱华时代，中原地区战乱不息，灾荒频仍，成千上万失去家园的灾民大批往平静富庶的南方逃亡，持续一千多年期间，不断的流徙迁移，客家人足迹遍及大半个中国。到了宋末至清代中期才逐渐在江西、福建、广东、广西、湖南、四川、台湾乃至海外等地定居下来。 “先到为主，后到为客”。早先来到当地居住的先住民，称这群后来落户的人为客人，亦称为客户，以后通称为客家或客家人。另一种为公元前二百年，秦始皇使尉屠发卒五十万南戍五岭，即有客家人在内，距今则在二千年以上了。因到处作客，故被人呼做：“客人”、“客家”或“客家人”。 　　客家人根在中原，先后迁徙到了赣江、宁江、海江（汀江）流域以及南方各省的山区。他们在那里披荆斩棘，开山造田，落地生根。相对当地原居民，他们被称为客家，后来也自称客家。 　　客家的形成和发展与中国的移民运动紧密相连。在历史上，客家先民及客家人，曾先后经历过五次大规模的迁徙运动。南迁汉人渡江后，集中汇聚于赣、闽、粤三省边境山区，随着人口的增多，逐渐占了优势，并形成自己的大本营，客家民系始得在此形成。 　　客家人离开中原之后，分布海内外，约一亿人以上，台湾地区亦有四百多万人，在全中国境内有客家人居住的地方约有一百八十五个县市以上，此外南洋群岛，印尼、新加坡、马来西亚、安南、泰国、缅甸、南北美洲西印度群岛等地。 　　清康熙（1683年以后）许多大陆人民出海到台湾，但有种种限制，如广东省只准许嘉应州（今梅州市）的镇平（今蕉岭）、平远、兴宁、长乐（今五华）四县的人（即台湾所称的四县腔），按规定的路线去台湾，（沿韩江到汕头转到厦门，再专人送到彭湖妈宫（马公）港，由府城接收）；之后，又有海丰、陆丰等县的人（即海陆腔）陆续跟进；其次是，福建西部各县。因此，台湾客家人主要来自广东、福建，所以台湾地区的客家民俗也与闽、粤原乡相似。     　　壹湾的客家分布： 　　一、北部 　　大都指桃、竹、苗三县的客家人而言。桃园县境的龙潭、平镇、杨梅、观音、新屋、八德以及半个中历市均属于客家庄；新竹县除五峰之外，其余全为客家人的居地；苗栗则以海山线划分，海线为福佬人的聚落，山线的头份、苗栗市、卓兰、公馆、大湖、铜锣、三义、头屋、南庄、西湖、三湾、狮潭、秦安都是纯客家人居住的地方。 　　二、中部     　早期在清水、神岗、丰原、潭子、石岗、新社、东势及台中南屯一带，后来受到闽南福佬移民的挤压，部分在原地被同化为福佬客，多数则住内上迁徙，或者落脚在新社、东势地区、或者翻山越岭，进入埔里盆地，最后流落至南投县的国姓、水里、信义等地区。彰化平原一带，也曾有过客家人的脚踪，彰化的碑头、员林、和美、田尾、永靖，都是客家人垦拓过的地区。原垦来的客家人，由于人少势单，大都被同化为福佬客。云林沿海的   背、麦寮，还有少数的部落仍保有操客家话的乡亲。 　　三、南部 　　一般都称为六堆客家人，此乃因朱一贵起事时，聚居高屏溪沿岸的客家人组织成乡勇，以居住地为单位，分成六队（堆）以进行保乡卫里的重任，此组织后来繁衍为平常的专练组织，，六堆共分为中堆、前堆、后堆、左堆、右堆以及先堆；中堆位于现今的屏东县竹田乡，前堆包含长治、麟洛两乡，后堆则在内埔乡境，左堆涵括最南的新埤、佳冬，右堆为高树及高雄县的美浓镇，屏东的万峦位于这些堆的大后方，乡勇留在当地无用，大都被徵调为先锋部队，故称行锋堆。     　　壹湾客语腔调的分布： 一、     　四县腔 （一）    桃园县：中历、龙潭、平镇、杨梅。 （二）    新竹县：关西（部分）。 （三）      苗栗县：苗栗市、公馆、头份、大湖、铜锣、三义、西湖、南庄、头屋、卓兰（大部分）。 （四）    屏东县：竹田、万峦、内埔、长治、麟洛、新埤、佳冬、高树。 （五）    高雄县：美浓、杉林、六龟。 （六）    台东县：池上、关山、鹿野、成功、太麻、碑南。 二、       海陆腔 （一）桃园县：观音、新屋、杨梅。 （二）      新竹县：新丰、新埔、湖口、芎林、横山、关西（部分）、北埔、宝山、峨眉、竹东。 （三）      花连县：吉安、寿丰、光复、玉里、瑞穗、凤林、复金。 三、       大埔腔 （一）    苗栗县：卓兰（中街、内湾、水尾）。 （二）    台中县：东势、石岗、新社、和平。 四、       绍安腔 （一） 云林县：  背、二    、西螺。 五、       饶平腔 （一） 苗栗县：卓兰（老庄）。 六、       其他还有永定腔、丰顺腔等人数较少散居各地。     　　客家语音特点： 　　客家人所使用的语言接近唐、宋时期官话。唐、宋以后中国受到元朝、清朝等外族统治，他们所使用的语言大量的影响了中国北方汉语系统，形成了近代的官话。我们的国语（普通话）就是官话体系中的一种北方官话。官话中遗失了许多古汉语的特点，其中最明显的就是人声字的消失及卷舌音的大量出现。人声字的消失让许多古诗词中激昂、快速的节奏感完全失去，也使平仄脱离了实用的范围而变成非查书不可的情况。客语可说是最接近现代汉语却又保存有古代汉语特色的中国方言了。所以用客语念唐诗、宋词特别有韵味，而以之为基础来学官话也较其他方言容易。因此，台湾客家人比福佬善长而且习惯运用国语。     　　附：作者江彦震简介 　　现职：立法委员刘盛良国会办公室   主任       世界客属总会文宣部    主任       香港文汇报   台湾时事评论员       崇正导报   台湾时事事评论员       环球客家杂志    编辑委员       台湾客家杂志    顾问 学历：中国文化大学企业管理系     学士       中国文化大学新闻研究所     硕士 经历：中国时报组长       客家时报    总编辑       客家发展会  秘书长 著作：《客家危机》

《环球客家》文章“亮相”梅州市中考语文试卷

《环球客家》文章“亮相”梅州市中考语文试卷

2007年8月27日 阅读6290次 唐宝洪专栏 【字体：大 中 小】 上一篇<<>>下一篇

发表在《环球客家》杂志2005年第一期的《台湾客家文化重镇——高雄县美浓镇》（作者：台湾大学社科院客家中心副执行长江彦震），成为梅州市2007年中考语文试题，并在试卷上注明（文/江彦震   摘自环球客家）。梅州市今年中考语文试卷总分120分，《台湾客家文化重镇——高雄县美浓镇》是现代文阅读分的第一大题，共设置5个小题，占15分。

