抗日英雄─簡大獅
江彥震
「生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德，萬勿交日人，死亦不能暝目！」
寧願在中國被處死而不可得…被大清出賣給日本殖民統治政府的可悲臺灣人，清國在臺最後英雄…簡大獅。他是台灣史上第一位因為向清國請求庇護，反而被清國出賣給殖民統治政府的典型悲劇人物之一。
簡大獅，名忠誥，號大獅，1870年出生在台北滬尾（新北市淡水區）（曾自言本籍宜蘭十六坎人），祖籍福建省漳州府南靖縣梅林坎下客家人。日據早期的抗日領袖。日本據臺初期抗日活動此起彼落，其中又以北部簡大獅、中部柯鐵虎、南部林少貓勢力最大，被稱為「抗日三猛」。後來簡大獅、林少貓入祀臺灣的忠烈祠，被尊為「民族英雄」。
簡忠誥，少有勇名，富民族平等思想。市井傭工請見，亦禮之若上賓焉。曾經在廈門旅遊時，偶然在途中看到一個西方人欺凌一華人，又有一華人袖手旁觀，其色若自得者。大獅覺得可恥，乃擊旁觀者之頰而罵之曰：「若視同胞受辱，不引為恥，反顧而笑之，誠無恥之尤者也！」西方人見其勇敢，立即退走。
日本人在臺灣進行燒殺淫掠，簡大獅一家深受其害。簡大獅控訴日本侵略者的惡行：「日人無理，屢次去我家尋釁，且被姦淫妻女。我妻死之，我妹死之，我母與嫂死之。一家十餘口，僅存子侄數人，又被殺死。」他發誓與日本侵略者“仇不共戴天”。
於是簡大獅開始起事，但初役出師不利，被日軍打敗，便以大屯山為根據地，出沒流竄於淡水、士林一帶，一度企圖進攻淡水，卻因實力不足沒有成功，後來只好與盧錦春領導的抗日軍合流，共同以金包里、淡水、士林等地為勢力範圍。簡大獅參與較大規模的抗日戰役，是在1897年5月8日 。那一天是日本總督府按照馬關條約讓台灣人決定去留的最後期限，北部著名的抗日軍領袖陳秋菊等人決定讓日本人漏氣一下，簡大獅受邀率眾參與。
抗日軍六百多名，攻擊臺北城。首次攻打江頭，斷開引北電話線，轉而攻瀘屋街，與日軍巷戰於天后宮，打死打傷日軍三百多人。這次聯合進攻台北城的行動，由於組織協調沒有做好，跟日軍在大稻埕進行正面戰後，始終打不進城內，被迫撤退。1898年8月，盧錦春向臺灣總督府投降，簡大獅勢單力孤，也在8月23日 率部眾向臺北縣知事村上義雄提出投降請願書，9月10日正式歸順。歸順後，總督府讓他們承包士林通金包里的道路工程。
但日本公務員仍然擺出一副盛氣凌人的統治者官僚作風，加上日本警察的橫暴。將歸順者以驅趕奴工的方式從事開鑿道路。僅僅經過一個多月簡大獅自知9月10日的歸順是絕對的錯誤，並在芝蘭堡燒坑寮計劃在同年12月11日 再度進行武裝抗日。同時和仍在山中堅持抗日的詹、番等取得連繫，並發檄文給予已歸順的徐祿、盧錦春等舊日抗日同志，秘密連絡上士林南大街的潘盛清要求金錢上的幫助。另一方面，簡大獅暗中構築要塞，備置武器的舉動，引起參事官石塚英藏對他起疑，於是，簡大獅在詹、番、徐祿等人的資助下，預備在12月11日 再度舉事抗日。
此時，後藤新平民政長官再度派遣使者要與簡大獅談判，簡大獅開槍將使者趕走，日本警察得到密告並採用先發制人，於簡大獅再度起義的前一日即12月10日進攻簡大獅的抗日基地燒坑寮。簡大獅及其部屬遭受日軍偷襲，雖然奮勇抵抗，但義民軍被殺害或被逮捕者極眾。日本以軍警混編為十四路進山圍剿，雙方激戰了半天，簡大師的抗日軍幾乎全滅，根據地燒坑寮也被佔領，簡大獅在同志犧牲的掩護下逃出日軍設下的嚴密包圍，進入大屯山山區，在走投無路下，於明治32年（1899年）偷渡到福建廈門，再轉往漳州，請求清國庇護。詹、番至同月21日，不幸被敵軍格殺。徐祿先後逃入山中，後來密航廈門。日本政府惟恐簡大獅回台作對，要求清廷交出簡大獅。
