2013年9月30日 星期一

顧全大局的葉劍英


顧全大局的葉劍英

江彥震

葉劍英在毛澤東去世之後的那段時間,其為人和為政,一直是以受先帝之託的老臣自居,以輔佐先帝接班人為己任。相對於葉劍英,鄧小平則是以太上皇自居,以垂廉聽政為統治手段。有人借用古人的兩句名言分別概括葉劍英與鄧小平的政治生涯,稱葉劍英是量小非君子,而鄧小平則是無毒不丈夫。真是恰如其人!

葉劍英原名宜偉,字滄白,於18974月28出生在廣東省梅縣雁洋堡下虎形村,中華人民共和國開國領導人中國共產黨革命家政治家軍事家中國人民解放的創建者之一。文革期間,林彪倒台後,由葉劍英接替其出任中共中央軍委副主席,國防部長等職,成為解放軍的主要領導之一。毛澤東去世後,華國鋒即密謀粉碎四人幫,葉劍英與李先念汪東興等均為參與其事的主要人物。

文化大革命結束後,在華國鋒的支持下,葉劍英當選全國人民代表大會常務委員會委員長,成為僅次於華國鋒的中共二號人物。葉劍英對鄧小平在文革後重新出山起主要作用。葉劍英之子葉選平亦為中共高官。毛澤東曾贈葉劍英一對聯:「諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗」,以評價其為人。

葉劍英於1917年入雲南講武堂。1920年夏,參加了孫中山先生所組織的驅逐桂系軍閥之役。 19267月,參加北伐戰爭。初期任國民革命軍第一軍總預備隊指揮部參謀長。攻克南昌後,任國民革命軍新編第二師師長,後任四軍參謀長。19277月加入中國共產黨。192712月率領所部教導團參加廣州起義,任軍事指揮部副總指揮。1928年冬赴蘇聯共產主義勞動大學特別班學習。1931年到江西中央革命根據地,歷任中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會委員兼總參謀長,中央軍委總參謀長兼紅一方面軍參謀長,西北軍委會參謀長兼紅一方面軍參謀長,中國工農紅軍學校校長,瑞金衛戍區司令,閩贛及福建軍區司令員。

193410月,隨中央紅軍參加長征,任軍委第一縱隊司令員。中央紅軍到達陝北後,任紅一方面軍和軍委參謀長。1937年任國民革命軍第八路軍參謀長。10月,任八路軍駐南京代表。19412月返回延安,任中央軍委參謀長兼十八集團軍參謀長。1945年,在中國共產黨的第七次全國代表大會上被選為中央委員。1946年任北平軍事調處執行部中共首席代表。19485月,任華北軍政大學校長兼政治委員。194812月至19498月任中共北京市委第一副書記。19498月,任中共中央華南分局第一書記、廣東軍區司令員兼政治委員。此後先後擔任廣東省人民政府主席兼廣州市市長,中南軍政委員會副主席,華南軍區司令員,中南軍區代司令員,中共中央中南局代書記等職務。

19504月任廣東省政府主席。19509月至19547月任廣東省政府財經委員會主任(兼)。19531月任中南行政委員會副主席。19546月,先後任中央人民政府革命軍事委員會副主席,中華人民共和國國防委員會副主席,中國人民解放軍武裝力量監察部部長。1955朱德彭德懷等人同時被授予元帥軍銜,並稱「十大元帥」。1956年,在中國共產黨的第八次全國代表大會上再次被選為中央委員。19583月任軍事科學院第一任院長兼政委。19651月當選為第四屆全國政協副主席。19661月,任中央軍委副主席。5月任中共中央書記處書記、中央軍委秘書長,主持軍委日常工作。8月在中國共產黨八屆十一中全會上當選為中共中央政治局委員。1974年,中共中央副主席。1975年,任國防部長。19783月當選為第五屆全國人大常委會委員長(1983年辭)。1982年,中共中央政治局常委。19829月任中共中央軍事委員會副主席。19836月任中華人民共和國中央軍事委員會副主席。198610月22因病在北京去世。

對葉劍英的評價,站在不同的角度評價葉劍英當年主動讓出黨內首席政治元老地位的舉動,自然也會得出不同的結論。自葉劍英去世之後,外界對他無論是褒是貶,幾乎沒有人把他晚年的榮辱毀譽與中國大陸的對外開放,特別是廣東省的特區政策聯繫在一起。其實,若深入探究一下當時的上海之所以沒有能夠與廣東的深圳、珠海等地一同被列為經濟特區的政治背景,就應該可以得出廣東最早實行對外開放政策是在很大程度上受益於葉劍英的結論。

當年的鄧小平受到楊尚昆、習仲勛諫言的啟發,對在廣東施行一些特殊政策表示出濃厚興趣的時候,首先考慮的當然不是要籍此取悅或者說報答對他恩重如山的葉劍英,而是廣東作為對外開放窗囗的地理優勢。但是,在決定了在廣東同時建立三個特區,並給整個廣東省以相當的經濟自主權之後,安排葉劍英的長子葉選平主持該省的經濟工作,無疑是鄧小平與葉劍英之間的一種政治默契。

