講師：江彥震 編
一、原文
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
二、朗讀
因為第一句「清明時節雨紛紛」的第二字「明」是平聲，所以這是一首「平起」的詩（仄起的判斷方法亦同）。七言絕句平起的句法，其口訣是「二五、四三、四三、二五」，意思是：第二字的「明」，第四字的「人」，第四字的「家」，第二字的「童」都是平聲，要讀要吟，原則上都要明顯拉長。請聽示範：
清明──時節雨紛紛───（二五）
路上行人──欲斷魂───（四三）
借問酒家──何處有───（四三）
牧童──遙指杏花村───（二五）
三、釋意
唐人杜牧這首《清明》詩，千年流播，膾炙人口，童叟皆能熟誦。但殊難解知其意——清明為何雨紛紛？行人為何欲斷魂？詩人為何尋酒飲？飲酒何去杏花村？
- 何謂時節？
客家人對時間的特殊稱謂，即時候的意思。
2.為甚麼古人要說「清明時節雨紛紛」呢？
因為清明時節適逢冬去春來，來自西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，東南方海洋上空的暖空氣開始活躍北上。當冷暖空氣不斷相會，即會產生衝突，而冷暖空氣發生衝突的地區，就會形成陰雨不斷的天氣。清明前後，江南、華南一帶的上空，就是冷暖空氣來往頻仍的區域，所以才會細雨綿綿。
另江南、華南一帶春天時，低氣壓多。低氣壓，是大氣中氣壓較周圍低的地方，而在低氣壓的上空，低層的空氣會由四周向中心流動。故低氣壓中心的空氣為上升氣流，容易將水氣帶至高空冷卻而形成雲、雨。因此，每逢低氣壓經過時，就會出現壞天氣，陰沉多雨。
此外清明前後，江南、華南一帶大氣層內的水氣較往常多。含有水氣的空氣白天受熱上升，當遇到高空的冷空氣時即凝結成小水滴，等小水滴變成大水滴，就會下起毛毛細雨。所以，就是這些原因使清明前後特別多雨。
長江流域村夫農諺：「清明要明，谷雨要淋。」此就農事而言，盼望清明出太陽，太陽出來喜洋洋。因為農諺又說「清明前後，種瓜種豆。」「植樹造林，莫過清明。」「雷打清明前，高山漲滿田；雷打清明後，平地種成豆。」希望清明天晴播種瓜豆，谷雨下雨潤澤沃土，植物種子生根發芽破土而出，新植樹苗也淋了「定根水」。
3.行人為何欲斷魂？
發生在春秋時期的晉國（今山西一帶）的一段故事催人肝腸寸斷淚下潸然! 晉國公子被一夥奸臣謀害，被迫在晉國重臣介子推(介之推)的扈佑下流亡異國他鄉。他們在一道山坳迷了路，飢寒交迫。重耳癱坐破席，絕望長歎：「重耳可死，然百姓難安矣！」
介子推說去尋食，一會兒把一塊烤肉遞給重耳，重耳狼吞虎嚥頃刻吃個精光，問介子推：「何來烤肉，尚有乎？」介子推提了提自己的褲腳，說道：「公子若喜歡吃，我願將另一只腿肚也割下來。」重耳感動得大哭：「君如此待我，我將何以報答之！」介子推答：「我不求報償，但願公子風雨漂泊，不忘民間疾苦，慎思遍求治國良方。」
在外流亡19年之後，晉國忠臣終除權奸，擁戴和召喚重耳回國主政。歸國入城時，重耳拔劍把伴隨他多年流浪的破席挑下車去。介子推拾起破席，悄然回家了。
重耳登基封賞，偏偏忘了為他割腿充饑的介子推。有人為介子推叫屈。重耳才舊事猛省，差人去請介子推來朝受賞。介子推堅辭下去。重耳只好親赴介府，卻見閉門鎖屋。鄰人告知，介子推不願受封，背著老母躲進綿山。