江彦震先生为本刊特约作者，多年来为本刊采写稿件。在得悉自己发表在《环球客家》杂志的文章《台湾客家文化重镇——高雄县美浓镇》被梅州市采用为今年中考试题后，他欣慰地致信本刊编辑部，说本刊文章“亮相”梅州市中考语文试卷，“可见《环球客家》杂志的影响力，值得投注心力，作为人生的寄托。”

《环球客家》杂志为季刊，创办于2004年，2006年8月获CN(Q)刊号，由原中央党校常务副校长郑必坚任总顾问，由中国作协党组成员、书记处书记、中国作家出版集团管委会主任兼党委书记张胜友任编委会主任，由市政协主席林仁芳任社长，由市文化与出版局局长张耀清任主编。本刊创办以来，就以弘扬客家文化、打好“客家牌”和“对台牌”为己任，并与台湾客属界建立了固定的联系，每期都有台湾作者提供的部分稿件，而且起点高、定位准确、内容丰富、可读性强，得到了台湾客属界和海内外客家乡亲的肯定和好评，成为闽西对台、对外宣传的一本重要刊物，为促进闽西对台、对外文化交流发挥了一定作用。

桃园李腾芳古宅

日期:2008-04-12   来源： 本站原创    点击：

桃园李腾芳古宅
江彦震

李腾芳本名有庆，字香阁，号兰亭，官名腾芳，生于嘉庆十九年 (1814)，咸丰六年
 (1856)四十三岁考中秀才，四十六岁(1859)因捐银而取得贡生资格，同治四年(1865)
五十二岁时到福建参加乡试中了举人，三年后加捐内阁中书，在当时有举足轻重的
地位。也因为李腾芳中举的关系，台湾桃园县大溪的地名由“大姑陷”，改为“大科崁”
，后又改为“大嵙崁”。
李腾芳祖先来台湾之前，原居在大陆福建省诏安县的客家庄。来台一世祖李善明，
字德耀，又称李九公。他先从台南登陆上岸，一开始居住在桃园县的杨梅，以贩肉
为业。善明公之第五子李先抓，迁至月眉开垦，之后又迁移到桃园县大溪镇美华里
的小角仔定居。先抓之子即腾芳的父亲李炳生，以屠宰业起家，以经商为业，因为
附近山区的茶叶、米、樟脑等高经济作物均以大溪为集散地，加上月眉盛产稻米，
后利用大嵙崁溪(今大汉溪)航运之便，经营米谷运输，获利不少使得家业蒸蒸日上
，稍有积蓄就买土地，因而致富，家号名为“李金兴”。
李宅起造于咸丰十年（1860）。因腾芳由附生准报捐贡生后，为显示科场得意之喜
而建。当时台湾不少人在家族地位上升后，为了光耀门楣通常都会扩建家宅，李宅
的兴建即为此一现象之实质典范。
李宅的建筑范围相当大，主建筑的规模为两落四护龙，形势完整。整体配置有一道
明确的中轴线，厅堂与门厅位于中轴线上，与两侧的两道护龙共同围塑中庭，形成
建筑群的核心，各空间依其尊卑次序由此向外渐次减低。后落中央的正厅是祭祀李
家祖先的地方，拥有最高的屋身，以创造崇高的气氛；前落中央的门厅，是住宅
的主要入口，大门的凹寿退缩，让这个空间成为视觉的焦点。左右两侧护龙为居
住空间，按房份与辈份来分配，以符合家庭伦理。门厅、厅堂及左右厢房的屋
脊上有12支燕尾翘起环绕着中庭，极为引人注目。其整体建筑细腻、优美、规模
宏大，集传统之精华于一身，为桃园县唯一的二级古迹。
古宅座落于青翠田野中，红砖黑瓦与绿野相辉映，十分醒目。由前落的三合院及后
落的四合院所组成的宅院。古宅所在地位于大汉溪东侧的河阶台地上，因为此台地
形如新月，所以称为月眉。古宅坐西朝东略偏南，面积约一公顷，从营造方式和材
料来看，本宅的规模并非完成于同一时期，应是后来逐渐添建的。
古宅前有一半月形水池，即所谓的“风水池”、“案前池”。水池和主建筑之间被两道
院墙划分为外埕与内埕两部份，象征举人的四个旗杆台便四平八稳地落外埕。左侧
有“奎璧连辉”书房，从大埕到正厅之间，又有一道墙隔出内埕。
宅院本身是一个以四合院为基本格局的两进多护龙建筑群。古宅具有强烈的防卫性
格，不仅护龙形成层层外包的形式，基地四周亦有莿竹环绕，四个角落还建有铳柜
，现在还遗留西北角一座。正厅大门挂有“大夫第”扁额，步入厅内，空无一物，光
线幽暗。自两侧门转入进天井，见正中厅堂高悬“文魁”两字，堂内奉有李氏祖先灵
位。
古厝的建材以红砖、砂岩、土凿砖墙为主。黑瓦。墙面以白色和砖红色为主外，多
用黑色，此为三至九品官之象征。其于大红、金、青、绿等色均以小面积点缀其中
。此种安排，使李宅更为典雅朴质，难掩其书香气息的风范。
宝蓝色线条点缀于屋顶、围墙四周，是一典型绍安客家建筑。门厅与正厅的大木结
构是全宅的木作最为精细的部份，木雕精美。因李腾芳精擅书画，故室内有相当多
的书画装饰。
李宅最精彩之处在于木雕部份，其数量多且雕工上乘，门厅前的凹寿部份是本建筑
的门面，也是雕刻艺术展现的地方，各类花草鸟兽，线条柔美，细腻与雄浑兼具
，具有极高的艺术水准。此外，李腾芳为举人，又精于书画，故宅内分布相当多的
书画等装饰，是李宅的特色之一，值得仔细观赏。
古宅从破土起建至今已有146年历史，加上后代子孙多外出谋生，房舍长久乏于维
护有部份破旧毁损，显得老态龙钟，经桃园县拨款整修，历时九年的修缮，终于在
2004年10月21日完工，目前大致业已恢复原貌。
李宅为李金兴公厝，主要为住家及祭祖使用，出入口设有铁门，严禁陌生人进出。
它是大溪地区著名旅游风景点之一，假日游客很多。早期因开放供游客参观，导致
古物遭窃情行严重，李家对此十分反感。目前仅开放室外部分供参观，室内不得进
入。
从李腾芳古宅可透视客家先民当年由唐山漂洋过海来台开垦的艰辛历程，更能体认
客家人对“读书”的向往与重视，无论身在何处，环境如何困难，只要有机会一定要
让子女受到良好的教育，所谓“勤耕雨读”、“耕读传家”就是客家人千年来信守不逾
的优良传统。

