2015年5月23日 星期六

艋舺龍山寺

艋舺龍山寺
江彥震
艋舺,又稱文甲,今名萬華,為台北市發源地,其最古老市街在紗帽廚番社的故址大溪口,即今之貴陽街與環河南路口,清雍正初年(1723年),福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此地搭建茅屋數棟,販賣蕃薯為生而漸成小村落,故稱為「蕃薯市」,由於當時平埔族人係以獨木舟自淡水河上游載運農產品與漢人交易,而平埔族人稱獨木舟為艋舺,此為艋舺地名之由來。
早年漢人前來台北部墾植,乃一蠻煙瘴癘之地,俗諺「三在六亡一回頭,環境十分險惡,為求神佑,多攜帶家鄉廟宇香火,以為庇護,時日一久,為求心靈更安定,清乾隆三年(1738年),三邑人士乃合資興建龍山寺,並恭請家鄉福建省晉江縣安海鄉龍山寺觀世音菩薩分靈來此奉祀,是以龍山寺不僅為居民之信仰中心,更與其生活有密不可分關係,舉凡居民議事、訴訟、和解等均祈求神靈公斷,莫不信服,光緒十年(1884年),中法戰爭發生,法軍侵占基隆獅球嶺,居民組織成義軍,即以龍山寺印,行文官署,協助擊退法軍,獲光緒帝敕賜「慈暉遠蔭」匾額乙面,其威信為官方所認可,實已非僅止於宗教信上崇拜之意義耳。
艋舺龍山寺初建於清乾隆三年五月十八日,至五年二月八日落成。建寺的費用是由晉江、惠安與南安等所謂三邑人所捐獻。後又有泉郊武榮的貿易商人出資增建後殿,供奉天后、五文昌及關帝。乾隆時期龍山寺即已形成了前殿、正殿與後殿的三殿式格局。
  初創之龍山寺,規模雄偉,雕塑精緻,冠於全台,歷經嘉慶二十年(1815年) 大地震重修,同治六年(1867年) 暴風雨侵襲再行修築,民國八年(1919年) 棟樑遭白蟻嚴重侵蝕,當時住持福智大師率先捐出一生積蓄七千餘元,集資修復,奠定今日龍山寺之規模,民國三十四年(1945年) 第二次世界大戰發生,中殿遭炸全毀,惟觀世音菩薩仍端坐蓮台,寶相莊嚴,當時空襲,附近大多數居民均避難於觀世音菩薩蓮台座下,因為他們相信在菩薩的庇護下絕對安全,果然這次中殿遭受嚴重之摧毀,當日竟無一居民避難於觀世音菩薩蓮台座下,而倖免於難,居民相信是觀世音菩薩的庇護而奔相走告,亦讓信徒更加對觀世音菩薩之崇敬。
  龍山寺總面積一千八百餘坪,坐北朝南,面呈日字形,為中國古典之三進四合院傳統宮殿式建築,計由前殿、正殿、後殿及左右護龍構成,前殿為十一開間,分為三川殿、龍門廳、虎門聽,屋頂採歇山單簷式,各自獨立,三川殿內有銅鑄蟠龍檐柱一對,為全台灣僅見,正面牆堵由花崗石與青斗石混合鑿組構而成,圖象生動型柔美,故事多出自三國演義和封神榜,並加以中國吉祥圖案裝飾,美不勝收,龍虎廳各三開間,表現石雕彫琢各種藝術,舉凡線雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等作品,比比皆是,正殿屋頂採歇山重簷式,四面走馬廊,共四十二根柱子構成,殿外牆堵留有多幅著名書法家石刻,殿內屋頂螺旋藻井全斗拱築構而成,不用一釘一鐵,神龕雕工精細富麗堂皇,後殿屋頂為歇山重簷,兩翼為硬山單簷,屋脊財子壽泥塑剪粘,為典型儒、道教諸神佛供奉之處,左右護龍屋頂為硬山單簷,左配有鐘樓,右配有鼓樓,晨鐘暮鼓,鐘鼓樓屋頂採攢尖盔頂式,呈扁六角形,造形獨特。全寺屋頂脊帶和飛簷由龍、鳳、麒麟等吉祥動物造形,裝飾以彩色玻璃瓷片剪粘和交趾陶,色彩瑰麗,堪稱台灣特有剪粘藝術之精華。
以今天的地理位置來說,艋舺龍山寺位於台北市萬華區廣州街與西園街交叉口,是萬華地區的信仰中心,被列為二級古蹟,亦是萬華夜市的核心地段,古有『一府二鹿三艋舺(萬華)』之說。清道光、咸豐年間,艋舺步入繁榮之境,堪稱全盛時期,水上商船來往,陸地人煙稠密,遂有「一府、二鹿、三艋舺」之稱,府謂台南,鹿謂鹿港,當時艋舺民居舖戶四、五千戶,淡水廳所在竹塹(新竹)僅二千戶左右而已。這說明萬華地區往日的風華,盛極一時具有歷史上的意義,代表台灣當初開發期間艋舺與台南、鹿港並駕齊驅!也是台灣著名的古寺,更是名聞中外的旅遊景點。
艋舺龍山寺的建築為坐北朝南坐向,建築設計採三段式格局由上空烏瞰呈『回』字形,由前殿、後殿、東西護寶及中央的正殿所組成。布局方正肅穆;其門壁樑柱極盡精雕細琢之美。更是結合清代,日據與光復後綜合表現的寺廟藝術。外觀與清水祖師廟,淡水鄞山寺相似。更被公認為台灣最華麗的廟宇。
艋舺龍山寺正殿主要供奉觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、十八羅漢等,後殿則祀奉媽祖、註生娘娘、文昌帝君、關公、水仙尊王、山神、福德正神、地藏王菩薩等典型神佛合一,當地居民則有此一說「艋舺龍山寺為眾神的集會所」表示供奉神佛很多。
每到民俗節慶都有盛大花燈、經常引來洶湧人潮,艋舺龍山寺儼然成為一座觀光廟宇。周邊的傳統風味市街,非常具有民俗氣息。龍山寺和故宮博物院、中正紀念堂並列為外國觀光客來台灣旅遊三大勝地,民國七十四年(1985年)為政府列管保護之國家古蹟,近年為服務廣大信眾及觀光客,除加強維護古蹟外,並增設圖書館、地下公廁、文物館、庭園瀑布景觀及夜間照明等設施,並辦理青少年獎助學金、成年禮、社教活動、急難救助、冬令救濟、醫學佛學講座、心理輔導等活動,用以宏揚佛學、普濟眾生、提倡社教、敦風易俗,使人民生活更安康樂利。[2007.8.23]

「閩南語」不可獨霸「台語」之名!