關於葉劍英與鄧小平之間的恩恩怨怨,如果每一細節都加以描述,遠非一篇長文的篇幅所能容納。只是有一點需要特別強調的是,葉劍英雖然已經去世十幾年,但其餘蔭不但繼續保護著自己的親屬和子女,也仍然能夠對相當一批仍然在世的中共元老起一種精神上的號召作用,對廣東地方的影響更不待說。

毫無疑問,鄧小平廢除華國鋒的理由是堅持兩個凡是,不但受到黨內開明派的支持,從實際效用講確實也給中國社會的進步,特別是經濟方面的進步掃平了意識形態上的障礙。由此,鄧小平在中共黨史和中華人民共和國史上都應該被留下一筆他應得的地位。但是,若從人品和黨內囗碑角度,鄧小平在黨內樹敵的範圍絕對要比葉劍英廣得多。人們都知道鄧小平在廢除華國鋒之後又連接導演了廢胡、罷趙和棄楊的三次宮廷政變,使得原本忠實於他、死心踏地追隨他的人個個寒心。

而從福蔭子孫的角度對比,鄧小平肯定也是略輸葉劍英一籌。鄧小平的存世時間比葉劍英長了整整十年,但是,葉劍英給自己的親屬和子女留下的最實惠的遺產是將所謂南中國廣東省實際變成了葉家天下。

根據薄一波的回憶,六十年代初期的一次中央工作會議上,薄一波正在發言的時候,毛澤東突然站出來講了一句”“劍英我送你一句話諸葛一生唯謹慎,呂端大事不糊塗薄一波在其回憶文章中還贊嘆:葉劍英一直至死,始終是大事不糊塗一位黨史界人士讀過這篇文章後曾揶揄說,薄老頭這是用吹捧葉劍英老不糊塗的辦法,反諷鄧小平已經老糊塗了。之所以如此揶揄,是因為在此之前的八九學潮過程中,許多大學生和知識界人士均認為鄧小平在老糊塗了的情況下,越來越不明智,仍還要垂廉聽政。當時大學生的遊行隊伍裏曾有一則標語寫著小平,小平,八十高齡,身體還行,腦袋不靈。據說當時北京市委李錫銘、陳希同等人,專門撿出來這類的動亂囗號來剌激鄧小平。

也許他葉劍英在給自己子女們留下的政治囑托中,也體現了這所謂的大事不糊塗。在鄧小平除了一手導演了中共執政史上第一次老臣廢帝的政治把戲,還把葉劍英的政治門生或逐出政壇、或趕到二線,而葉劍英那裏全然沒有反彈。導致當時的葉劍英如此委屈求全的原因之一,或者說主要原因,應該是江澤民在評價葉劍英時所說的顧全大局

當初葉劍英力主鄧小平重新出山,並主動表示要把黨內首席政治元老的位置給他鄧小平坐時,無疑是基於對他鄧小平多方面的高度信任。但鄧小平當仁不讓地接替了葉劍英首席政治元老位置以後的許多作為,卻又令葉劍英有苦說不出。在這種情況下,不要說當時的葉劍英確實也有身體方面的力不從心,即使他葉劍英當時的身體尚好,也沒有可能做出與鄧小平政治反目的事情。

鄧小平去世後,曾有人根據他一生,特別是生平最後十幾年的經歷,認為他是個重親情但不重友情的人。這話應該說有幾番道理。只要對鄧小平多少有些了解的人,恐怕沒有誰會否認他重親情的一面。而不重友情的一面,他導演的棄胡、罷趙、倒楊的政治三部曲,以及他在倒楊之後對萬里的疏遠,均是很有說服力的佐證。臨去世之前的幾年,鄧小平實際上已經成了政治上的孤家寡人。

不過,無論是胡耀邦、趙紫陽,還是對於楊尚昆、萬里,這四個人在八十年代的政治輝煌,均是鄧小平提攜的結果。如果沒有鄧小平當初的政治信任,胡、趙二人直到退休都未能於他們在毛時代的政治起點上再進一步,是很正常的事情。

同樣道理,萬里在毛時代不過是副省部級幹部,七十年代中期出任鐵道部長,算是行政上升了一級,但也是有賴於當時剛剛復出工作不久的鄧小平的伯樂相馬。趙紫陽接替李鵬的總書記職務後,鄧小平雖然一度曾經有所考慮但最終還是沒有把國務院總理職務安排給萬里擔負,可一屆全國人大委員長的職務,足以令他萬里退位之後仍可享受一級政治元老的終身待遇。前述四人中,唯楊尚昆在毛時代已經熬到了黨和國家領導人的政治層面,於1956年的中共八屆一中全會上被安排為中央書記處的候補書記。不過當時的楊尚昆在全部中央政治局和書記處成員中,排名倒數第二,落在他後面的只有一個胡喬木,但在以鄧小平為核心的第二代領導集體裏,他楊尚昆很長一段時間都是一人之下,萬人之上,從五十年代後半期至六十年代前半期的黨內倒數第二躍升至八十年代實際的正數第二。八九年六四事件之後,此公更是以攝政王身份,除了代太上皇主持日常軍務,還要代表太上皇兒皇帝和所有黨務大臣政務大臣發號施令,政治權力可謂如日中天。除了這些實際權力之外,另外還得到了一屆國家主席的表面風光。