台时事评论员:陈水扁意图以“公投”毁“大选”

台时事评论员:陈水扁意图以“公投”毁“大选”

2007年12月05日 15:10中国新闻网【大 中 小】 【打印】

中新网12月5日电 对于明年选举及“公民投票”领投争议，陈水扁曾提出宣布戒严、停止选举等应对方法，引起各界哗然。台湾时事评论员江彦震日前接受香港中通社专访时分析：对于陈水扁来说，明年选举是他最后一搏的机会，所以用尽心机想要扰乱选举，他所担心的根本不是“选输”，而是不会让“输”成为可能。

即将在明年初举行的选举，由于届时“公投”与选举将合并办理，对于领投票的程序问题，国民党执政的县市长表明不配合台“中选会”规定，坚持采用“二阶段领票、二阶段投票”方式办理选务。有泛绿人士建议陈水扁必要时宣布“戒严”，并推迟明年选举。陈水扁日前在为民进党“立委”候选人助选时，一度表示他已在思考“戒严”、推迟选举、更换不愿配合的县市选委会主委或是停止选举等四项建议。

此言一出，各界无不哗然，多数认为陈水扁只是“狂人狂语”，敢说而不能做。倒扁总指挥施明德呛声，“他敢戒严，我就敢造反！”

江彦震指出，其实依法论法，“戒严”须有战争、叛乱及“立法院”追认的条件限制。扁的“戒严说”引起国民党方面的痛批，马英九说，这是陈水扁为了选举所说的气话，是不可行的。次日陈水扁即改口表示，台湾过去深受“戒严”之苦，也为了要求解除“戒严”付出很大代价，一些人为此失去自由或生命，因此不可能再走回“戒严”的反民主回头路；他说，不能把一些人的建议当成是他本人的意思，他任内绝不会宣布戒严。

而陈水扁跳过“中选会”这个独立机关，直接对外发言，也让“中选会”相当尴尬。在选举无效方面，依法必须由候选人或检察官提起诉讼，再经过法院开庭审理，作出判定。宣布当选无效，并不属于陈水扁职权。至于宣布延选，那难度更高。

根据“选罢法”规定，除非候选人死亡才能延后该选举，而且也仅限于这个选区；或是“中选会”更改公告选举日期，不过时间上已经来不及；或者由陈水扁公布紧急命令，不过这还须经过“立法院”追认，但朝小野大，恐怕也行不通。至于撤换地方选委会主委，的确属于“中选会”职权，不过最快也要等12月“中选会”委员开会才能决定，而且就算换了主委，也未必能改变蓝营县市二阶段领投票的决议。只是陈水扁就像是“太上中选会主委”，频频出招，让办选务的“中选会”无所适从。

江彦震表示，就目前的情况看来，蓝绿双方对投票程序问题的争执已陷入僵局，其可能结果是明年的选举将没有统一程序。蓝绿激烈对抗的情况下，若明年选举时各县市真的有不同投票程序，将使得选举最后结果可能出现纷争，进一步爆发蓝绿更严重冲突。

不过，看来陈水扁并不担心蓝绿爆发冲突，江彦震指出，现在陈水扁最怕的，就是陈水扁家庭的官司，全家人要去坐牢，所以用尽心机、处心积虑想要扰乱选举，好让他得逞，达到选举无效或是选举不算数的结果，最好实施“戒严”，可以当万年的“总统”。所以对于陈水扁来说，这是最后一搏的机会，什么花招都做得出来；只要不合他的意，就恐吓人民，甚至使出各种令人意想不到的招数抵制，他根本不是“担心选输”，而是不会让“输”成为可能。(张穗峰)

学者：“台独”市场渐萎缩 其温床养分已不存在
http://www.sina.com.cn 2006年04月03日10:39 中国台湾网
中新网4月3日电 香港文汇报今日刊登台湾时事评论员江彦震的文章《操弄“终统”令“台独”势力更加萎缩》指出，岛内民众明白宣布“独立”几乎是不可能的，只有民进党内一小撮核心人物还固执己见，而他们都已经被边缘化了。岛内的“台独”市场正逐渐萎缩，“台独”的温床与养分已不存在。 　　文章分析指出，国民党主席马英九美国之行，所引用的“‘台独’正在消逝中”的 结论，是根据波士顿学院罗斯教授所写的发表在《外交事务》期刊上标题为“台湾正在消逝的‘独立’运动”，指出台湾地区的“独立”运动正在消退，民进党的民众支持度已明显下降，台海已逐渐远离战争威胁，美国、大陆和台湾地区的关系走向良性互动可期。 　　文章说，证诸当今岛内政治社会发展趋势，该观点与事实相符。从陈水扁在春节操弄“废统”、“终统”议题以来，他本以为可以藉此获得“深绿”阵营的青睐，巩固其执政基础，可是，以日前的民调显示，此举不但未能将民进党的支持度大幅拉抬，反而使得民进党与陈水扁的支持度双双重挫至18%，为五年来的新低点。 　　而相对的，国民党的满意度却为民进党的两倍，达36%，党主席马英九的满意度亦高达62%。这固然与扁当局施政不力、官员贪污腐化、弊案连连，及许多重大弊案多指向“总统府”有关，而台湾地区内部“台独”市场已然呈现萎缩的状态亦是关键因素。 　　文章还用数据指出，2005年4月国民党前主席连战前往大陆访问，与国家主席胡锦涛共同声明反对“台独”，支持“九二共识”。事后民调显示56%的民众支持连战访问大陆，而且有46%相信国民党最有能力处理两岸关系，只有9.4%认为民进党较有能力处理两岸关系。 　　另一方面，华盛顿对于陈水扁的终极目标，一直以来争执不下，不知道他到底是个务实派(pragmatic)还是理想主义至上(idealistic)的人。现在事实证明，他会为了达到某一目的不择手段、不惜一切。不论在“统独”问题、内部施政和大陆政策上，他的意见都不能反映主流民意。 　　文章分析了五点“台独”之所以式微的原因，将其归纳为：一、陈水扁执政的无能及扁当局官员操守的堕落；二、民进党失去过去理想与追求；三、陈水扁屡次利用“台湾关系法”和美国的承诺，一步步地把“台独”玩完了；三、扁当局和“独派”刻意忽视岛内社会对现实生活的需求和不满；四、倒行逆施的大陆政策，严重的妨害了台湾地区的经济发展；五、台湾地区的安全和繁荣，才符合美国对东亚稳定的考量。如此“台独”势力既得不到美国强力的支撑，又缺乏岛内环境的温床和养分，自然有如失根的花朵，日渐枯萎雕谢。 　　文章最后说，年轻一代的岛内民众在大陆居住或求学者不断增多，追求“台湾共和国”的人不啻是昙花一现。岛内民众明白，宣布“独立”几乎是不可能的，只有民进党内一小撮核心人物还固执己见，而他们都已经被边缘化了。