在此之前，日本曾在1898年5月逼迫清廷宣布『福建不割讓』宣言，這項宣言使得日本在福建的勢力大增，簡大獅對這項資訊毫無所知，逃到福建有如飛蛾撲火。1900年(明治33年)1月，臺灣總督府為了處理和清國關係的事務，設立了『對岸事務掛』。隔月，日本即要求清廷官方逮捕簡大獅(有一種說法指出，清廷官吏曾經接受日方的的賄賂，簡大獅是在清國有錢好說話的文化下被出賣的)，清廷真的百依百順地將他逮捕。
「我簡大獅，係台灣清國之民。皇上不得已以台地割畀日人，日人無禮，屢次至某家尋釁，且被姦淫妻女；我妻死之、我妹死之、我嫂與母死之，一家十餘口僅存子侄數人，又被殺死。因念此仇不共戴天，曾聚眾萬餘以與日人為難。然仇者皆係日人，並未毒及清人；故日人雖目我為土匪，而清人則應目我為義民。況自台灣歸日，大小官員內渡一空，無人敢出首創義；惟我一介小民，猶能聚眾萬餘，血戰百次，自謂無負於清。去年大勢既敗，逃竄至漳，猶是歸化清朝，願為子民。漳州道、府既為清朝官員，理應保護清朝百姓。然今事已至此，空言無補！惟望開恩，將予杖斃，生為大清之民，死作大清之鬼，猶感大德！千萬勿交日人，死亦不能瞑目。」表其寧願被清朝處死之願。但是，清國官吏仍將簡大獅引渡給日兵帶回台灣處死，1900年3月29日 在台北被處決。巧合的是簡大獅壯烈犧牲的日子正好是3月29日，即後來國民政府所頒定的「青年節」，別有一番深意。
日本多數研究台灣史的學者，在提到台灣義民抗日過程時，對於簡大獅這一段經過都會多加著墨，有些還會特別冠上『簡大獅事件』，顯示簡大獅的案例在台灣史上是具有特別啟示意義的。在簡大獅之前，北部抗日軍的林李成、胡嘉猷，也曾分別於1896年及1898年逃往中國大陸。前者躲了一陣子後並未久留，又潛返台灣再度起義，1899年光榮陣亡；後者逃往大陸後，即未再返回台灣。不過，他比較幸運的是並未逗留在福建，而是轉往他的祖籍地廣東梅縣，逃過清廷的搜捕，直到1922年以82歲去世。
簡大獅處刑後，許多人為其悲傷，其中進士錢振鍠賦詩輓之：「痛絕英雄瀝血時，海潮山湧泣蛟螭，他年國史傳忠義，莫忘臺灣簡大獅。」台灣北部的武裝抗日相繼失敗，以致各地的抗日義民軍領袖，驍將紛紛亡命於中國大陸，並以廈門為基地策動支援島內的武裝抗日。日本政府對從台灣逃到廈門十分重視，並依據實際反日情形分為二種人物，一種是堅決抗日的台灣人如林李成、蘇力、許紹文、林清秀、王振輝等加上後到的簡大獅都是從事於收集武器、連絡外國勢力、派人往返廈門、台北間或親自密行台灣等策動支援島內的武裝抗日，以期東山再起。另外一批人物是到達大陸後就不再返回台灣的丘逢甲、林朝棟等台灣民主國的上層士紳階級唐山人。
簡大獅在抗日失敗後，逃至廈門卻遭受清朝官員捉拿送給日本處死的悲慘作法，令台灣人對清廷絕望至極。同時也激發出臺灣人的民族意識，和義民軍的形成，造成日軍的大難題，日人稱台灣人抗日是「民族總抵抗」、「全台皆兵」，有五十多歲的老人、有十二、三歲的少年，也有婦女站在陣頭不懼生命的危險作戰。義民軍以鋤頭、鎌刀、竹矛、劍戟等沒有火器的佔十之八九。如果稍加組織訓練日軍傷亡將會超過十倍以上。讓日本人始終席不安枕。[20150801]
沒有留言:
張貼留言