總之,胡耀邦、趙紫陽也好,楊尚昆、萬里也好,他們當年的政治輝煌均是鄧小平造就的結果。說一句沒有鄧小平當年的鼎力提拔、放手使用,便沒有他們在八十年代各自曾有過的那段政治輝煌。無論這段政治輝煌在他們的政治生涯中或長或短,胡耀邦、趙紫陽、楊尚昆、萬里四人誰都會認同。這也決定了此四人在需要作出重大政治決策的關鍵時刻,即使內心裏的想法與鄧小平的主張截然相反,也不能放開膽子抗爭到底,甚至完全沒有抗爭。

相比於胡耀邦、趙紫陽和楊尚昆三人,萬里在擔任過一屆全國人大常委會委員長之後,於屆滿時刻意味深長地說了一句:我總算是平安降落,給人以無限的政治聯想。

事實上,萬里早在1989六四鎮壓前夜,也就是他在擔任第七屆全國人大常委會委員長期間,即已經因為出訪期間發表了同情學生運動的講話而令鄧小平氣憤難當,從國外回去的時候,竟然被鄧小平下令擋在上海養病﹗前往擋駕者便是當時的中央政治局委員、上海黨委書記江澤民。從那以後,萬里便因為政治上右遭到鄧小平的政治冷落。更何況他在趙紫陽下臺之後,仍然與趙紫陽本人及隨趙紫陽下臺的那批人沒有劃清界限;在鄧小平同意倒楊的問題上,也是牢騷滿腹。

萬里最後退得畢竟還算體面,而胡耀邦、趙紫陽和楊尚昆三人,真可謂成也鄧小平,敗也鄧小平。但正因為他們當年的是因為鄧小平,所以在他們的問題上,鄧小平無疑是心底坦然,認為自己對他們不虧不欠。鄧小平第一次復出功在葉劍英,相比於胡耀邦、趙紫陽、萬里和楊尚昆,葉劍英在世時與鄧小平的關係恰恰相反,不是鄧小平曾經有恩於葉劍英,而是葉劍英曾經施恩於他鄧小平。

試想,如果沒有葉劍英的積極推動,文革中期鄧小平的首次政治復出至少會困難許多。不好說完全沒有可能,畢竟當時還有一個周恩來也在向毛澤東諫言重新起用鄧小平的問題上起了積極的作用。

按照中共官修文革片斷史的說法,1971年林彪、倉徨出逃折戟沉沙,因此而深受感情刺激的毛澤東決定安排葉劍英主持軍委日常工作後不久,葉劍英便想到了已經被打倒數年之久的鄧小平,多次向毛澤東、周恩來建議,有必要迅速解除鄧小平的政治流放,恢復他的工作。

1973年春,鄧小平從江西回到北京,葉劍英當即前往看望,幫助解決生活問題。同時,向他介紹了軍隊的情況,徵求他對當時一次軍委擴大會議籌備小組工作的意見。為了加強對中央軍委的領導,葉劍英當面向毛澤東建議說:小平同志回來了,我提一個要求,讓他來參加和主持軍委工作。毛澤東採納了葉劍英的建議,同周恩來商議,決定恢復鄧小平的國務院副總理職務,並參加中央政治局的中央軍委工作。

這個時候的葉劍英,還沒有毛澤東去世之後請鄧小平再次出山那種薄一波稱之為讓賢的想法,不過是國難思良將,希望讓鄧小平復出作他葉劍英主持中央軍委工作的副手而已。另外,當時的周恩來身體尚可,總理接班人人選問題至少沒有被正式議論過,所以,毛澤東剛剛決定讓鄧小平出來工作時,也許有一種再考驗一下鄧小平的意思,但並沒有從周恩來接班人的角色多作考慮。

19731212,毛澤東親自主持召開中央政治局會議,會上他提出:我和劍英同志請鄧小平同志參加軍委,當委員。是不是當中央政治局委員,以後開二中全會報告追認。然後毛澤東又指著葉劍英說:你是贊成的,我贊成你的意見,我代表你講話。

接下來,鄧小平便被安排為中央政治局委員,1975年一月鄧小平又被安排為中央政治局常委和黨的中央副主席,但排名在周恩來、王洪文、康生之後。在回顧中共黨史方面比較權威的一份月刊《炎黃春秋》1995年四月號上刊登的揚言東和石文作者的文章,比較詳細地記述了這個過程。從這個過程中可以看出當年的葉劍英在鄧小平第一次復出過程中,起到了至關重要的作用。而這也導致了在鄧小平再次失信於毛澤東的時候,用不著四人幫之間挑撥離間,毛澤東自然就會認為葉劍英與鄧小平在政治上合穿一條褲子還賺肥,合坐一條板凳還嫌板凳寬的。

不過,雖然葉劍英在林彪死後鄧小平出來工作的初衷並不是要自己讓位,但在鄧小平第一次復出後,葉劍英卻對他非常尊重,幾次親自到比自己年齡小的鄧小平家裏商量工作。在下級面前,更是特別注意樹立鄧小平軍委主要領導人的形象。周恩來去世前,鄧小平的政治處境已經非常艱難,在決定周來恩追悼會上至悼詞的人選時,江青等人希望王洪文擔當此任,葉劍英則堅決主張由鄧小平致悼詞,利用這個機會讓鄧小平與群眾見面。葉劍英對鄧小平的政治包庇觸怒了夫人及其政治同伙,也弄得毛澤東老大不高興。197622,按毛澤東旨意發出的中共中央一號文件,實際上停止了鄧小平的工作,同時通知全黨在葉劍英同志生病期間,由陳錫聯同志負責主持中央軍委的工作。 鄧小平再次被毛澤東趕下臺後,葉劍英曾暗地讓人前往慰問,聽說鄧小平患了前列腺炎,葉劍英趕緊給301醫院打招呼,叮囑院領導一定要治好,保護好。