選戰/2012年總統大選三大夢幻組合

選戰/2012年總統大選三大夢幻組合

http://www.cdnews.com.tw　2011-03-25 18:28:29

范光陵以詩意油畫祝福大選，左起：劉繼元、江彥震、黃金鳳、楊家麟、范光陵、孫武彥、張田、劉宗明。

楊家麟教授寫大中至正，左起：孫武彥、黃金鳳、范光陵、劉繼元、楊家麟、劉宗明、江彥震、李安泰、張田。

閻光濤/報導

　2012年總統大選三大夢幻組合會議於2011年3月25日在立法院召開，出席的有中華文化協會理事長、中華民國工商管理學會會長、世界文化及詩人大會主席、“電腦”一詞創始人范光陵 Fan Kuanling博士；“大中至正”四字大書法家楊家麟先生；人生哲學研究會總召集人劉繼元董事長、顧問江彥震等。會中范光陵博士與海內外各界人士深度交流後，應大家要求，指出海內外多數選民的“2012總統大選三大願景”：

　第一個願景是一定投票：為了臺灣的前途、為了中華民族的未來、為了向歷史交代，2012年大選一定要贏，民調相差太近了，大家有歷史責任一定要出來投票，即使再多不平，不理解，含著眼淚也要投票，僑胞台商都要全家返台投票，2012輸不得，後果不堪設想，經濟困苦，兩岸危機都會出現。第二個願景是兌現諾言：候選人在競選時期開出了不少直接或心理暗示的諾言支票，當選後為了適應新局面而難以兌現，希望要努力早日兌現以建立選民信心。第三個願景是用人宜當：此次為了勝選必須以大選吸票力為選擇點，其他因素均可放下，用人方面我曾與 馬總統談及，亦蒙回復誠摯感謝傳達社會賢達心聲。

　海內外多數選民心目中的“2012年總統大選三大夢幻組合”：總統馬英九、副總統吳伯雄（行政院長吳敦義）、總統馬英九、副總統吳敦義（行政院長廖了以）、 總統馬英九、副總統王金平（行政院長宋楚瑜）。

　人生哲學研究會總召集人劉繼元認為：“選賢與能乃用人之最高原則，馬先生乃大家眾望所歸，若提名吳伯雄先生為副總統，以其能力、聲望與處事之融和，必可輔助吸收票源效果，促進勝選契機，甚至更會主動出來投票”。

　中華國際觀光協會理事長、前國大代表主席團主席劉宗明說：“一、以國內之族群特色及選民結構，應該考慮以馬先生配吳伯雄先生，並由吳敦義先生擔任行政院長最適宜；二、吳伯公有功於兩岸關係，因此有利於我國家經濟之發展，並促進國際之地位提升。為了臺灣前途、為了臺灣族群平衡、也為了這塊土地、為了我們子子孫孫，我們支持馬先生配吳伯雄先生。出席有理事長范光陵博士；“大中至正”大書法家楊家麟先生；人生哲學研究會總召集人劉繼元、中華文化協會顧問江彥震, 中央評議委員孫武彥博士、台北市政府顧問張田、2010台北市長候選人郝龍斌客援會執行長謝豐旭、中華兩岸交流協會秘書長陳文勝、台北市政府顧問曾麗卿、世界平和福祉協會理事長劉秀珍、台北市藝術文化協會理事長屠名蘭等各界人士一百餘位。會中有部份人士感動流淚，場面熱烈。范光陵在現場特繪其首創詩意油畫“飛天上”一幅以祝福；中文詩：“飛天上，游水中，道相異，心相同。”；英文詩：”Swim below. High in flight. Different minds. Same heart.” 楊家麟教授在現場書寫“大中至正”四字，引起全場歡呼。

【中央網路報】

江彦震：两岸“综合经济合作协议”机不可失

江彦震：两岸“综合经济合作协议”机不可失 http://www.CRNTT.com   2008-08-04 10:04:45

两岸经贸往来日见频密。 中评社香港8月4日电（作者　江彦震）海基会董事长江丙坤日前在“总统府”月会上发表专题报告表示，两岸愿景要达到“经济双赢、两岸和平”，建议时机成熟时设立“综合性经济合作协议”及“两岸和平协议”两个专案小组负责推动，他强调“机不可失、时不再来”。  　　江丙坤说，两岸两会复谈后，已实现两岸周末包机直航和大陆观光客来台，后续将协商周末包机延伸增加班次、开放更多航点、建立新航路（截弯取直）、两岸货运包机、两岸海运直航、小三通扩大人货往来、两岸共同打击犯罪、推动海域油气共同合作探勘、推动两岸气候变迁和气象研究的交流合作、推动有关地震灾害预防的交流与研究。 　　此外，未来预定商谈议题有两岸银行监理合作机制及相关议题、产品标准规格化及标准检测认证规范协调、两岸产业科技人才交流与合作、签署投资保障协定、签署避免双重课税协议、建立两岸渔事纠纷共同处理机制等。 　　其实所谓“综合经济合作协议” 马英九在三月初大选电视辩论会上即已提到，从步骤上来说，两岸共同市场是最后才会出现，应先从“综合经济合作协定”开始，解决当前最迫切的问题，一步步往前推展；有“综合经济合作协定”后，往后就好推展，尤其有“综合经济合作协定”后，以后再与美国谈自由贸易协定就比较好办。 　　中国信托商银董事长罗联福六月初在“三三会”中，率先为金融业登陆请命，他表示，希望新政府上路后，可开放金融业直接登陆投资，并争取到比“更紧密经贸关系安排” (CEPA)更为优惠的条件，让台资银行在中国大陆市场更具竞争力。罗联福指出，目前银行业进入中国投资可经由三种途径，包括采外资银行的设立标准、港资银行则可循CEPA模式，或是参股外资银行或当地银行的策略，其中，外资银行设立标准高，且外资已在中国大陆具有相当竞争力，是大中华金融市场中最具竞争力的一组人马，台湾若采此途径，差距早被远远拉开。 　　马英九在“三三会”发表“新政府施政方针”演讲时，提出的两岸经贸发展政策方向，其中涵盖金融业登陆、投资保障与避免双重课税等相关内容。此项概念，或将走出符合两岸特色且具体可行的路，为两岸经贸关系正常化创造契机。 　　马英九表示，就现况而言，若以外资银行的角色登陆，大陆官方认为是“国与国”之间的关系，在开放态度上也较为保守；CEPA模式则因是大陆为港澳地区特别设置的优惠条例，台湾若走CEPA模式，有被矮化的疑虑，也不适合台湾现况。马英九认为，除开放企业投资中国大陆上限40％以外，对于投资中国大陆也需有整体的配套措施，因此“综合经济合作协定”是可行之途。 　　所谓“综合经济合作协议”是一种介于自由贸易协定、与CEPA之间的“第三条路”，在“定位”上，“综合经济合作协议”可以视为建立未来两岸经济整合的“框架协议”，若真正实现，未来两岸除了可以确定在一定时程（五或十年）内，逐步取消所有货物贸易的关税与非关税壁垒、逐步服务贸易自由化、建立开放和竞争的投资机制，便利和促进两岸投资、建立争端解决机制之外，甚至于可以透过协商，逐渐形成允许货物之自由流通及采取共同之对外关税及贸易政策之外，并允许其他生产要素（如人员、资金、劳务、商品）自由流动之共同市场。 　　就欧洲共同市场而言，1957年在罗马订约时，称为欧洲经济共同体，那时已被人称为共同市场，但煤、铁联营等是1967年的事，直到1992、1993年马斯垂克条约签订后才成立货币联盟，即第一步成立自由贸易区、关税同盟，再往共同市场一步步走，本来就需要这么漫长的时间过程，并非一蹴可几。 　　马英九指出，他现在想的是全球布局，先从东亚开始，美国、东南亚、日、韩经济结合在一起，构想是两岸共同市场，希望用这种方式与全球结合起来，与全球接轨，共同市场需要一点时间，但可先从这个“综合性经济合作协议”开始。且让我们乐观的拭目以待。（作者　江彦震　台湾时事评论员）