「閩南語」不可獨霸「台語」之名!
《台北市崇正會刊》

江彥震

何謂「台語」?按理說,所謂「台語」或「台灣話」應該是指居住在台灣的居民所使用的語言,包括通稱的國語、閩南語、客語及原住民語。而目前居住在台灣的人口約有2330多萬人,這些台灣的住民大多數是來自中國大陸各省的移民後裔,其中以東南沿海的福建、廣東移民為最多,由於族群之間通婚交流融合的情形相當普遍,原本承襲中國的省籍界線在今日的台灣已逐漸消失。近年來,由於異國通婚的情形逐年增加,引進許多外籍配偶,包含越南、泰國、印尼及中國大陸各省的新娘,使得台灣人種陸續多元化,甚至複雜化。

國語(普通話)是台灣的官方語言,也是各族群共通的語言。因為台灣的人口結構以閩南人居相對多數,因此使用閩南語(福佬話)的情形相當普遍,一般閩南族群或媒體所稱的「台灣話」或「台語」往往是指「閩南語」而言,並非是指全體台灣居民所使用的語言,這對其他族群的語言環境與發展非常不公平,對其他族群的權益亦相對產生剝奪感,執政當局有責任,更有義務主導台灣語言的「正名」運動。

人數次多的客家人約有五百萬左右,過去常被漠視,流為隱形人,近年來客家人開始自我覺醒,積極運動爭取,受到當局及各界的重視,逐漸成為新興的力量。而客語還分為四縣、海陸、饒平、大埔、詔安等腔調,其中以使用四縣腔的人數較多。

現今在台灣的原住民約有36萬人,是最早定居在此地的族群。可分為:賽夏族、泰雅族、阿美族、布農族、卑南族、魯凱族、排灣族、雅美族(達悟族)、鄒族(曹族)、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯蛙族、卡那卡那富足等16族,雖然人口較少,也都在政府維護下保有其族群所特有的語言。

台灣曾經受到日本殖民統治達半世紀之久,許多老一輩在光復前接受日本教育的居民還會說一點日語。台灣最普及的外語是英語,為國民教育重要的課程之一。儘管,台灣境內流通著四大族群的語言,然而最普遍被使用的語言還是「國語」,而且,台北也是學習(正體)中文的絕佳地點,有許多語言學校提供中文教學,由鐘點課程到授與學分的大學課程都有,所以許多歐美人士會利用渡假或花一、兩年的時間來台灣學習中文。有人說國語即北京話,非也!台灣的國語與北京話仍有差異的,台灣的國語應該是指大陸的普通話。

因此,所謂台語必須包括國語、閩南語、客語、原住民語在內,而非僅指「閩南語」而已,的確有正名的必要。為了客家人及其他族群的權益,我們要大聲急呼,閩南語不應該再獨霸「台語」之名![961026]

《環球客家》雜誌文章成為廣州一中初中畢業語文試題

《環球客家》雜誌文章成為廣州一中初中畢業語文試題
《環球客家》雜誌文章成為廣州一中初中畢業語文試題

發表在《環球客家》雜誌2005年第一期的《臺灣客家文化重鎮——高雄縣美濃鎮》,繼2007年被選用為梅州市中考語文閱讀試題後,今年又被廣州一中選用為初中畢業語文試題。
《環球客家》創辦於2004年10月,迄今已出刊17期,由原中央委員、中央黨校常務副校長,現任全國政協常委、中國改革開放論壇理事長、中國科學院研究生院人文學院院長、中國科學家人文論壇理事長鄭必堅任總顧問,由中國作家協會黨組成員、書記處書記張勝友任編委會主任,由福建省龍岩市政協主席林仁芳任社長,由龍岩市文化與出版局黨組書記兼局長、龍岩市客家文化研究會會長張耀清任主編。
《環球客家》是正式對外宣傳期刊,辦刊宗旨是立足於客家大本營閩粵贛邊,面向海內外客家,以客家文化為紐帶,開展對外文化交流和聯誼海內外鄉親,力求為全球客家人服務,力求讓全世界客家人愛上自己的《環球客家》,也讓非客家人也喜歡《環球客家》。
《環球客家》雜誌社擁有6名專職採編人員,並聘任了一支高素質的特約編輯和特約記者。《臺灣客家文化重鎮——高雄縣美濃鎮》一文作者江彥震先生,系本刊特約編輯、特約記者,中國文化大學新聞研究所碩士,系臺灣世界客屬總會文宣部主任、臺灣大學社會科學院客家中心副執行長、香港《文匯報》和《中國評論新聞》雜誌臺灣時事評論員。
《環球客家》雜誌以弘揚客家文化為己任,內容豐富,涵蓋面寬,資料性全,可讀性強,自創刊以來一直得到海內外客家鄉親的肯定和好評。在獲悉《臺灣客家文化重鎮——高雄縣美濃鎮》再度成為語文試題後,江彥震致信《環球客家》編輯部,稱《環球客家》雜誌已經成為世界客屬界公認的最具影響力的客家雜誌,一篇文章兩度“亮相”廣東語文試卷,“足見《環球客家》雜誌受到各界重視的程度”。