毛澤東駕崩,夫人下獄後,如果不是葉劍英的力主和催促,鄧小平即使能夠二次復出,也沒有當時那麼快。夫人入獄後五個月,也就是19773月,華國鋒在中央工作會議上說:最近一個時期,在黨內和群眾中圍繞著鄧小平同志的問題和天安門事件的問題,有不少議論,在這樣一些問題上,我們要站得高一點,看得遠一點,要有一個根本的立足點,批鄧、反擊右傾翻案風,是偉大領袖毛澤東決定的,批是必要的。四人幫批鄧另搞一套,對鄧小平同志進行打擊、誣陷,是其篡黨奪權陰謀的重要組成部分。粉碎四人幫後,中央決定當時要繼續批鄧、反擊右傾翻案風的囗號,是經過反覆考慮的。這樣做,就從根本上打掉了四人幫及其餘黨和其它反革命勢力利用這個問題進行反革命煽動的任何借囗,從而有利於穩定全國的局勢,有利於對四人幫鬥爭的全面勝利。[960620]
                                             

戀戀故鄉情,月是故鄉明


戀戀故鄉情,月是故鄉明

─胡文虎誕辰125周年紀念活動暨饒穎奇返鄉祭祖實錄

江彥震

虎標萬金油,童年記憶

小時候我們家住在桃園新屋鄉下的農村,對外交通非常不方便,村人生病如果是比嚴重的大病才會到街上,或城市的醫院去看病;一般普通的小病或皮肉傷,多是在家自行療傷止痛,除了傳統的土法治療之外,通常每個家庭都備有藥包袋,袋內配有各種成藥,有治療腸胃的、感冒的、頭痛的、外傷的、皮膚病的還有簡易包紮的紗布等,其中一定有一瓶「虎標萬金油」,家人若身體不舒服就自行檢視藥袋內的用藥說明,斟酌用藥;藥商則定期前來挨家挨戶檢查藥袋,作補充、換藥、收費的動作,順便閒話家常。這是當時藥商在那個環境下變通的營業服務方式,也為鄉下農民帶來許多方便。因此,全家大小對「虎標萬金油」都耳熟能詳,常常隨身攜帶,只要一瓶在手無論居家或出外,總覺得安心不少。

緬懷先賢,愛國愛鄉

我們對於虎標萬金油的創製人胡文虎先生,愛鄉愛國的事蹟早已景仰久矣,而且「萬金油大王」又是出生在故鄉永定縣客家鄉親,更有一份與有榮焉和親切感,如今適逢胡文虎先生誕生125周年了,應「胡文虎先生誕辰125周年紀念活動籌備委員會」函邀,及好友香港崇正總會副理事長張新峰的相約,應允前來參加紀念活動。紀念活動於922在福建龍岩隆市重舉行。大陸政協副主席羅豪才等中央和省市官員,以及來自福建省、港澳地區、英國、美國、加拿大、日本、新加坡、馬來西亞、泰國及台灣等國家地區的客屬社團代表和海內外嘉賓逾400人出席紀念大會。參加此次紀念活動的還有胡文虎基金會主席胡仙博士、香港廣東社團聯合會主席余國春、香港崇正總會會長黎錦文、香港文匯報董事長張國良、台灣聯合報董事長王必成、印尼客屬公會會長吳能彬等海內外知名人士。

緬懷這位著名愛國僑領、華僑企業家、報業钜子、大慈善家。國務院港澳辦公室常務副主任陳佐洱在致辭時高度讚揚胡文虎的愛國愛鄉之情。他說,胡文虎的一生,是愛國愛鄉、服務社會的一生,作為華人華僑的傑出代表,胡文虎不僅在抗日戰爭時大力支援祖國抗戰,為祖國經濟社會建設出錢出力,還為中國和東南亞的慈善事業做出巨大貢獻。

 胡文虎吃苦耐勞、勇於拼搏的精神,心繫民生、樂善好施的精神,以及愛國愛鄉愛同胞的赤子情懷。胡仙博士繼承先父遺志,一如既往地關心家鄉建設,支持家鄉教育事業的發展,致力於兩岸人民的交流和交往,令人深表欽佩和感念。

為表彰胡文虎基金會對閩省公益事業的貢獻,福建省政府還在龍岩學院對基金會進行立碑表彰,由省政協主席梁綺萍與副省長蘇增添為其揭碑,並授予其「福建省捐贈公益事業突出貢獻獎」金質獎章和榮譽證書。