大陸中學考題 選用台作家文章 http://paper.wenweipo.com   [2007-07-21]

【本報訊】據《聯合報》報道：正當台灣島內為大學指考、中學基測的大陸與本土、文言與白話、島內與島外試題的比例、考題難易等等爭論不休之際，今年7月大陸梅州市初中畢業考，卻採用台灣作者描寫台灣本土的文章列為考題，令人耳目一新。 台報感嘆大陸胸襟開放 　據悉，廣東省梅州市今年初中畢業生學業考試，語文試題中閱讀測驗的「現代文閱讀」，選用《台灣客家文化的重鎮—高雄縣美濃鎮》一文，此篇文章係台灣作家江彥震在《環球客家》季刊發表的作品之一。 在兩岸對峙的狀態下，大陸不避諱台灣作者描寫台灣鄉土的文學作品，還作為考試題目—美濃之寶（油紙傘、陶藝及客家美食）、文章體裁、要旨及閱讀心得等，而且分數比重不低，其開放的胸襟使人省悟，「他山之石，可以攻玉」道理居中。

江彦震：扩大交流与合作为和平协议扎下基础

江彦震：扩大交流与合作为和平协议扎下基础 http://www.CRNTT.com   2008-08-28 09:07:27

马英九说，金门将从二十世纪的杀戮战场变成二十一世纪的和平广场。 中评社香港8月28日电（作者　江彦震）金门县爱心基金会董事长许金龙先生摄影作品的‘思亲’诗句：‘浯江溪畔望海天，南北太武脉相连；两门几多相思苦，咫尺天涯盼团圆’。厦门中华文化联谊会会长彭一万先生所吟的‘门字歌’：‘厦门望金门，金门望厦门；两地都是门，本是一家门，长年关大门，同胞难入门；何时齐开门，骨肉迎进门’。金、厦两地人民听来也不免感慨万千，不胜唏嘘！ 　　八二三炮战五十周年，马英九日前搭乘“空军一号”专机到金门出席纪念大会，以“从杀戮战场到和平广场”为题发表金门谈话。马定调下阶段的两岸政策主轴是“深耕和平思维，强化自卫实力”，将持续扩大交流与合作，为和平协议扎下基础，但在同时，台湾仍要强化自卫实力，以国民生产毛额的三％做为“国防”预算的立场不会改变。 　　马英九说，“行政院”已责成“经建会”配合两岸新情势及小三通全面正常化，通盘检讨规划金门中长期经济建设，结合金门，丰富的观光、人文、资源及产业基础，活化地方经济。至于金门当地民众关切的金厦通水及兴建金嶝大桥议题，马也将首度表态，认为都可以讨论评估。马态度也回应了中常委廖万隆在中常会上的主张与建议。 　　据了解，马谈话的目的是在为下阶段的开放政策取得台湾的“共识”。奥运结束后，两会重启协商重点仍以经贸为主，府方正在评估，下半年可能首度在台湾举行的“国共论坛”，将不排除尝试纳入“和平”议题的可能，一旦国共召开前所未有的“两岸和平论坛”，届时撤飞弹议题将端上台面。 　　八二三炮战五十周年纪念活动因台风影响推迟一天举行，活动中马英九表示：“近年有一些乡亲提到的厦金通水以及兴建大桥的构想，也都可以讨论评估。”金门岛距离中国大陆南方福建省厦门市大嶝岛只有8.6公里，是台湾西北地区最前方的岛屿，1958年8月23日开始的44天时间里，中国大陆和台湾曾在这里展开了大规模炮战。 　　金门岛居民此前一直要求政府修建连接这两个地方的“和平大桥”，但当局一直反应冷淡并主张说：“离台湾本岛太远，离厦门很近，随时可能会被大陆夺走。”但是，如果中国大陆支持这一和平大桥修建计划并使其成为现实，中国大陆和台湾就将迎来通过一座桥连接两岸的划时代的和平与和解转机。 　　马英九先后到西园五龙山听取金门县政府所作连接两岸金嶝大桥兴建工程可行性研究简报、视察水头码头、金门县政府和尚义机场等地，除了释出开放大陆旅客小三通落地签或一次多签、年底前完成两岸通水、建桥评估外，并十分关心发展观光。 　　马英九期许应做好观光游憩改善，尤其是开发战地资源，发挥特色，把过去五十年因军事延迟发展，能够通通捞回来，大家一起努力把负债变成资产。他指出，碉堡、坑道等战地资源，都是金门对观光客有吸引力的地方，全世界找不到坑道如此多的岛屿，任何坑道及背后的历史故事，都是无价之宝，应该要好好发挥，保有吸引力，大陆旅美艺术家蔡国强即是到金门办碉堡艺术节活动。他举马祖为例指出，马祖北海坑道可让登陆艇直接驶进去，做好了不打仗，如果是拍电影当警匪枪战场景太好了，想像力有很多可以发挥，还有过去铁堡内有1918年制造水冷式五○机枪，为骨董武器，后来搬走了，十分可惜。 　　马英九说，金门在战时是最前线，但也是两岸关系最前线，如何把全世界炮击最密集的地方，一百五十多平方公里落了四十七万多发炮弹，平均每平方公里三千多发的世界记录，这样的金门，将其从二十世纪的杀戮战场变成二十一世纪的和平广场，让这些在金门成仁的军民在天之灵能够安息，看到和平、看到繁荣，这才是我们共同追求的目标，金门也应朝此方向来发展。 　　从这方向来看，很多问题其考虑点不一样，结果就不一样。八二三炮战五十周年纪念，对于历尽劫波的金门民众而言，这一页又一页的历史伤痕，仿佛挥之不去的创伤和血痕，无奈却又引人伤怀；究竟何时才能让金门由抚慰而升华，由升华继而奋起，在两岸和平对话的新纪元中，重燃新生与发展的契机？其实要让金门大步迈进，需要的不过就是“补强”、“松绑”二者而已。换言之，只要政府多倾听金门的声音，补强法规，减少限制，便可创造诱因、释放民间活力，让金门凭藉自身的地缘优势和发展条件，创造未来。（江彦震 台湾时事评论员）