藝為心生 福中生福

藝為心生 福中生福

http://www.wenweipo.com   [2009-04-27]
 ■海基會董事長江丙坤將詹秀蓉書有「和平協商、共創雙贏」的金筆鏤空書法作品,贈送給大陸海協會會長陳雲林。
 詹秀蓉認為:「書法的藝術有至高無上的生命價值,因此當我坐下去寫作時,都會愛不釋手,可說是廢寢忘食,而最重要可以帶動書畫界的社會風氣,達到宣揚中華文化、促進社會和平的宗旨。」
 詹秀蓉最常見的作品就是鏤空細字書法,例如耗時3個多月、共2萬多字的鏤空版般若波羅蜜多心經,或是以純金墨水撰寫5遍的鏤空大悲咒,只要寫錯一個字,詹秀蓉就要整幅重來,而且做畫時她都會在心中誦唸佛經,整個過程需要相當大的執著以及專注力。以自創佛經書法出名的詹秀蓉,受到許多國際大獎的青睞。在古典與現代並存,東西方文化交流的紐約,來自台灣的極細字書法家詹秀蓉,以她獨特的作品引起眾人的注意。當初希望藉由抄寫佛經幫夫婿延壽的詹秀蓉,以牙籤細字書法、觀音細字書法以及鏤空細字書法,陸續在中國大陸、台灣、日本獲得許多重要的大獎。
一粒米上書唐詩
 詹秀蓉還曾經在一粒米上以書法撰寫唐詩,細膩程度令人嘆為觀止;詹秀容又藉由佛經創造圖樣,將書法佛法化,例如以撰寫心經108遍、共2萬多字,刻畫出的觀音像,或是以金剛經畫出台灣傳統藝術代表布袋戲人物葉小釵。她還在一把金扇上寫大悲咒,詹秀蓉表示:「金扇是以大悲咒415字完成,因為大悲咒千手千言,完成須要半個月,是純金寫的,非常難得。」
 今年詹秀蓉應邀從密西根前來參加新澤西州州長科贊(Jon S. Corzine),於2月6日在官邸舉辦的中國農曆新年慶祝活動。這位來自台灣的國際著名書法家,為了讓西方人感受、了解中華書法文化深厚內涵,特別代表華人上台致贈「福中福」字畫給科贊州長。這幅由3600個小福字組成的大福字,詹秀蓉用了5天5夜的時間才完成。她的千辛萬苦,讓四百多位嘉賓感受到她的藝為心生和福中生福的美麗人生。