胡文虎的一生,是愛國愛鄉的一生,是服務社會的一生。胡文虎先生雖然過世多年,但大家仍然記得他,深切懷念他。胡文虎之女胡仙博士表示,這次紀念活動,除了弘揚先父精神。並承諾,胡文虎基金會將吸引更多資金,盡全力多做捐資助學、扶貧濟困的事,多做有利於兩岸人民交流交往的事,為建設家鄉貢獻力量。海內外嘉賓還為胡文虎基金會在家鄉永定捐建的「龍岩學院文虎樓」、「胡文虎教學樓」等剪綵。胡仙並決定將竣工的「虎豹塔」捐贈給永定縣政府,免費對公眾開放。

“虎豹塔”高七層,形為八卦式,大理石琉璃葫蘆頂建築,總投資300多萬元人民幣。作為胡文虎紀念館的配套工程的虎豹塔、胡文虎銅像、碑林、行遊步道、園林廣場等,建築面積達970多平方公尺。“虎豹塔”象徵著海外華僑不忘故鄉,情繫桑梓的見證。

龍硿洞,洞中有洞

次日紀念活動告一段落之後,龍岩市政協主席林仁芳先生特別為我們安排,到近郊的風景名勝古蹟參訪,首先到達雁石鎮東部龍康村被稱為“華東第一洞”的龍硿洞,它屬於喀斯特地貌,據地質學家考證,龍硿洞在3億年前的古生代即已形成,原是一片汪洋大海,歷經三次地殼運動間歇演變而成,是中國已探明的最大溶洞之一。

龍硿洞現已探明的面積有54,000平方公尺,分上、中、下三層。在明朝就已被發現。它寬敞深遂,洞中有山,洞連著洞,洞套著洞,層層疊疊,撲朔迷離,千奇百態,變幻奇妙,在洞中漫步曲徑,尋幽探奇,似在神仙洞府,似入天然迷宮。

連城山水,價值連城

第三天則由龍岩市政協常委陳萍女士陪同前往連城縣參訪,從龍岩到連城約需兩個多鐘頭的車程,在連城縣一路過去,山川奇秀,風景名勝眾多,主要有冠豸山、石門湖、竹安寨、九龍湖、培田古村落、四堡雕版印刷古書坊建築群、新泉紅四軍整訓地等七大旅遊區。冠豸山號稱客家神山,被列為4A級國家重點風景名勝,面積123平方公里矗立在城東1.5公里處,“不連崗自高,不托勢自遠”,以其形似古代獬豸冠而得名,被譽為“城市盆景,人間仙境”。石門湖與台灣的石門水庫相似,是人工湖,號稱客家秀水,石門湖是鑲嵌在冠豸山風景區的一顆明珠,面積4平方公里,處處烟波浩淼,丹崖壁立,水碧湖幽,湖光山色,美不勝收,真是“碧波飄白雲,丹岩浮綠漣。更是高空跳水的好所在,經常有國際跳水比賽在此舉行。

連城的客家文化底蘊深厚,語言豐富,世界罕見。縣境33萬人口竟有35種腔調。客家民俗活動多彩多姿,有被譽為“中原古文化的活化石”的姑田遊大龍、羅坊走古事等;有威震南北,聞名八方的連城拳;有技藝精湛,出神入化被列入世界吉尼斯紀錄的提線木偶書法,大師李明卿還親手寫一幅送給我珍藏呢;有建築精美,鄉村歷史文化濃厚的培田古村落、文昌閣、雲龍橋;有發展於明清時期保存完整,中國四大雕版印刷基地,唯一僅存的四堡雕版印刷基地;還有享譽中外的清朝貢品紅心地瓜乾、最滋補益壽的佳肴白騖鴨、最具特色的小吃名菜涮九品等。榮膺“中國武術之鄉”、“中國紅心地瓜乾之鄉”、“中國白騖鴨之鄉”及“中國客家美食名城”等美稱,令人懷念不已,吃了還想再吃、去了還想再去。

廈門兩岸客家高峰論壇

第二峽兩岸客家高峰論壇於28上午在廈門國際會展中心幕。北京、上海、福建、台、香港、澳10省市和地300多位代表會議。全人大常委副委員長許嘉璐和中國國民黨中評會主席主席、中峽兩岸客家文交流協會理事長饒穎奇等出席幕式。嘉璐在幕式上講話時說岸客家人把他做故,莫把故做他為兩岸走向和平、加合作做貢獻。他希望海峽兩岸客家高峰論壇要多元化、多次地下去,越水準越高成果越多。論壇通過主旨發言、鄉情報告、風情展示、參訪尋根等活動形式,來傳承客家文化,弘揚客家精神。

饒穎奇返鄉祭祖

兩岸客家人要站出來為兩岸的和平發展做出貢獻!”26日晚,率領一百四十八位台灣客籍人士來到閩西客家祖地─龍岩謁祖尋根的中國國民黨中評會主席團主席、中華海峽兩岸客家文經交流協會理事長饒穎奇在接受記者採訪時如是說。客家出過許多革命先賢,如孫中山先生。客家人在國家民族需要的時刻要站出來,做我們應該做的,對中華民族有利的事。饒穎奇說,這次來尋根的一百四十多人,都是各自領域的精英,把他們凝聚起來,就是希望他們更瞭解客家文化,發揚客家精神。

回憶起2002破冰來到大陸,與前副總理錢琪琛等人的長談,饒穎奇十分感慨。當時我就覺得,自己應該做一些兩岸交流方面的工作,降低兩岸敵意,好好和平共處。客家人應該站出來做這個工作。此後饒穎奇就多次奔走於兩岸之間,希望在有生之年將兩岸關係向前推進,盡一份中華子孫的綿力。