《和促法》打中陳水扁當局要害

《和促法》打中陳水扁當局要害

10/24/2005/08:57 華夏經緯網 陳水扁說，為擋住《海峽兩岸和平促進法》通過，該打就要打，該流血還是要流血。上月二十七日台灣“立法院”表決《國家通訊傳播委員會(NCC)組織法》及《海峽兩岸和平促進法》，民進黨及臺聯黨團採取焦土抗爭策略而使得議程陷入癱瘓，讓藍軍所推動的兩項爭議性法案因而被擋了下來。本月十一日院會再次進行甲級動員要求表決處理，仍然被綠營以流血衝突阻擋。 管制民進黨搞“台獨”的“緊箍咒” 《海峽兩岸和平促進法》究竟是一個什麼樣的法律呢？它在兩岸關係中能產生什麼樣的影響，以至於讓藍綠兩大陣營可以為此大動干戈呢？其實，《和促法》草案確實打中了陳水扁當局的要害，尤其是其將“一個中國”、“九二共識”、以及“四不一沒有”等原則和承諾法制化的手法，無疑是管制民進黨當局進行台獨分裂活動的“緊箍咒”。其中最令民進黨當局難堪的是，法案將陳水扁並未貫徹落實的“四不一沒有”變成了法律條文，倘若日後陳水扁再進行抵觸“四不一沒有”的“公投制憲、台灣正名”等“台獨”活動，就會被視為“違法”，應受法律制裁，這也難怪泛綠陣營會對此氣得暴跳如雷。也正因為如此，民進黨秘書長李逸洋攻擊該法案是台灣版的“反分裂國家法”，並聲稱一旦該法完成立法，就等於向大陸及全世界承認台灣是中國的一部分，與中國的“反分裂國家法”互相呼應。 推動兩岸事務、促進兩岸和平 親民黨所主導提出的《兩岸和平促進法》，主要是要設置一個由“立法院”各黨團依比例推薦產生的“兩岸和平協商特別委員會”，來推動兩岸事務、促進兩岸和平。但此舉將影響到臺當局對兩岸政策的主導權。民進黨方面指這法案形同中國《反分裂國家法》的子法，是將“一個中國”原則法制化，傷害台灣“主權”。臺聯黨等綠營“立委”週二在“立法院”院會，即高舉反對向大陸投降的“統一法”等標語牌，大聲抗議；“立法院”門口也有獨派團體聚集，辱罵此法是“出賣台灣”。 親民黨在草案的總說明中表示，台灣目前的“執政者”為了不擔上出賣台灣的名譽而不敢單獨推動兩岸和平進程，進而造成兩岸關係停滯不前。親民黨的這一草案目的是為了化解兩岸的戰爭危機，促進和平。黃義交說：“說我們是共產黨的同路人，說我們是出賣台灣的利益，其實民進黨過去幾年來，把台灣推向跟大陸軍事的邊緣化，才是對台灣的不負責。” 陳水扁接受路透社訪問時指出，對於台灣二千三百萬民眾來說，他認為目前最有利的思維和選擇是“爭取拖，不怕談”，因為愈急愈怕，那對台灣就愈不利。他還批評了國民黨前主席連戰和親民黨主席宋楚瑜到大陸的訪問。他說，兩位在野黨主席為了趕搭“大陸熱”這部車，必須要接受大陸所提出的前提和條件，必須接受所謂的“一個中國”和“九二共識”。台灣方面假如急著和中共談判的話就不得不接受中共的前提和條件，而接受這些前提和條件，實際上就等於是接受了結論。因此，他在處理兩岸問題上的態度是，必須要堅持“和解不退縮，堅定不對立”的政策和策略。 阿扁“過河拆橋”的後遺症 還記得今年初“民親和”、“扁宋會”的戲碼唱到最高點的時候，民進黨高層對和促法是怎樣的“樂觀其成”，當時民進黨還計劃提出一個對案來進行協商，“陸委會”甚至還宣佈今年將是兩岸關係發展的關鍵年，結果到現在呢？親民黨結合國民黨“立委”換穿布鞋準備強推和促法，民進黨“立委”則綁布條準備抵制抗爭到底。而試想親民黨今天這麼“不顧一切”，不就是當初陳水扁對宋楚瑜的“過河拆橋”所促成的嗎？結果從頭到尾兩岸和平促進法連個起碼公共討論的過程都沒有，就這麼推上火線表決了，如果強行通過了，未來會不會真的促進兩岸和平猶未可知，而新的朝野政治風暴又要啟動了。其實整個問題的癥結，在於一方只想片面主導，整碗捧去，另一方則是負隅頑抗、全力報復，最後贏者卻不一定是真贏，輸者更不認輸，而全體台灣人，肯定全都是輸家。 來源：文匯報  作者：江彥震（台灣時事評論員）

劉盛良當選總會長

         劉盛良當選總會長

中華民國公教軍警消暨退休人聯合總會第二屆第一次會員大會，選舉理監事。劉盛良當選第二屆新任總會長。聞聲救苦、情義相挺。2月4日當天細雨霏霏，氣溫低到9度左右，但聯合總會假國軍英雄館召開會員大會，出席特別踴躍，爆滿狀況，令人敬佩又感動，象徵梅花堅忍，愈冷愈開花，寒天飲冰水，冷暖自知，我們深知三年多來在湖總會長領導下，以全體理監事的協力合作下，大大提升聯合總會的能見度與知名度，也堅強地展現團結力，凝聚力，向心力，我們一切的努力，就是希望藍天再現，人民喜樂。

劉盛良高票當選總會長，實眾望所歸，為祝為賀。劉盛良的當選至少具備了下列優質條件：1.他經歷40幾年的民意代表，其中曾任將近20年的立委，熱誠為民服務，情義相挺，留下口碑。2.在他數十年的服務人生過程中，展現聞聲救苦的事蹟，不勝枚舉，包容、關懷、仁以為己任，厚德載物，慈悲心腸令人敬重又感動。