鑄就精彩的西安記憶

鑄就精彩的西安記憶

www.xawb.com 2008-10-28 06:08:51 西安晚报 www.xawb.com 2008-10-28 06:08:51西安晚報



10月18日,世界客属第22届恳亲大会落下帷幕。 10月18日,世界客屬第22屆懇親大會落下帷幕。 来自全球20多个国家和地区的3000多位客属恳亲代表,通过短短的三日之行,看到了西安的古老与现代,领略了古城的多重魅力;西安,透过世客会这扇窗户,呈现给了世界亮点纷呈的创意,创造了独一无二的世客会“西安模式”。來自全球20多個國家和地區的3000多位客屬懇親代表,通過短短的三日之行,看到了西安的古老與現代,領略了古城的多重魅力;西安,透過世客會這扇窗戶,呈現給了世界亮點紛呈的創意,創造了獨一無二的世客會“西安模式”。
“文化名片”  牵动乡情 “文化名片”牽動鄉情
参加本届恳亲大会的世界客属总会(台湾)文宣部主任江彦震,是第一次来陕西。參加本屆懇親大會的世界客屬總會(台灣)文宣部主任江彥震,是第一次來陝西。 会后,他曾笑答记者,西安的饺子宴实在太好了,真正体现了中华饮食文化之博大精深。會後,他曾笑答記者,西安的餃子宴實在太好了,真正體現了中華飲食文化之博大精深。 在他看来,中华文化之根在陕西,客家也不例外,几乎所有的姓氏都能在陕西找到根。在他看來,中華文化之根在陝西,客家也不例外,幾乎所有的姓氏都能在陝西找到根。 客家人与陕西、西安有着太多的渊源,比如北方方言里,客家话与陕西方言较为接近,两地的风俗习惯也很相近。客家人與陝西、西安有著太多的淵源,比如北方方言裡,客家話與陝西方言較為接近,兩地的風俗習慣也很相近。
和江彦震一样,透过这次世客会,西安城市的古老、文化的深厚和市民热情质朴,在很多客家乡亲的脑海里都留下了深深的烙印。和江彥震一樣,透過這次世客會,西安城市的古老、文化的深厚和市民熱情質樸,在很多客家鄉親的腦海裡都留下了深深的烙印。 一个个亮丽的“文化名片”,牵动着大家浓浓的桑梓情。一個個亮麗的“文化名片”,牽動著大家濃濃的桑梓情。
16日晚约7时,南门城墙灯光璀璨,西安以迎接客人的最高礼仪——仿唐入城仪式,欢迎汇聚古城的四方客家乡亲。 16日晚約7時,南門城牆燈光璀璨,西安以迎接客人的最高禮儀——仿唐入城儀式,歡迎匯聚古城的四方客家鄉親。 大气、高贵的皇家礼仪和精彩的陕西风情表演让不少客家代表惊讶不已。大氣、高貴的皇家禮儀和精彩的陝西風情表演讓不少客家代表驚訝不已。 来自印尼的王万松代表说,巍巍古城墙充满历史的厚重,大气的入城仪式不仅体现西安独有的历史文化,也体现了这座城市注重礼仪的一面。來自印尼的王萬松代表說,巍巍古城牆充滿歷史的厚重,大氣的入城儀式不僅體現西安獨有的歷史文化,也體現了這座城市注重禮儀的一面。 他说:“选择在瓮城里举行开幕式,实在让人难忘!”他說:“選擇在甕城裡舉行開幕式,實在讓人難忘!”
短短三日西安之行中,来自全世界的客属乡亲切身感受到了强秦风采、盛唐气象。短短三日西安之行中,來自全世界的客屬鄉親切身感受到了強秦風采、盛唐氣象。 “西罗马东长安”,西安留给他们的不仅是历史感、文化感,还有这个城市的人们秉承历史和传统、注重礼仪和文化的风尚——这些,都不约而同的契合了客家人“讲求传统”、“崇文重教”的个性。 “西羅馬東長安”,西安留給他們的不僅是歷史感、文化感,還有這個城市的人們秉承歷史和傳統、注重禮儀和文化的風尚——這些,都不約而同的契合了客家人“講求傳統”、“崇文重教”的個性。 正如世界客属总会(台湾)理事长刘盛良所称:“西安作为客家人祖籍之地,是分布在世界各地的客家人最向往的一个地方。”正如世界客屬總會(台灣)理事長劉盛良所稱:“西安作為客家人祖籍之地,是分佈在世界各地的客家人最嚮往的一個地方。”
“贴心服务”  宾至如归 “貼心服務”賓至如歸
“下届大会就要在我们河源召开了,诚挚地邀请你们去做客。前一阵真是辛苦你们了,短短三四天的西安之行,令我们所有广东团的客家人久久不能忘怀。”23日,大会综合协调组工作人员接到广东河源市市长刘小华的电话。 “下屆大會就要在我們河源召開了,誠摯地邀請你們去做客。前一陣真是辛苦你們了,短短三四天的西安之行,令我們所有廣東團的客家人久久不能忘懷。”23日,大會綜合協調組工作人員接到廣東河源市市長劉小華的電話。 在本届世客会上,河源被确定为下届世客会的主办城市。在本屆世客會上,河源被確定為下屆世客會的主辦城市。
大会服务人员的点滴关照和殷勤服务,刘市长记忆犹新。大會服務人員的點滴關照和殷勤服務,劉市長記憶猶新。 “会务组听说我们改了行程,相关负责人立即协调公安等部门,给全团紧急调配了两辆大巴车,还给每辆车安排了一位医生,考虑得特别周到。” “會務組聽說我們改了行程,相關負責人立即協調公安等部門,給全團緊急調配了兩輛大巴車,還給每輛車安排了一位醫生,考慮得特別周到。”
提到大会的医疗救助服务,印尼团的客人蔡老体会最深。提到大會的醫療救助服務,印尼團的客人蔡老體會最深。 10月19日,77岁的蔡老突发高烧。 10月19日,77歲的蔡老突發高燒。 接待组工作人员发现后,医疗救助队员立即将他送往附近医院救治,在最短时间内使他的病情得以稳定。接待組工作人員發現後,醫療救助隊員立即將他送往附近醫院救治,在最短時間內使他的病情得以穩定。 随后,工作人员为蔡老专门订做了“病号饭”,每日三餐准点送到房间。隨後,工作人員為蔡老專門訂做了“病號飯”,每日三餐準點送到房間。
会议期间,食品检疫检验部门对代表所在的各处餐饮食品提前取样检验。會議期間,食品檢疫檢驗部門對代表所在的各處餐飲食品提前取樣檢驗。 加拿大代表团的陈国安先生离开西安时感慨地说:“前一阵的问题奶粉事件,让有些国外人士对中国的食品安全产生了疑问,但这次西安世客会,我们一点顾虑都没有。每餐饭食,食品监督人员都会取样、检验,工作非常敬业、细心。大家不仅吃得好,更吃得放心、舒心。”加拿大代表團的陳國安先生離開西安時感慨地說:“前一陣的問題奶粉事件,讓有些國外人士對中國的食品安全產生了疑問,但這次西安世客會,我們一點顧慮都沒有。每餐飯食,食品監督人員都會取樣、檢驗,工作非常敬業、細心。大家不僅吃得好,更吃得放心、舒心。”