對於如何在兩岸關係中更好地發揮客家人的作用,饒穎奇表示,兩岸都需要給客家青年更多機會,栽培他們,這樣才能提升客家族群在兩岸的影響力,促進兩岸客家人之間的交流交往。

27930分,經過三個多小時的山路顛簸,由台灣專程回到閩西原鄉祭祖的前“立法院副院長”饒穎奇一行終於抵達此行的目的地─武平縣中堡鎮羅花坵自然村。在震耳欲聾的鞭炮聲中和鄉親們熱烈的掌聲歡呼聲中,在掛著“熱烈歡迎饒穎奇叔公回鄉尋根謁祖”大紅橫幅的饒氏宗祠門前,饒穎奇夫婦攜手向饒氏宗親深深鞠躬。

“回家的感覺真好!”喝著象徵生活甜蜜美滿的甜湯,饒穎奇夫婦反復說著這句話。饒穎奇夫人饒高淑端特意穿著一身大紅套裝,她動情地連連說,“很久以前就想回來,終於回來了,很感動。” 饒穎奇說,先人在這樣的窮苦山區生存下來,相當辛苦。所以饒氏客家人對後代的教育非常重視,“晴耕雨讀”,饒氏後代有許多人走到世界各地。“不要忘記祖先,永遠思親,要記得自己從哪裡來。”

洗手,叩拜,上香,饒穎奇率家屬及宗親在莊嚴的鼓樂聲中以鮮花香果、清酌庶饈虔誠上祭。饒穎奇還親筆為饒氏宗祠題寫“武平情深, 故鄉月明”八個大字。祭祀典禮結束後,饒穎奇在饒氏宗祠外向饒氏宗親發表簡短講話。“各位叔叔、伯伯、嬸嬸、伯母、兄弟姐妹、各位鄉親,大家好!”饒穎奇用客家話說的“大家好”引得現場一片熱烈的掌聲和歡呼聲。

“我的先祖饒忠山公清朝遷到台灣,到現在已經兩百多年了。我今年七十有四,七十四年中一直想回到故鄉,但因為歷史變遷,一下沒能回來探親。”饒穎奇說,“今天終於讓我完成了這一生的心願,終於回到自己的家鄉,回家的感覺真好啊,太好了!”
  饒穎奇說,我現在是台灣客家人,也是武平客家人,但我們都是中國人。我現在是中國國民黨中評會主席,我要做的就是兩岸的交流工作,希望大家你來我往,相互親近,兩岸鄉親能自由自在地走來走去,兩岸永遠和平。[2007.10.2]
                               

2013年9月29日 星期日

2012-2013学年浙江省温州市八九年级上学期期中考语文试卷

来源:2012-2013学年浙江省温州市八九年级上学期期中考语文试卷(解析版)
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(13分)台湾客家文化的重镇——高雄县美浓镇
①美浓因开垦之时经常烟雾弥漫,故原名“弥浓”。美浓镇位于高雄县中部偏东。美浓镇地理位置特殊,东、北、西三面环山,中央为美绿平原,北倚美浓山群峰,主峰“月光山”海拔六百余米,峰势丰腴圆润。清乾隆元年(公元1736年),右堆统领林丰山、林桂山兄弟率领各氏族四十余人,来到美浓开垦,并在灵山脚下建立“开基伯公坛”,成为客家人开发美浓的始祖。美浓的好山好水,传承孕育了丰富的客家文化,延续到现在,已有二百六十多年历史。美浓镇的居民百分之九十以上是客家人,其食、衣、住、音乐,无一不显现客家人在迁徙过程中,为适应环境所创造出来的智慧。如今,美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台,也因为其客家文化的特色,成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
②美浓人的祖先,绝大多数来自大陆广东省嘉应州属蕉岭、梅县等地。镇民多以务农为生,民风纯朴,刻苦耐劳,勤俭持家,邻里和睦。过去,美浓人在辛勤耕作之余,常常以唱山歌自娱,“美浓山歌”在台湾的民谣中也自成一派。镇民以信仰佛教居多。父母对子女的教育非常重视,美浓镇所培养出的硕士、博士为全台之冠,他们在各行各业都有杰出的表现。美浓的博士们还成立了全台湾唯一的“美浓博士学人协会”,可见美浓子弟教育水准之高,足以傲视世界。
③美浓的经济产业以芋叶著称。芋叶产量占全台的四分之一,因而有“芋城”之称,而且芋叶的收入往往是一般家庭子女教育经费的重要来源。极富人文特色的油纸伞工艺精品,是抗战后才从广东潮州传入的,具有材质轻巧,坚固实用的特点,从制作到作画,都是纯手工的,已成为美浓的象征之一,人们只要一提到美浓,就会想到“油纸伞”。
④陶艺堪称为美浓产业的后起之秀。陶艺人士经过长期的摸索学习,将自行制作的各种釉药,试用在各种不同性质的陶土上,烧出许多极具特色的陶瓷艺品,其中以美浓、东门、石桥、美陶坊等的作品最为有名,并赢得了 “陶艺之乡”的美誉。客家美食更是美浓的一大特色,其特点在于咸、香、肥,其中卤猪脚、梅干扣肉、丝大肠、美浓粉条等名菜美食,总是让人垂涎三尺。油纸伞、陶艺及客家美食可以说是“美浓之宝”。
⑤美浓湖是台湾著名的旅游景点。湖的西北背山,三面环田,湖光山色,风景优美,也是冬季候鸟栖息的好所在。其他景点还有黄蝶翠谷、竹头角热带树木园、敬字亭、钟理和纪念馆等。
⑥美浓可以说是目前台湾硕果仅存的客家文化之乡,值得客家乡亲及客家文化爱好者访游和研究。 (文/江彦震 摘自环球客家)
1.本文中心句是 (3分)
2.阅读上文后,我们知道美浓镇有著名的 、陶艺、客家美食等特产和纯朴民风、信仰佛教、 、重视教育这些客家文化。(3分)
3.下面是对上文的理解,不正确的一项是( )。(3分)
A.从文章体裁上看,上文是一篇说明文。
B.文章的结构是总-分-总。
C.文章第①段的主要表达方式是记叙和抒情。
D.文章语言的通俗易懂、生动准确。
4.阅读上文后,如同你已经对美浓镇作了一次游览。如果请你用一个字写出对美浓镇的感受,这个字是( ),并描述你的理由 。(4分)
【答案】

