我們為什麼要加入「中華人生哲學研究會」？

我們為什麼要加入「中華人生哲學研究會」？

「人生哲學研究會」是天主教于斌樞機主教於1944年10月在南京所創立，世界各重要地點多設有分會，影響力遍及全球，于斌樞機主教於1978年8月17日逝世；1978年10月由孔德成接任理事長，任職期間曾經為本會建立良善的制度；1983年7月24日又由中國佛教會理事長悟明法師接任理事長，曾主辦多次國際性研討會及盛大活動，對一般民眾的人生觀和生活態度產生相當廣泛潛移默化的作用；但由於悟明法師晚年年邁體衰，無暇兼顧，導致會務長期中斷乃至停止運作，使得人生哲學研究會遭到主管機關註銷的命運；2011年7月19日悟明法師坐缸歸空，由於其生前即一再交代，一定要把「人生哲學研究會」永遠傳承下去，不可將前人多年的心血與智慧結晶付諸東流，後人乃秉持大師遺志共推宿具碩望的劉繼元先生負起承先啟後責任，劉繼元遂於2011年3月25日召集眾多志同道合者重啟爐灶，積極籌組「中華人生哲學研究會」，如今終抵於成，開始啟動會務運作。

那麼究竟何謂「人生哲學(Philosophy of Life)？」，簡單的說即以哲學觀點思索人的生活以及如何成為完整的人，依此其所探討的內容是具有深度及價值性。于斌樞機有感於天主教學校應肩負化育之責任，將人生哲學訂為學生的必修課程，且依循真、善、美、聖之校訓構築人生哲學的基本內容。養成學生獨立思考的能力，確立個人價值觀及人生目標，並尋求自我的實現，亦能關懷社會。

研究人生哲學主要目的在於提供學生反省生命的機會，促使學生能自我覺察及管理，並整合理論及經驗的探究，知曉人類特質、人生意義及價值。真、善、美、聖為人生哲學課程的基本內涵，而人生哲學課程的內容範圍可歸結至九大範疇：生理、心理、社會、政治經濟、生態、理智、藝術、道德及宗教。

那麼「人生哲學」究竟應該討論什麼？名家學者各有見解，我們幾經探討之後，大膽的提出下列幾個關鍵議題就教方家：一、人生的核心價值；二、人生的意義；三、人生哲學最核心的議題，所謂終極關懷(ultimate concern)，亦即有關生命意義的安頓，人生理想的建立等問題，試圖尋求答案。

「關於生命意義最終的安頓以及人生最高理想的建立」在這含意上，一旦迴避了這個問題，整個人生哲學就缺了最核心的一大塊。因此，不管這個問題是否可以有一個較妥適的答案，我們都必須要設法在人生哲學的課程中去探討它─我們必須或者找到一個較妥適的答案，或者說清楚為何很難找到一個較妥適的答案。

人生哲學的議題又分成三大層次：一、最初淺的問題是「什麼樣的人生是有意義的？」或者，「哪些事務可以讓生命有意義？財富？權位？愉悅？快樂？德行？愛情？對鄰人的愛？」；二、進一步的問題是，在各種讓生命有意義的不同事物中，何者較有意義？如何分辨這些意義的大小與先後？三、最後也是最困難的問題是，有沒有終極的人生意義？假如有，我們有辦法知道嗎？有辦法客觀的論證嗎？有辦法像科學那樣的證明到讓世人與後代信服嗎？假如沒有所謂的「終極的人生意義」，為什麼？假如有終極的人生意義，而我們無法知道，那我們該怎麼辦？假如有以上任何一個問題的答案都無法像科學那樣的被證明，為什麼？尤其，處在社會亂象叢生，道德倫常淪喪的今天，這些問題解答顯得特別重要而迫切。

我們籌組「中華人生哲學研究會」的宗旨是：一、建立合乎現代世界之人生哲學；二、弘揚中華文化之人生哲學；三、促進世界仁愛與大同。而主要的任務為：一、發展及推行世界、中華和兩岸人生哲學，透過學術交流、哲理、和平、訓練、語言、展出、表演、民調、研討會、座談會、詩書畫、音樂活動、美術館及各項比賽等一切與人生哲學有關之活動；二、舉辦人生哲學聯誼及社會互動交流；三、出版、發行人生哲學書刊及多媒體出品；四、得在國內外依法設立有關人生哲學之大學、各級學校及文教機構；五、其他一切有關人生哲學事宜。

中華人生哲學研究會的目標是：一、追求真理、二、弘揚道德、三、提高精神生活、四、建設理想社會、五、人人窮理盡性，正德修身、六、建立積極進取互助服務之人生觀達到至善至美之境界。

凡是贊同本會宗旨，年滿20歲，具有無私、服務、奉獻、犧牲精神、繳納入會費並經理事會通過，得為本會個人會員。凡贊同本會宗旨之公私機構或團體，得為團體會員。贊助本會工作之團體或個人，得為贊助會員。您的加入將為人生哲學研究增添一份不可或缺的動力，我們也將因應時代的需求，針對匡正當前世界道德風氣，以及如何弘揚倫理道德，重建理性生活共同來討論，俾對真、善、美、聖的人生建構作出時代的貢獻。

 

中華人生哲學研究會 秘書長江彥震       敬啟

 

中華民國100年10月16日