为了营造宾至如归的氛围,南二环一家接待酒店特别加强了安全保卫工作,每到夜间,在客属代表住宿楼层都会安排一名保安和一名服务员24小时执勤。為了營造賓至如歸的氛圍,南二環一家接待酒店特別加強了安全保衛工作,每到夜間,在客屬代表住宿樓層都會安排一名保安和一名服務員24小時執勤。 用代表蒋庆有的话说,“凌晨从外面回来,看到他们还在认真值守,住在西安,让我很有安全感。”用代表蔣慶有的話說,“凌晨從外面回來,看到他們還在認真值守,住在西安,讓我很有安全感。”
从交通、医疗到餐饮、保卫,古城西安为3000余名客属贵宾提供的全方位服务,令许多参会代表找到了“回家”的感觉——温暖、舒心、安全。從交通、醫療到餐飲、保衛,古城西安為3000餘名客屬貴賓提供的全方位服務,令許多參會代表找到了“回家”的感覺——溫暖、舒心、安全。
“不厌其烦”  感人至深 “不厭其煩”感人至深
“这三天我们给你们出了这么多难题,你们都不厌其烦地妥善解决掉了。回去后,我一定要写一封表扬信给你们。”印尼客属代表熊德龙先生19日离开时,握着大会宣传组工作人员的手恳切地说。 “這三天我們給你們出了這麼多難題,你們都不厭其煩地妥善解決掉了。回去後,我一定要寫一封表揚信給你們。”印尼客屬代表熊德龍先生19日離開時,握著大會宣傳組工作人員的手懇切地說。 这位多年侨居美国、印尼的客家人,因其麾下的美国熊氏集团和覆盖美国、印尼、泰国、新加坡等地的华文报纸《国际日报》,在海外客家人中享有极高威望。這位多年僑居美國、印尼的客家人,因其麾下的美國熊氏集團和覆蓋美國、印尼、泰國、新加坡等地的華文報紙《國際日報》,在海外客家人中享有極高威望。
这些肺腑之言背后,凝聚了太多世客会工作人员的心血。這些肺腑之言背後,凝聚了太多世客會工作人員的心血。
10月15日凌晨2时,印尼代表团注册时,工作人员突然发现,有113位代表以前并没有在这家接待酒店备案,这也就意味着酒店并没有为他们准备客房。 10月15日凌晨2時,印尼代表團註冊時,工作人員突然發現,有113位代表以前並沒有在這家接待酒店備案,這也就意味著酒店並沒有為他們準備客房。 由于长途跋涉、舟车劳顿,部分代表对没有立即入住流露出焦躁的情绪。由於長途跋涉、舟車勞頓,部分代表對沒有立即入住流露出焦躁的情緒。 工作人员立即联系附近接待酒店,就近安排车辆、调配食宿。工作人員立即聯繫附近接待酒店,就近安排車輛、調配食宿。 一个多小时后,113位客人顺利入住附近另一家星级酒店。一個多小時後,113位客人順利入住附近另一家星級酒店。
16日晚开幕式是本届恳亲大会的重头戏。 16日晚開幕式是本屆懇親大會的重頭戲。 按会议安排,重要客属首领应在会场中部贵宾席落座,但不明情况的印尼客属首领们认为第一排才是最重要的位置,要求在第一排就坐。按會議安排,重要客屬首領應在會場中部貴賓席落座,但不明情況的印尼客屬首領們認為第一排才是最重要的位置,要求在第一排就坐。 10多名工作人员立即多方协调,终于在开幕式正式开始前妥善解决了这一问题。 10多名工作人員立即多方協調,終於在開幕式正式開始前妥善解決了這一問題。
“前前后后大概有6次,但每一次我们都耐心解决了争议,安抚了代表们的情绪。”说起当初因沟通不畅发生的各种小插曲时,负责接待印尼团的工作人员感慨地说。 “前前後後大概有6次,但每一次我們都耐心解決了爭議,安撫了代表們的情緒。”說起當初因溝通不暢發生的各種小插曲時,負責接待印尼團的工作人員感慨地說。
10月19日,熊得龙等客属首领率领的印尼团要离开西安了。 10月19日,熊得龍等客屬首領率領的印尼團要離開西安了。 临行前,这位年过六旬的老华侨激动地说:“因为地域、文化原因,我们在沟通方面有过很多争议,但所有和我们接触的工作人员都能耐心、热情地解决问题,我们真的非常感动。”他握着接待人员的手,再三道谢。臨行前,這位年過六旬的老華僑激動地說:“因為地域、文化原因,我們在溝通方面有過很多爭議,但所有和我們接觸的工作人員都能耐心、熱情地解決問題,我們真的非常感動。”他握著接待人員的手,再三道謝。
“真诚待客”  赢得人心 “真誠待客”贏得人心
“西安正处于大建设、大发展的黄金时期,真诚欢迎海内外各界朋友投资创业!”17日,世客会西安投资环境说明会上,市政府领导真诚致辞,点燃了美国费城团林先生的投资热情。 “西安正處於大建設、大發展的黃金時期,真誠歡迎海內外各界朋友投資創業!”17日,世客會西安投資環境說明會上,市政府領導真誠致辭,點燃了美國費城團林先生的投資熱情。
当日下午,他便实地考察了未央、高新等区的投资环境,准备投资房地产业。當日下午,他便實地考察了未央、高新等區的投資環境,準備投資房地產業。 尽管目前投资还在洽谈中,但他表示,自己已提前在本届世客会官方网站上,查看了招商引资信息,“网络互动平台上特别开辟了征集投资意向板块,征求大家的意见,完善招商服务工作,这让全世界客家人都看到了西安的诚心。”儘管目前投資還在洽談中,但他表示,自己已提前在本屆世客會官方網站上,查看了招商引資信息,“網絡互動平台上特別開闢了征集投資意向板塊,徵求大家的意見,完善招商服務工作,這讓全世界客家人都看到了西安的誠心。”
其实,从2006年起,西安为申请举办本届恳亲大会的筹备工作就紧锣密鼓地展开了。其實,從2006年起,西安為申請舉辦本屆懇親大會的籌備工作就緊鑼密鼓地展開了。 按照省、市领导的指示精神,西安市申办代表团当年即赴台湾出席第21届世界客属恳亲大会,成功赢得了第22届世界客属恳亲大会的举办权。按照省、市領導的指示精神,西安市申辦代表團當年即赴台灣出席第21屆世界客屬懇親大會,成功贏得了第22屆世界客屬懇親大會的舉辦權。
为了让分布在世界各地的客家人了解西安将举办此次大会的消息,市委市政府主要领导和分管领导高度重视,多次主持会议全面安排部署做好客属恳亲大会的各项工作,市上分管领导多次深入活动场馆和每一个接待点,不放过任何一个细小环节,一一检查落实,并确定责任人。為了讓分佈在世界各地的客家人了解西安將舉辦此次大會的消息,市委市政府主要領導和分管領導高度重視,多次主持會議全面安排部署做好客屬懇親大會的各項工作,市上分管領導多次深入活動場館和每一個接待點,不放過任何一個細小環節,一一檢查落實,並確定責任人。