1.美浓以保存最完整的客家文化而闻名全台,也因为其客家文化的特色,成为台湾客家文化重镇而享誉中外。
2.芋叶 油纸伞 美浓山歌
3.C
4.美( 能自圆其说则可)
【解析】
1.试题分析:全文的中心句应该在第一段或最后一段。看最后一段似无中心作用。所以应到第一段去找,第一段的首句是说美浓名字的由来,并不是中心句,而末句的评论点出了美浓的特点,也说明了美浓的现状,所以它应该是中心句。
考点:本题考查学生查找中心句的能力。
点评:回答这类问题首先要知道什么是中心句,再纵观全文,看全文说明了什么,然后到开头或结尾的段落里去查找中心句。一般说明文为了条理清楚都是在开头部分给出中心句,然后逐项说明内容。
2.试题分析:三四两段是写美浓特产的,从第三段中找出两项特产:芋叶、油纸伞。第一、二两段是写人文特点的,可以将涉及到的客家文化概括为几个方面:纯朴民风、信仰佛教、美浓山歌、重视教育,再找出遗漏的一个主要特点:美浓山歌。
考点:本题考查学生查找说明对象的能力。
点评:回答这类题要通读全文,知道每一段说明的内容是什么,然后再到相关的语段中去查找具体的说明对象。答题时可将所有说明对象罗列出来,看缺少的是哪一项,补足即可。
3.试题分析:第一段里有描写和说明,但没有记叙和抒情。
考点:本题考查学生对文章整体感知的能力。
点评:解答这类习题要知道说明文的文体特点,是以说明为主的文章,虽然也不排除个别句段使用记叙,但在全文中它一定不是主要的表达方式。只有在记叙文或者散文中才以记叙和抒情为主要表达方式。
4.试题分析:旅游者看到的都是景点的外在观感,可从好看、漂亮的角度去欣赏,题干要求只用一个字,那就只能是“美”了,至于美在哪里可从景色、物产、人文特色等方面去分析,如三面环山,有山有水(湖)景色秀美,民风淳朴,物产丰饶。
考点:本题考查学生概括分析的能力。
点评:解答这类习题首先要看清题干要求:用一个字概括出特点。再综合全文来看,整体的印象是什么,找到适合的字,再找出合理的理由。

太陽昇起的地方


太陽昇起的地方

江彥震

客家人一千多年來輾轉遷徙,南遷渡江後,集中匯聚於贛、閩、粵三省邊境山區,隨著人口的增多,逐漸占了優勢,並形成自己的大本營,客家民系始得在此形成。在艱辛開拓、勇敢創業的過程中,將一個民系散播於國內17個省、區和海外84個國家與地區,使之成為漢民族中一支人口多、分佈廣、影響大的一個舉足輕重的民系。

客家人又能經由族群內部自發的通過懇親會形式,定期聚集一堂,像一家人一樣,敘親情、談鄉誼、建立共識,謀求共同的發展。這種團結與凝聚力是其他族群中少見的的精神力量。這種精神力量,就是卓越的人文精神,也就是刻苦耐勞、堅韌剛強、開拓創業、團結奮進的精神。正是客家民系千百年來遷徙發展並保持強大凝聚力、創造力的根本所在。

世界客屬懇親大會是客家人世界性的聯誼組織,起緣於香港崇正總會。19719月間,為慶賀香港崇正總會成立50周年暨崇正大廈落成揭幕,世界各地47個客屬團體的250個代表匯集香港,參加有關的慶典活動。活動大會決議,將此次大會定為“世界客屬第一屆懇親大會”。此次大會還決定,以後每兩年召開一次懇親大會。為推動「世界客屬懇親大會」,因而特別成立「世界客屬總會」,會址設在台北,成為散居世界各地客家鄉親經貿、情感的交流平台。迄今為止已召開過21次大會,得到了海內外客屬同胞一致好評和鼎力支持。