3.聯合總會成立以來，在湖總會長領導與邀請下，劉盛良前立委都熱心參與大小會議，與全體理監事夥伴的互動，熱絡又親切，贏得全體夥伴的信賴。4.劉盛良前立委是少數最認同聯合總會宗旨的社會賢達，最體諒全體先進夥伴的處境與心聲。5.劉盛良前立委，寒微出身，年少肩負家計，踏入政壇之後，半耕半讀，完成大同大學夜間部學位，並進一步到淡江大學大陸研究所進修，厚植學術基礎。

6.憑藉客家人的「硬頸精神」打拼，努力向上，終能出人頭地；事業有成之後，擔任國民黨快樂志工，餐與社團服務，歷任國內及國際社團理事長多年，2012年榮獲馬總統特聘為國策顧問，並於2016年被全體國策顧問推舉為「總統府第12、13任國策顧問聯誼會」會長。

7.劉盛良前立委一路走來，回饋桑梓，行善積德，厚德載物，聞聲救苦，慷慨解囊，毫不吝嗇，令人由衷敬佩。

劉盛良當選總會長之後，發表感言：1.感謝所有先進夥伴的厚愛與支持，深感責任重大，院偕同全體先進夥伴一起努力打拼，捍衛尊嚴，還我權益，全力以赴。2.今後當加強跟我們平行的夥伴團體請益、聯誼、互動、團結力量大。3.加強政策建言，並與「全國公共政策學會」合作，「針砭政策，終結亂政」。4.聯合總會務必走出去，到各縣市去向先進夥伴請益、聯誼、互動，透過舉辦活動，凝聚人氣，接地氣，為「藍天再現、人民喜樂」，厚儲能量。

總會長交接典禮

          中華民國公教軍警消暨退休人員聯合總會

                         總會長交接典禮

107年3月12日，中華民國公教軍警消暨退休人員聯合總會，總會長交接典禮，由江丙坤榮譽理事長當監交人，從胡志強手中把印信交給劉盛良，盛況空前，冠蓋雲集，群賢畢至，熱鬧滾滾，國軍英雄館爆滿。吳敦義主席蒞臨道賀並致詞，娓娓道來，細說胡志強總會長的卓越領導，貢獻殊偉；接下來大大稱讚劉盛良將近20年的立委經驗，為民喉舌，熱心親切服務，有口皆碑，承擔總會長職務，任重道遠，相信「藍天再現、人民喜樂」，指日可待。

吳主席強調，重返執政是我們中國國民黨的目標，給公教軍警消暨退休人員尊嚴、安定和溫飽，是道義也是責任，任何一個政府、任何一個政黨，都不能違背的，吳主席細數民進黨執政，在內政、外交與兩岸關係上種種亂象，罄竹難書。吳主席特別懇求全國公教軍警消暨退休人員，以及勞工朋友和全國人民，再給中國國民黨一次機會！讓我們重返執政，撥亂反正，給大家尊嚴和保障，為中華民國重建一個廉能有效的政府、公義和諧的社會、均富繁榮的經濟，與和平穩定的兩岸關係。

吳主席第一次跟公教軍警消聯合總會的幹部先進夥伴見面，難能可貴。劉盛良總會長特別感謝吳主席給全體先進夥伴肯定、支持 、鼓勵，表示感謝。劉盛良強調，聯合總會，存在的價值是捍衛人民的尊嚴、國家的尊嚴，中華民國的存在就是我們每位先進夥伴的最大尊嚴；聯合總會的福祉必須與國家、社會，建立休戚與共的生命共同體，中華民國的生存與發展是我們每位先進夥伴的憑藉；讓尊嚴、法治、相互關懷等成為我們這一世代及往後世世代代的希望、驕傲與榮耀；而「兩岸一家親，血濃於水」是歷史的、文化的、血緣的等等，無可否認的事實，相信兩岸持續和平交流中就會是成為創造兩岸雙贏的基礎。則國家幸甚！人民幸甚！

最後，劉盛良引述「卡內基的精神導師」山繆爾‧斯邁爾博士曾經溫馨講過的一段話：「人生最有價值的生活，不是只追求自己的幸福與享樂，而是實實在在、兢兢業業地做一些給社會帶來希望和喜樂的工作」，劉盛良以此為人生標竿，分享並請指教，畫下完美句點。

菲律賓惟一的客家社團

菲律賓惟一的客家社團

江彥震

根據專家所作的研究，遍處東南亞地區的華人，與當地人種混血出生最多的，首推泰國，其次便為菲律賓。根據人類學家所作的這項研究，在菲律賓民族中，華人血統約佔百分之二十；以菲律賓現有9,730萬人口來說，有華人血統的，可能超過一千萬人，菲律賓國父：黎剎擁即有華人血統。

過去由於華人教育不發達，大部份具華人血統的，鮮有機會接受華文教育，也由於信奉天主教，結果變成純粹的菲律賓人。菲律賓華人（他加祿語：PilipinongIntsik），又稱華菲，是指那些具有華人血統並居住在菲律賓的菲律賓人，人數約有1,146,250人。如果把華裔麥士蒂索人也計算在內，菲律賓有超過兩成人具有華人血統。

華人，可以說遍佈全菲各地。據統計，目前在菲律賓人口的華人約有兩百萬，占２％，在菲國前九大主要城市中，有六個首長是華人。現任總統杜特蒂有1/4華人血統，相對於某些東協國家，較不會有排華的問題。其中先祖來自福建閩南者（泉州、漳州、廈門）十之八九，當中又以泉州為最。在所有菲律賓華人之中，不論其已否菲化，百分之八、九十以上屬閩南裔；其餘約百分之十，以廣東籍為多，其它省籍為數無幾。

閩南語（當地稱福建話）是菲華社區的通行語。福建籍華人中，以原屬泉州府的三邑（晉江、惠安、南安）等縣最多，大部份居住在呂宋島，尤其是大馬尼拉地區，所經營的工商業和文教事業，也以在大馬尼拉地區的最為發達。原屬泉州府同安縣、漳州府龍溪、海澄（今合併為龍海市）等，以及廈門、金門，大多數在中部維薩亞斯地區的宿霧等地，和民答那峨島各處。

中國人和菲律賓早在唐朝時期就有貿易往來，而華人移居菲律賓的歷史可以追溯到16世紀，但在西班牙、美國統治時代，殖民者對華人採不友善態度，美國本土實施的排華法並且延伸到菲律賓，而西班牙統治者甚至曾經6次屠殺華人，導致菲律賓成為東南亞地區華人人口最少的國家。

華人為數不多，客家人當然更少。台灣近代史專家李恩涵所著的「東南亞華人史」，引據1951年統計資料估計，客家族群約占菲律賓華人的2%，而大陸學者胡希張於1997年出版的「客家風華」指出，約6,800名客家人生活在菲律賓，多集中在馬尼拉。

