先天下之憂而憂–范仲淹

先天下之憂而憂–范仲淹

江彥震

范仲淹，宋端拱二年八月廿九日(989年10月1日)生於河北真定府，字希文，諡文正，亦稱范履霜。北宋政治家、文學家、軍事家、教育家。先世邠州(今陝西省邠縣／彬縣)，後遷居江南，為蘇州吳縣人（今江蘇省蘇州市）。范仲淹先祖為唐朝宰相范履冰。高祖范隋，唐朝咸通中為處州麗水縣丞，遇戰亂不能回鄉，因此定居於蘇州。曾祖范夢齡，在錢氏吳越國任蘇州糧料判官。生四子，范禹謨、范浩謨、范光謨、范贊時。祖父范贊時，出仕吳越，終秘書監。宋朝贈太師、唐國公。父親范墉，初仕吳越，宋太平興國三年。從錢俶歸宋。終武寧軍節度判官。宋朝贈太師、周國公。生三子，范仲溫、范仲鎡、范仲淹。

范仲淹出生第二年（990年）父親范墉不幸逝世，母親謝氏帶着范仲淹將范墉靈柩安葬於蘇州老家天平山范氏祖塋後，暫住附近的咒缽庵內，想要守靈三年。但因蘇州范氏家族不接納范仲淹母子，棄之不管，孤兒寡母，貧而無依。無奈之下，謝氏改嫁給了時任平江府（今蘇州吳縣）推官的朱文翰。朱文翰是淄州長山縣（即今山東省鄒平縣長山鎮）人，范仲淹於是改姓名叫朱說。

四歲時，范仲淹隨繼父和母親回到了長山縣河南村，此後范仲淹在長山縣讀書。范仲淹成年後得知自己身世，遂辭別母親，宋真宗大中祥符四年（1011年），至雎陽應天府書院（在今河南商丘睢陽區）讀書，仲淹讀書「晝夜不息。冬日憊甚，以水沃面，食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也」，每天只煮一鍋粥，涼了以後劃成四塊，早晚取食二塊，再切一些醃菜佐食。

大中祥符八年（1015年）登進士第，被任命爲廣德軍（今安徽省廣德縣）的司理參軍，掌管訟獄，此時迎回母親贍養，並回到蘇州要求重歸范氏家族，但遭到一些族人刁難，他堅持己見，聲稱只是恢復范姓，沒有其他企圖，方才被允許復姓范。

此後范仲淹相繼出任集慶軍（今安徽亳州）節度推官、泰州海陵西溪鹽倉監官。泰州任內，他與已故參知政事李昌齡侄女李氏結成良緣，生三子名范純佑、范純仁、范純禮。他倡議修海堤，被調任興化知縣，與好友滕宗諒協力修築通州、泰州、楚州、海州四周海堤，百姓感激他的功績，都把海堰叫作「范公堤」。堤成後不久，天聖四年(1026年)，母親謝氏病故，范仲淹因母喪回南京應天府（今河南商丘）寧陵縣守喪三年。守孝期間，南京留守知應天府晏殊，聞范仲淹有才名，邀請他擔任應天府學的教授。范仲淹主持教務期間，勤勉督學、以身示教、創導時事政論，每當談論天下大事，輒奮不顧身、慷慨陳詞，當時士大夫矯正世風、嚴以律己、崇尚品德的節操，即由范仲淹宣導開始，書院學風亦為之渙然一新，范仲淹聲譽日隆。

宋仁宗天聖六年（1028年），范仲淹守喪期滿，向朝廷上疏萬言的《上執政書》，奏請改革吏治，裁汰冗員，安撫將帥。宰相王曾對萬言書極為讚賞，時晏殊在樞府，王曾便極力推舉范仲淹，晏殊遂面聖陳述范仲淹既往政績。十二月，仁宗徵召范仲淹入京，任為秘閣校理，負責皇家圖書典籍的校勘和整理。七年（1029年），仁宗行郊祀大禮，下令將親率百官至會慶殿為太后劉娥賀壽，再至天安殿受百官朝賀。范仲淹上書反對，以為有違君主之體，不合朝廷體制，並接連上書要求太后撤消垂簾聽政，還政給天子。他兩度上書皆被宰執壓下，范仲淹乃自請出任地方，貶為河中府（今山西蒲州）通判。

明道二年（1033年），太后駕崩，仁宗親政，召范仲淹入京，拜為右司諫。 時群臣多議太后垂簾時為政之失，范仲淹卻認為太后雖秉政多年，但亦有養護仁宗之功，建議朝廷掩飾太后過失，成全其美德。仁宗採納，詔令朝廷內外不得擅自議論太后之事。仁宗因劉太后新亡，欲立楊太妃（宋真宗章惠皇后）為皇太后，參與軍國大事。范仲淹認為頻立太后，有皇帝不能親政之嫌。仁宗採納，罷黜太后冊名，但稱謂不改。