懇親大會定期而持續的召開,既加強了華僑及華人之間的交流與合作,更溝通了海內外客家人之間的聯繫,以親情和客家文化為橋樑,構築了國內海外客家民系大通道,藉由客家文化圈、經濟圈的促進,更有效的強化了中華民族的凝聚力。

客家文化的獨特之處,在於存留著豐富的中原古風。雖然由中原遷至南方山區乃至東南亞、南北美乃至世界各地,仍能在語言、風俗、習慣、文學藝術等方面保持中原古風。既承襲遠古遺風,又肇源於新環境的守禮重義、好學問、講倫理的風氣,充分表現出了客家族群的氣質。

客家經過1600多年的發展,目前海內外客家人口的總數究竟有多少?雖然並沒有精確的統計數字,一般估計約在一億人左右,分佈在中國大陸17個省、180多個縣市,散居在海外84個國家和地區。因此客家族群被譽為日不落族,只要太陽昇起的地方就有客家人。客家人口散佈在世界的各個角落,其分佈的情形如下:

一、中國大陸客家人口分佈

客家地區根據過去和近年各地學者的調查資料排列出來。下列縣市是中國客家人分佈的縣市,由於屬於階段性研究,所以只能作現時的參考。

江西

贛縣南康信豐上猶大余崇義安遠龍南全南定南寧都於都廣昌興國瑞金會昌尋烏石城銅鼓18個。

福建

長汀寧化清流明溪連城上杭武平永定建寧將樂泰寧11個。

廣東

梅江梅縣大埔蕉嶺平遠興寧五華紫金龍川和平連平陸河新豐仁化樂昌陸豐普寧深圳惠州(惠陽惠東、等下屬縣區)等。

廣西

博白縣陸川縣防城港市合浦縣浦北縣15個。

四川

非純客家縣市:通江達縣巴中儀隴廣安合江滬縣滬州內江富順隆昌威遠資中安岳仁壽簡陽成都新津雙流新都溫江金堂廣漢彭州什邡西昌會理32個。

重慶

非純客家縣市:重慶巴縣涪陵合川

貴州

非純客家縣市:遵義榕江

湖南

非純客家縣市:臨湘平江瀏陽醴陵茶陵炎陵攸縣安仁常寧耒陽永興桂東汝城江永江華郴州宜章18個。

香港澳門客家人口分佈

香港澳門客家雜居各處,約占當地居民十分之一。

二、臺灣客家人口分佈

今日全臺灣約有15%人口是客家人。但由於臺灣人口中有七成餘為閩南族群,大都市:如臺北市高雄市或其他零星地方也有許多客家人,但是因為沒有說客語的環境,很多人的文化認同已經有所改變,甚至數代前即不通曉客語,同化於鶴佬人,成為「福佬客」。據《2004年全國客家人口基礎資料調查》,臺灣新竹縣、苗栗縣超過60%是客家人。其次桃園縣40.1%、新竹市30%、花蓮縣29.8%、屏東縣23.2 %、臺東縣20.4%、高雄縣19.6%。雲林縣、澎湖縣、臺南市縣、連江縣、嘉義市縣、金門縣等則最少,比例不足10%。其他縣市則在10~20%間。臺灣客家人主要聚集在靠山的丘陵地,多形成客家人為主的村莊,保有濃厚的客家文化。箇中代表如:

海陸(海豐、新竹)腔:桃園縣觀音鄉新屋鄉楊梅鎮富岡地區。新竹縣:全縣(除了竹北市關西鎮部分地區)。花蓮縣花東縱谷平原。

四縣腔:桃園縣中壢市龍潭鄉平鎮市楊梅鎮新竹縣關西鎮部分地區。苗栗縣:不靠海的內陸地區。高雄縣屏東縣六堆地區

大埔腔(東勢腔):臺中縣:豐原市東勢鎮石岡鄉新社鄉

詔安腔 雲林縣:崙背鄉二崙鄉西螺鎮桃園縣:八德市部分地區、大溪鎮的黃興村。台北縣:新店市的安坑庄。南投縣:中寮鄉部分地區。宜蘭縣:部分地區。

饒平腔(楊梅腔):桃園縣:部分地區。新竹縣:芎林鄉紙寮窩地區。花蓮縣:部分地區。

三、海外客家人口分佈


亞洲

印度尼西亞馬來西亞泰國新加坡菲律賓越南緬甸柬埔寨印度寮國沙烏地阿拉伯日本汶萊巴基斯坦尼泊爾斯里蘭卡科威特朝鮮韓國土耳其孟加拉國

美洲

美國牙買加特立尼達多巴哥巴拿馬哥倫比亞瓜地馬拉多明尼加加拿大玻利維亞秘魯巴西智利蓋亞那阿根廷古巴厄瓜多蘇利南委內瑞拉墨西哥

歐洲

法國荷蘭俄羅斯丹麥挪威英國德國義大利瑞士比利時葡萄牙瑞典、前南斯拉夫地區、捷克奧地利冰島西班牙盧森堡

非洲

馬達加斯加莫三比克奈及利亞獅子山尚比亞迦納留尼旺模里西斯肯亞南非民主剛果安哥拉塞席爾

大洋洲

巴布亞紐幾內亞諾魯臘色爾索羅門群島澳大利亞紐西蘭塔希提斐濟馬紹爾群島西薩摩亞[961202]