“本届世界客属恳亲大会意义重大,我们一定要围绕恳亲联谊和招商引资这条主线,举全市之力,运用各部门工作力量,组织力量,办出特色和亮点。通过办好世界客属恳亲大会,向世界宣传和推介陕西西安。”市领导坚定而自信的表态,充分展现了西安市全力办好这届大会的决心和能力。 “本屆世界客屬懇親大會意義重大,我們一定要圍繞懇親聯誼和招商引資這條主線,舉全市之力,運用各部門工作力量,組織力量,辦出特色和亮點。通過辦好世界客屬懇親大會,向世界宣傳和推介陝西西安。”市領導堅定而自信的表態,充分展現了西安市全力辦好這屆大會的決心和能力。
从今年9月11日到世客会开幕前夕,市政府先后召开21次执委会议。從今年9月11日到世客會開幕前夕,市政府先後召開21次執委會議。 大会期间,执委会下设的综合协调、会务、接待、招商、安全、食品医疗等9个工作小组的数百名工作人员,纷纷进驻客属代表入住酒店,在为期三天的会议期间,为参会嘉宾提供了最贴心的优质服务。大會期間,執委會下設的綜合協調、會務、接待、招商、安全、食品醫療等9個工作小組的數百名工作人員,紛紛進駐客屬代表入住酒店,在為期三天的會議期間,為參會嘉賓提供了最貼心的優質服務。
大会执委会招商组,在全市精心包装了200多个项目向客属团体进行推介;以打造“客家明星”效应为重点,凝聚客家情缘、展现客家风采的“客家文艺专场晚会”,为展示优秀客家文艺节目提供了最广阔的舞台;大会执委会还组织西安、龙岩、梅州、赣州、广西等地客联组织,编撰出版了《世界客家之旅指南》,全面系统地展示了客家旅游的美好全景,成为大会的一大亮点。大會執委會招商組,在全市精心包裝了200多個項目向客屬團體進行推介;以打造“客家明星”效應為重點,凝聚客家情緣、展現客家風采的“客家文藝專場晚會”,為展示優秀客家文藝節目提供了最廣闊的舞台;大會執委會還組織西安、龍巖、梅州、贛州、廣西等地客聯組織,編撰出版了《世界客家之旅指南》,全面系統地展示了客家旅遊的美好全景,成為大會的一大亮點。
“西安创意” 亮点纷呈 “西安創意”亮點紛呈
在本届世客会上有一道亮丽的风景线,那就是全心全意为参会各国代表热情服务的150位志愿者。在本屆世客會上有一道亮麗的風景線,那就是全心全意為參會各國代表熱情服務的150位志願者。 “在以往的世客会上,还从未见过这么专业的服务队伍。”代表黄哲操说。 “在以往的世客會上,還從未見過這麼專業的服務隊伍。”代表黃哲操說。 而这也是市委、市政府吸取以往世客会经验,利用西安市丰富的大学生资源和如火如荼的奥运会志愿者精神,服务世客会的一项创举。而這也是市委、市政府吸取以往世客會經驗,利用西安市豐富的大學生資源和如火如荼的奧運會誌願者精神,服務世客會的一項創舉。
从15日上午8点到次日凌晨1点,最早参与志愿服务的要算机场接机组的60多位志愿者。從15日上午8點到次日凌晨1點,最早參與志願服務的要算機場接機組的60多位志願者。 帮助每一位代表找到接机车辆,再帮他们把一件件行李从候机楼运到大巴车,志愿者的任劳任怨,让不少代表感到了扑面而来的热情。幫助每一位代表找到接機車輛,再幫他們把一件件行李從候機樓運到大巴車,志願者的任勞任怨,讓不少代表感到了撲面而來的熱情。 代表邓福恒说:“这些孩子非常努力地工作,有些老人行动不便,他们就主动拿来轮椅;一位老人下身瘫痪,志愿者们怕推轮椅老人不舒服,女志愿者就背着老人走了200多米上车。”代表鄧福恒說:“這些孩子非常努力地工作,有些老人行動不便,他們就主動拿來輪椅;一位老人下身癱瘓,志願者們怕推輪椅老人不舒服,女志願者就背著老人走了200多米上車。”
除了首次在恳亲大会上启用志愿者服务,在古城举办的世界客属第22届恳亲大会还有不少创举,例如大会邀请到海内外客家乡贤3000多人,创下历届世客会邀请嘉宾人数之最;大会专门安排了客家文艺专场晚会,浓浓乡音凝聚酽酽乡情,客家乡亲自排自演的歌舞表演将整个大会的气氛推向了高潮;大会还开历届世客会之先河,首次在一届大会上选出2010年和2011年两届大会举办城市,为下两届会议的酝酿筹备提供了充足的时间和良好的基础条件——所有这些,都以前所未有的“西安模式”,留在了全球客属乡亲的记忆当中。除了首次在懇親大會上啟用志願者服務,在古城舉辦的世界客屬第22屆懇親大會還有不少創舉,例如大會邀請到海內外客家鄉賢3000多人,創下歷屆世客會邀請嘉賓人數之最;大會專門安排了客家文藝專場晚會,濃濃鄉音凝聚釅釅鄉情,客家鄉親自排自演的歌舞表演將整個大會的氣氛推向了高潮;大會還開歷屆世客會之先河,首次在一屆大會上選出2010年和2011年兩屆大會舉辦城市,為下兩屆會議的醞釀籌備提供了充足的時間和良好的基礎條件——所有這些,都以前所未有的“西安模式”,留在了全球客屬鄉親的記憶當中。
三天的世客会帷幕已落,令海内外客家乡亲恋恋难忘的西安之行再一次印证这样一个事实,即西安是中国人的祠堂。三天的世客會帷幕已落,令海內外客家鄉親戀戀難忘的西安之行再一次印證這樣一個事實,即西安是中國人的祠堂。 西安以其丰富的物质文化遗产,向客家乡亲集中展现了开放包容的传统美德和民族精神;从全球各地聚集于此的客家乡亲通过西安三日之行,以“血浓于水”的情怀再次体现中华民族多元一体、血脉相连的统一意愿。西安以其豐富的物質文化遺產,向客家鄉親集中展現了開放包容的傳統美德和民族精神;從全球各地聚集於此的客家鄉親通過西安三日之行,以“血濃於水”的情懷再次體現中華民族多元一體、血脈相連的統一意願。
其实,世客会就是一扇窗户。其實,世客會就是一扇窗戶。 透过这扇窗户,世界看到了西安之于中华民族的文化价值和文化含量;透过这扇窗户,世界看到了西安除了有突飞猛进的科技、教育实力,还有已经转化和正在转化为经济引擎的文化魅力,这个魅力源远流长,厚积薄发……      记者 王丽透過這扇窗戶,世界看到了西安之於中華民族的文化價值和文化含量;透過這扇窗戶,世界看到了西安除了有突飛猛進的科技、教育實力,還有已經轉化和正在轉化為經濟引擎的文化魅力,這個魅力源遠流長,厚積薄發……記者王麗