七月，天下大旱，蝗災蔓延，江淮和京東一帶災情尤其嚴重。為了安定民心，范仲淹奏請朝廷派人視察災情，仁宗不予理會。范仲淹便質問仁宗：“如果宮中停食半日，陛下該當如何?”仁宗幡然醒悟，派范仲淹安撫災民。范仲淹應詔賑災，開倉濟民，並將災民充饑的野草帶回朝廷，以警示六宮貴戚戒除驕奢之風。

郭皇后與仁宗爭吵時，誤傷仁宗之頸，仁宗大怒，決定下詔廢后，以范仲淹為首的朝臣們出於道義，不同意下詔廢后，而當時的同中書門下平章事呂夷簡為討好仁宗，明令禁止百官參議此事。范仲淹與御史台官員孔道輔等人，數人徑趨垂拱殿，求見仁宗。但仁宗拒絕接見，次日早朝范仲淹等人到待漏院準備向呂夷簡進言，得到的卻是被貶出京為睦州知州(今浙江建德市梅城鎮)的詔書。

景祐元年（1034年），范仲淹調任蘇州知州，辟所居南園之地，興建郡學。 時蘇州發生水災，范仲淹命令民眾疏通五條河渠，興修水利，導引太湖水流入大海。次年，因治水有功，范仲淹被調回京師，判國子監，很快又轉升為吏部員外郎、權知開封府。范仲淹在京城大力整頓官僚機構，剔除弊政，開封府“肅然稱治”，時稱“朝廷無憂有范君，京師無事有希文”。

景祐三年（1036年），范仲淹因不滿宰相呂夷簡把持朝政，培植黨羽，任用親信，向仁宗皇帝進獻《百官圖》，對宰相用人制度提出尖銳批評，勸說皇帝制定制度、親自掌握官吏升遷之事。呂夷簡不甘示弱，反譏范仲淹迂腐，誣衊范仲淹“越職言事、勾結朋黨、離間君臣”。范仲淹便連上四章，論斥呂夷簡狡詐，因言辭激烈，遂被罷黜，改知饒州。侍御史韓瀆曲意迎合，列寫范仲淹同黨的姓名，奏請仁宗在朝廷張榜公示。

范呂之爭，牽連甚廣。秘書丞餘靖上書請求修改詔命；太子中允尹洙上疏自訟和范仲淹是師友關係，願一起降官貶黜；館閣校勘歐陽修責備高若訥身為諫官，對范仲淹被貶之事一言不發，蔡襄亦作《四賢一不肖》詩，攻擊高若訥，皆牽連遭貶。朝臣畏懼宰相勢力，莫敢置言。范仲淹被貶出京，竟無人敢送別，只有獨龍圖閣直學士李紘、集賢校理王質出郊餞行。

景祐四年（1037年），呂夷簡被免除宰相之職，士大夫們接連不斷地替范仲淹辯白，雙方互相辯駁，朋黨爭論四起。仁宗詔宰相張士遜問計，下詔禁止互結朋黨。因范仲淹多次因諫被貶謫，梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹少說話、少管閒事、自己逍遙就行。范仲淹回作《靈烏賦》，強調自己“寧鳴而死，不默而生”，盡顯為民請命的凜然大節。

景祐五年（1038年），在西夏李元昊的叛亂中，范仲淹被仁宗和官復原職的呂夷簡調到延州(今陝西延安附近)與韓琦共同擔任陝西經略安撫招討副使，進龍圖閣直學士，協助主帥夏竦平定叛亂，在當地編造歌謠：「軍中有一韓，西賊聞之心膽寒。軍中有一范，西賊聞之驚破膽。」以壯自己聲勢。延州諸砦多失守，范仲淹自請行，遷戶部司郎中兼知延州事，先前舊制：路分馬步軍部署統兵萬餘人，兵馬鈐轄領兵五千，兵馬都監帶兵三千，禦敵時官卑者先出戰。范仲淹在檢閱州兵馬後得一萬八千人，分為六部，每部置一將，加強訓練，以敵之寡眾分別出戰。范仲淹主張採取「屯田久守」方針，而韓琦則主張集中各路兵力，大舉實行反擊。夏竦採納了韓琦的主張，派韓琦和經略判官尹洙回京，請仁宗批准反攻計劃。