台灣學者湯錦台所著的「千年客家」說，16世紀後期曾經短暫佔領馬尼拉沿海一帶的福建海盜林阿鳳，就是客家人；根據僑社人士的說法，菲律賓現任總統艾奎諾三世的母親、前總統柯拉蓉‧艾奎諾夫人（Corazon Aquino）也是客家人。菲律賓廣東僑團總會決策委員、粵僑聯合會指導員馮潤枝回憶，廣東人很早就來到菲律賓，一度是華人當中為數最多的族群，多來自台山、開平、廣州、中山及香港等地，其中約有1/10是客家人。現年80多歲的馮潤枝說，早期菲律賓僑社其實有2、3個成員主要是客家人的社團，但許多廣東人，包括客家人在內，在西班牙殖民者屠殺時期喪生及逃離，其他人在事業有成之後也紛紛移民到美國或加拿大，導致菲律賓的客家人愈來愈少，留下來的也逐漸被福建人和菲律賓人同化。

廣東僑團總會教師聯誼會會長劉英鳳自身的成長故事，就是客家人被同化的實例。劉英鳳說，他的父母親分別來自廣東省新寧縣和紫金縣，2人都是隻身來菲的客家人，但教育程度不高，留給膝下1男3女的客家文化遺產，只有一口還算流利的客家話，其餘的客家習俗、客家菜等，都已在子女身上消失。 她說，上一代客家人彼此還有聯絡，但從他們這一代開始，已因分散各地而失去音訊，加上菲律賓的華人大家都講閩南話，就算身邊有客家朋友也難以知悉，所以客家人已經淹沒在福建人的浪潮裏。華人在菲律賓本已是少數民族，客家人做為少數民族當中的「少數民族」，吃苦耐勞的精神、以及獨特的優良文化傳統面臨失傳。

菲律賓台商總會諮詢委員賴奇鑫和劉瑞明，正在籌組旅菲台商客家聯誼會，雖然會員初期規模不大，但這是個開始，為客家文化在菲律賓的傳承帶來生機。賴奇鑫說，身為屏東客家人，他10幾年前就已萌生成立客家社團的想法，但因事忙而逐漸淡忘，最近參加「世界台商大會」時遇到「新加坡台灣客家同鄉會」會長鍾仕達，再次興起成立客家同鄉會的念頭。返菲後，他開始調查3,000多名旅菲台商當中，有多少客家人，初步找到30人。

1983年來菲的賴奇鑫表示，「菲律賓台灣客家聯誼會」於2012年成立，旨在凝聚旅菲客家子弟，聯絡會員之間的情誼，現有固定會員約100人。成立大會6月9日在馬尼拉金海灣海鮮大酒樓舉行，中華民國駐菲代表王樂生、總統府資政陳庚金、亞洲台灣客家聯合總會秘書長張榮富、中華民國忠義同志會秘書長黃其梅等人，也前來參加。會長為賴奇鑫，副會長劉瑞明、陳衍忠、何桂源、何明熾、黃欣隆、曾琇鈺，監事長胡月娥，秘書長賴俊任。現場計有菲律賓台商總會總會長林在良、台灣同鄉會會長吳國禎、台灣工商總會會長林嘉丞、菲華文經總會秘書長蔡錦郎、僑務諮詢委員黃勝雄、陳良、謝世英、僑務顧問蔡婉兒等計約200餘人參加，場面温馨熱烈。

客家人屬於菲國華人中的少數族群，根據菲律賓華裔傳統文化中心歷史學家吳文煥的說法，已經擁有數百年歷史的菲華僑社，如今約有2,000多個僑團，但從沒聽說過客家社團的存在。因此，菲律賓台灣客家聯誼會極有可能是菲國僑社中的第一個客家社團。菲律賓台灣客家聯誼會除向中華民國僑務委員會及客家委員會註冊外，也已通過菲政府社團、國稅局與市政府等單位註冊登記，成為在菲合法非營利社團。

賴奇鑫致詞時說，客家聯誼會成立目的是凝聚旅菲客家子弟，聯絡會員之間的情誼，並與其他社團互動，促進不同文化的認同與尊重。他並期盼所有旅菲客家人能共同努力傳承客家文化，發揚客家精神。晚會上也播放了菲律賓客家聯誼會成立宗旨、客家文化及美食的相關影片。

賴奇鑫的公子、菲律賓台商總會副秘書長賴俊任，現在已經不會講客家話，對於客家文化也只能透過客家委員會網站探索，賴奇鑫希望客家同鄉會成立以後，能凝聚旅菲客屬台商，同時讓已被同化的下一代，多多了解客家人的優良文化，學習不向逆境屈服的客家風骨。賴奇鑫歡迎傳統僑社的客家朋友加入，或是參加聯誼、教育活動，學講客家話、唱唱山歌，接觸客家人的傳統習俗。菲律賓僑社的客家族群，受到大環境影響已經難尋足跡，但相信即將在客屬旅菲台商口中唱起的客家山歌，很快就會把失散的客家人找回來。

2017年2月18日，菲律賓台灣客家聯誼會廣邀旅菲台商、僑界人士共同歡慶客家天穿日，除聯繫情誼之外，也讓大家更加了解客家傳統與習俗。餐會於中午在馬尼拉灣畔的金海灣餐廳舉行，由會長賴奇鑫擔任主席，席開將近20桌，旅菲客家鄉親、中華民國駐菲代表處人員、台商組織及僑團代表到場同歡，場面溫馨。賴奇鑫介紹了天穿日的由來，期許客家子弟發揚客家人的優良傳統，延續樸實、硬頸、勤儉的精神。

他也祝福大家在新的一年身體健康、事業順利。每年農曆正月20日是客家人「天穿日」，感謝女媧補天。在這一天，客家人會放下所有工作、讓天地休養生息，並製作甜粄或炸年糕祭天。以客家子弟身分出席的駐菲代表林松煥，分享了2件陳年往事，藉以回顧早年客家人生活、創業的艱辛。他期望旅菲客家子弟能秉持傳統與生活智慧，開創出自己的一片天地。「亞洲台灣客家聯合總會」總會長章維斌也特別從泰國飛來馬尼拉參加盛會，與旅菲客家鄉親聯絡情誼。活動並播放了介紹天穿日、客家文化及歌謠的影片，還舉辦摸彩與歌唱活動，讓現場氣氛熱鬧滾滾。 [20180224]

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菲律賓台灣客家聯誼會18日與旅菲台商、僑界人士共同歡慶客家天穿日，會長賴奇鑫（左）在活動上頒發「榮譽之友」狀予亞洲台灣客家聯合總會總會長章維斌（右），駐菲代表林松煥（中）在場見證。