臺灣為什麼要加入亞投行?

臺灣為什麼要加入亞投行?
江彥震
『亞洲基礎設施投資銀行』(Asian Infrastructure Investment Bank, AIIB),簡稱亞投行,是一個向亞洲國家和地區政府提供資金以支持基礎設施建設之區域多邊開發機構,成立宗旨在促進亞洲區域的建設互聯互通化和經濟一體化的進程,並且加強中國及其他亞洲國家和地區的合作。總部將設在中國北京,法定資本為1,000億美元。
開放申請成為意向創始成員國的日程中,美國、日本認為亞投行的成立與其國家利益相衝突,因此抱持保留態度。但2015年3月12日,英國率先申請加入亞投行的意向創始成員國,成為首個歐洲國家、西方國家,更是政經大國。隨後,法國、義大利、德國等重量級國家也表態跟進。韓國、俄羅斯、巴西等域內國家和重要新興經濟體也在申請截止日期3月31日前相繼申請加入意向創始成員國[。至此,全球五大洲均有國家參與。2015年4月15日,亞投行意向創始成員國確定為57個,其中域內國家37個、域外國家20個。東南亞國家協會(東協)10國全數加入,歐洲聯盟(歐盟)有14國加入,20國集團(G20)中也有14國加入,而金磚5國則全部躋身首發陣容,其他國家和地區今後仍可以作為普通成員加入。各國將於2015年年中完成亞投行章程談判並簽署,年底前完成章程生效程序,正式成立亞洲基礎設施投資銀行。
亞洲經濟占全球經濟總量的1/3,是當今世界上最具經濟活力和增長潛力的地區,擁有全球六成人口。但因建設資金有限,一些國家與地區的鐵路、公路、橋樑、港口、機場和通訊等基礎設施嚴重不足,這在一定程度上限制了該區域的經濟發展。
2015年5月3日,國民黨主席朱立倫表示,國民黨將在「九二共識」基礎上持續推動兩岸關係向前發展。21世紀是和平跟合作的世紀,經濟發展不能局限自己,也不能獨善其身。臺灣經濟和人口規模雖小,但在創新和產品開發上能在中國大陸主導的亞投行、一帶一路和東協提出的區域全面經濟夥伴協議(RCEP)中發揮更大作用。
為期兩天的籌建亞投行第四次談判代表會議於2015年4月28日在北京閉幕。亞投行倡議不但讓中國大陸的一帶一路戰略邁出成功的第一步,亦使區域經濟整合產生板塊變化,臺灣應當積極因應並掌握商機。
亞投行倡議有三大利益,致使歐亞各國紛紛加入。第一,中國大陸以釋出邊防基礎建設合作誘因,吸引歐洲資金注入亞投行;第二,亞投行所建立的國際聯貸體系,可以補足亞洲開發銀行職能,增加溢注於亞太地區基礎建設的額度,提供亟需改善基礎建設的國家財源;第三,歐洲先進國家可以打破基礎建設政府採購之限制,創造建設基礎建設需求以復甦經濟,佐以強化歐亞大陸陸路經濟發展及連結。
臺灣實應申請亞投行,並依循國際慣例,以「中華台北」名義主動申請加入亞投行,促使台灣增加國際參與,獲取經濟利益。臺灣倘若加入亞投行,臺灣將可在亞洲開發銀行之外,多一個融資建設的管道,並可以進入亞投行資金互聯體系,參與國際聯貸,對於臺灣金融業打亞洲盃絕對有幫助。
此外,臺灣可以參與亞投行基礎設施互聯體系,藉此加入中國大陸一帶一路計畫及東亞地區的公共建設標案,強化臺灣產業承接基礎建設的成熟度。政府應在台灣企業參與亞投行及一帶一路基礎設施合作上,扮演重要中介角色,協助廠商突破跨國承攬工程的困難度。
最後,有鑑於亞投行與區域全面經濟夥伴協議(RCEP)均預定將在2015年底正式成立,兩者中國大陸均已加入,在輿論對於兩岸共同參與區域經濟整合的期待下,從申請到正式加入的過程必須審慎處理,而臺灣加入亞投行的過程,則可作為兩岸參與亞太區域經濟整合的重要範例。除了在《亞投行章程(草案)》刻正修訂之際,爭取一般成員與意向創始成員權益一致之外,如何在善用兩岸既有溝通管道加快台灣參與亞投行的速度,將有助於台灣日後申請加入RCEP。[20150516]