然而康定二年（1041年）好水川之戰宋軍遇伏大敗，主將任福等十六名將領英勇陣亡，士卒慘死一萬餘人。韓琦、范仲淹受罰被貶。此後宋軍採取范仲淹的防禦戰略，先在延北築城；後來又在宋夏交戰地帶，構築堡寨。淘汰老弱，對士兵進行嚴格的軍事訓練，提拔狄青、種世衡等有才幹的將領；對沿邊少數民族居民，採取懷柔態度，嚴立賞罰公約。慶曆二年（1042年）十月，與韓琦共遷樞密直學士、右諫議大夫。西夏防線逐漸立起了一道堅固的屏障，最終迫使西夏在慶曆四年（1044年）達成和議。

慶曆三年（1043年）七月仁宗將西線的三名統帥——夏竦、韓琦和范仲淹，一同調回京師，分別任命為最高軍事機關的正副長官——樞密使和樞密副使，范仲淹以樞密副使，取代王舉正任參知政事（副宰相），又編造歌謠說：「小范老子（范仲淹）胸中有數萬甲兵，不像大范老子（范雍）好欺負。」同年九月與富弼、韓琦等人參與改革。提出了「明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、推恩信、重命令」等十項改革建議，就是史上著名的《答手詔條陳十事》，是當時所謂「慶曆之治」的推動者之一，歷時僅一年。

慶曆四年（1044年），因為遭到嫉恨朋黨的夏竦等人的反對，仁宗對於改革的興致逐漸失去興趣，范仲淹、富弼、石介只好請求外出巡察地方，慶曆五年（1045年），仁宗下詔廢棄慶曆新政，范仲淹和富弼被撤去軍政要職，范仲淹被罷參知政事，授資政殿學士、知邠州事、兼陝西四路緣邊安撫使，十一月，罷陝西四路緣邊安撫使，以給事中改知鄧州事。慶曆八年（1048年），有詔調范仲淹知荊南府，鄧州人民殷切挽留，范仲淹也喜歡鄧州，就奏請朝廷，得以留任。范仲淹在鄧州共計三年，百姓安居樂業，其傳世名篇《岳陽樓記》及許多詩文均寫于鄧州。皇佑元年（1049年）正月，移知杭州，七月，進禮部侍郎。二年十月，遷戶部侍郎，十一月，移知青州。

皇祐四年五月二十日（1052年6月19日），范仲淹奉命從青州調任潁州途中，病逝於徐州，終年64歲，贈兵部尚書，諡號「文正」。仁宗親書篆額「褒賢之碑」四字，神道碑碑文由曾支持他變法的文學泰斗歐陽修撰寫，同年12月安葬於洛陽伊川萬安山南麓。有四子：長子范純佑、次子范純仁、三子范純禮、四子范純粹。靖康元年（1127年）二月，追封魏國公。

《宋史·范仲淹傳》云：「仲淹泛通六經，長於《易》。」范仲淹文學素養很高，寫有不少著名作品，包括《嚴先生祠堂記》及《岳陽樓記》等，後者中的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」更為千古名句。除此之外，也留下了眾多膾炙人口的詞作，如《漁家傲》、《蘇幕遮》，蒼涼豪放、感情強烈，為歷代傳誦。歐陽修曾稱漁家傲為「窮塞外之詞」。著作為《范文正公集》。范純仁是他的次子，父子都當過宰相。

「彼希聲之鳳皇，亦見譏於楚狂；彼不世之麒麟，亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈，麟豈以傷而不仁？故割而可卷，孰為神兵；焚而可變，孰為英瓊。寧鳴而死，不默而生」——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈鳥賦》中強調的「寧鳴而死，不默而生」，更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節。

為了團結親屬和族人，范仲淹出資為家鄉蘇州的族人設立義莊。義莊供給義米，救濟貧窮族人，並為科舉考生提供資助，期待他們出仕後回饋同族。若族人任官，則停止供給義米。受范仲淹影響，其好友李師中也買田數千畝，設立義莊周濟宗族中的窮人。范氏義莊的出現，象徵中國宗族組織的誕生，影響深遠。皇祐元年（1049年），范仲淹在知杭州期間，出資購買良田千畝，設立范氏義莊（在今蘇州范莊前景范中學），用以資助范氏族人。

范公堤，西溪瀕臨黃海之濱，唐時李承修築的舊海堤因年久失修，多處潰決，海潮倒灌、鹵水充斥，淹沒良田、毀壞鹽灶，人民苦難深重。於是范仲淹上書江淮漕運張綸，痛陳海堤利害，建議沿海築堤，重修捍海堰。天聖三年（1024年），張綸奏明朝廷，仁宗調范仲淹為興化縣令，全面負責修堰工程。天聖四年（1026）八月，母親謝氏病逝，范仲淹辭官守喪，工程由張綸主持完成。 [20160114]