2015年5月17日 星期日

“內洞”之內別有洞天

“內洞”之內別有洞天
江彥震
內洞國家森林遊樂區位於台北縣烏來鄉信賢村,處於海拔約為230公尺至800公尺的高度,總面積約為1,191.34公頃。內洞國家森林遊樂區相傳每到春夏時節,蛙鳴聲不斷故昔稱“蛙蛙谷”,又叫作“娃娃谷”,自然生態保存良好,林相多變且富含著相當豐富的動物資源;區內有兩條主要溪流,南勢溪和內洞溪,河川生態亦是本區的特色景觀,瀑布群以信賢瀑布即內洞瀑布聞名於世。
內洞溪為南勢溪中上游的一條小支流,由東往西流所經之地形變化甚多,坡降亦陡,水流湍急,與南勢溪匯流之處,由於內洞溪河床坡降連續變陡,可見三層瀑布,蘊藏豐富的負離子。根據民眾票選內洞瀑布,是大家公認最美的瀑布第一名;而且經過相關研究調查發現,內洞的陰離子含量更居於全台森林遊樂區之冠。
內洞國家森林遊樂區,坡度陡峭,平均坡度達60%以上,區內以南勢溪、內洞溪流經之處產生地形切割、沖刷群山的情況,因此形成了河谷、瀑布、陡坡、斷崖等地形景觀,是內洞主要的景觀資源;地質方面,本區地質屬中央山脈地質區,位於第三紀板岩層之雪山山脈北端。瀑布群是由河床連續的坡降所造成的景觀,每階梯三層瀑布拾級而下,信賢瀑布又名內洞瀑布,聲勢壯大且水深冷洌,因此相當危險、禁止遊客下水游泳;信賢瀑布兩側山谷中是由原始闊葉林─柳杉叢林構成,是遊客賞景及做日光浴的好去處,林內規劃設置了登山主步道及環山步道,步道由碎石鋪設全程約950公尺;而環山步道又稱『森林浴步道』,舖有石階、碎石或土石面全長約2200公尺,步道沿途景致天然,植物資源豐富;還依自然環境規劃設置了供遊客休憩的涼亭、觀瀑橋、野餐區等設備完善的休憩設施。
內洞國家森林遊樂區屬於台北縣烏來鄉原住民行政區,係烏來泰雅族屬賽考列克群(Seqoleq)馬立巴系統(Malepa),清朝中葉泰雅族人最早來到烏來鄉境居住、開墾,故具泰雅族風土民情之人文特色,因此當您沿公路來到此處,可以發現充滿泰雅族原住民的圖騰及意象。早期為日本等觀光客泡湯,賞景,進行森林浴的最佳場所。
前來內洞路途上將經過烏來的觀光台車,經烏來到達烏來瀑布,全長約1.7公里,是由早期人力推運的四輪木板車所改裝的,可以體驗早期台車運輸的辛勞與古趣。
內洞國家森林遊樂區的森林,主要是由樟科、殼斗科、桑科榕屬的常綠闊葉植物,以及杉科針葉樹所組成的,可分「人工林」及「天然林」兩大類。由於受到伐木生產及復育造林的影響,因此遊樂區內的人工林範圍廣大,約佔總面積的1/3,而人工林主要是由針闊葉混合林所組成的,常見的有柳杉、長尾柯、烏來柯、牛樟、烏心石、大葉楠、山紅柿等;天然林則以稜果榕、大葉楠、紅皮、黃杞、大明橘、江某、山龍眼、山香圓、水金京、杜英、山棕、山漆等為主。此外,由於內洞終年的濕度較高,因此林下常有多許多的蕨類植物,如筆筒樹、台灣桫欏、西施花,以及附生於樹上的台灣山蘇花、崖薑蕨等;每到夏季時,步道兩側的水鴨腳秋海棠(花期5-8月)、溪流旁的野薑花(花期8-9月)盛開,增添了內洞的美麗與熱鬧。
本區之景觀隨著季節的變化而有所不同,每一次來都會讓人驚喜萬分,春天來可以觀賞大花曼陀羅、杜鵑、山櫻等植物;放暑假了就可以來觀賞蛙、水鴨腳秋海棠、野薑花等植物景觀,以及鳳蝶、螢火蟲、鳥等動物景觀;秋高氣水的時候最適合來觀賞灰喉山椒、螢火蟲等動物景觀;冬寒料峭,寒假期間一樣可以來觀賞灰喉山椒之動物景觀,以及青楓、烏臼等植物景觀。因此,要來內洞賞景四季皆宜。
內洞國家森林遊樂區內野生動物種類繁多,而且各種動物的生態習性各異,於日間或夜間各有不同的活動時間或鳴叫聲,分為鳥類、哺乳類、魚類、昆蟲類、爬蟲類和蝶類。鳥類以留鳥、冬候鳥和過境鳥三者為最常見,還有台灣地區特有種的台灣紫嘯鶇、台灣藍鵲等;哺乳類有台灣獼猴、羌、山豬、果子狸、大赤鼯鼠、台灣鼴鼠等;魚類有台灣馬口魚、石礗、鯛魚、鯰魚、黃鱔等13種和各種蝦類、蟹類;昆蟲類則有甲蟲類、天牛類、蜂類、蛾類、蟬類、蜻蜓、大鳳蝶、玻璃蛺蝶、雙尾蝶、端紅粉蝶等等;爬蟲類有龜殼花、青竹絲、臭青公、赤尾鮐等蛇類以及蚚蜴和蛙類,內洞國家森林遊樂區可以說是一處台北近郊烏來最貼近民眾的大自然教室。
“羅好水壩”早期稱為「孝義水壩」或「阿玉壩」位於南勢溪中游,引水經4,740公尺隧道與阿玉壩的水,一同送往“烏來發電廠”,利用兩地高低落差85餘公尺來進行水力發電,是北台灣一個小型的水力發電廠。「羅好」,發音「Rahau」(或Lahau),閩南語發音為「蚋哮」,此地為泰雅族蚋哮社聚落所在。Lahau,泰雅語是「濃密的森林」之意,也就是目前信賢鄉附近的統稱,因此座落於此的水壩便以「羅好」命名。羅好水壩興建於日據昭和17年(1943),當初的設計採用川流式混凝土引水壩,而後因台電公司需配合尖峰時刻發電,因此於1963年將堰頂加設弧形閘門。來到此地,水力發電的相關設施,將成為瞭解水力發電的最佳實體教材。清光緒初年,漢人來此伐木,又稱此地為「枋山社」。日據時代,這片林地被三井合名會社徵收,現在則是屬於林務局新竹林區管理處所有。
內洞之“文山農場”是屬於台灣北部文山包種茶之產區,因此目前栽種的茶葉以文山包種茶為主,文山包種茶是遠近馳名的好茶。文山農場是由台北縣農會所經營管理,早期即投入茶葉生產及茶葉改良的工作,日據時期便是台灣的茶葉指導所,成立至今已超過百年的歷史了,面積約12公頃。目前園區仍栽植大片的茶園,並朝向休閒農業的方向發展,園區內主要有露營區、野炊區、藥用植物標本區、休閒活動區、家庭特約園圃、茶藝區、會議廳、製茶研習館、農產品展售中心、兒童遊戲場等休閒設施,相當適合全家大小一同到此遊玩。此外,農場可接受遊客預約「製茶體驗」活動,讓您能夠瞭解採茶、製茶的過程,並可以將親手製作的茶回家品嚐,兼具寓教於樂的功能,相當適合提供教育團體從事環境教育活動,讓遊客對茶文化有更深刻瞭解。
烏來是北台灣著名的原住民鄉鎮,也是知名的溫泉區,烏來名稱的由來,據說與溫泉有很大的關係,傳說當初來到此處打獵的泰雅族人,發現溪中的水是溫熱的,便以泰雅族語「烏來」稱之,意即「冒煙的熱水」的地方,也就是今日的溫泉。本區的溫泉水質屬於碳酸泉,水質清澈透明,可以飲用,水溫大約保持在80°C,對於改善皮膚病有不錯的成效。烏來溫泉區內的溫泉旅館眾多,近年來在品質上有很大的提升,遊客可以依喜好選擇不同特色的溫泉旅館。
雲仙樂園位於通往內洞的北107鄉道旁,首先映入眼簾的是雲仙大飯店,是烏來鄉內規模較大的遊樂園區,早在1960年便開始規劃,歷史相當悠久。雲仙樂園位於烏來瀑布的上游區域,森林林相完整,動植物資源豐富,其中鳥類、昆蟲、蕨類植物最具有代表性;烏來瀑布高度約有80餘公尺,瀑布型態秀麗,是台灣目前落差最大的懸谷式瀑布。雲仙大飯店及雲仙樂園間建有空中纜車,由於視野良好,因此可於此眺望南勢溪溪谷及大台北盆地地形景觀。雲仙樂園內提供原野體能鍛鍊場、游泳池、會議中心、住宿及餐飲等服務設施。
目前內洞國家森林遊樂區內並無提供住宿服務,因此若有住宿之需求,可就近於烏來溫泉區內預定民宿、飯店、旅館,還可以一併享受烏來碳酸泉質的溫泉。也可依個人需求攜帶簡便餐點進入森林遊樂區中食用,或至鄰近園區的餐廳用餐。內洞之內別有洞天,遊客徜徉其間常常留連忘返,去了還想再去。[971102]