派御林軍搜山不遇，只好聽人獻計放火燒山，仍不見介子推出來——介子推背著老母靠在一棵巨柳旁活活燒焦了！重耳跪拜被燒焦的介子推，放聲大哭。移動介子推屍體厚葬，重耳才發現其身後樹洞裡介子推的一片衣襟，上有血書：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下做鬼終不見，強以伴君做諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。」介子推捨己忠君愛國，不圖個人回報，坦蕩襟懷無不令人肅然起敬！重耳將血書藏入袖中，下令每年這一天禁忌煙火，寒食一日。這一天稱為「寒食節」。
次年寒食節，重耳率眾臣拜謁綿山，在山下寒食野餐一日，翌日素服徒步登山祭奠介子推亡靈。但見死柳復活，枯乾新枝隨風而舞，君臣折柳為環戴於頭上。重耳取介子推血書《清明》詩意定這一天為「清明節」，以召告天下為政清明。重耳勵精圖治，百姓安居樂業，晉國遂成「春秋五霸」之一的中原強國。
4.詩人為何尋酒飲？飲酒何去杏花村？
此後歷代文臣武將，無不重視寒食、清明兩節；騷人墨客，留下多少寒食、清明詩篇。
唐•杜甫「佳辰強飯食猶寒，隱幾蕭條帶鶡冠」（《小寒食舟中作》），唐•韓翃「春城無處不飛花，寒食東風御柳斜」（《寒食》），唐•柳中庸「春暮越江邊，春陰寒食天」（《寒食戲贈》），宋•沈端節「今年寒食又花開，垂下重簾不許燕歸來」（《虞美人》），宋•范成大「桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明」（《四時男園雜興之三》），宋•陳與義「東風也作清明節，開遍來禽一樹花」（《清明》），明•瞿佑「風落梨花雪滿庭，今年又是一清明」（《清明即事》），宋•張炎「一夜凝寒，忽成瓊樹，換卻繁華。因甚春深，片紅不到，綠水人家」（《柳梢青•清明夜雪》）……
清明時節雨紛紛，在詩人詞家心中，那是天公為忠君愛國的介子推而長泣的淚雨。路上行人杜牧思之而魂欲斷，只有借酒寄杯，痛飲長歌。牧童心照不宣，默言指路——杏花村正是介子推故地古晉國（今山西）汾陽一帶的天下名酒之鄉。
5.傳說中，清明又是每年度三大鬼節之一。
清明鬼出門，七月半鬼亂竄，十月初一鬼回家。三大鬼節是華夏獨有的最富親情的節日，因為活著的人們總也忘不了為那些逝去的親友亡靈燒一些零花錢。祭祖事鬼是重要的習俗。寒食祭靈，清明掃墓，在唐玄宗時定為國家節俗制度，「編入五禮」。白居易有詩《寒食野望吟》：「烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭？」至宋代，寒食清明，「太學」放假兩天，「武學」放假一天，師生為先人掃墓，以弘揚傳統美德。
6.江南一帶古時流行清明踏青游春。
宋人吳惟信在《蘇堤清明即事》中描繪：「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。」 王禹偁《寒食》吟詠:「今年寒食在高山，山裡風光亦可憐。稚子就拈花蛺蝶，人家依樹系鞦韆。」寒食、清明亦是古代全民健身運動日，走馬，放鳶，鬥雞，蹴鞠（踢足球），劈阮，彈箏，相撲，說書，登山，拔河，露營，野餐，飽嘗天地春色人間樂趣。國人瀟瀟春雨濡心田，翹盼清明艷陽天。
7.清明是二十四節氣之一，約在陽曆的四月四、五或六日。
這天多數華人要過清明節，有祭祖掃墓及踏青的習俗。如《逸周書‧周月》記載：「春三月中氣，驚蟄、春分、清明。」另《歷書》上載：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」又明朝徐元《八義記‧宣子勸農》：「節屆寒食清明。清明，西郊外步踏紅青。」
古人很重視清明這個節氣，因為一到清明，天氣回暖，氣候濕潤，雨水增多，萬物復甦，大地一片生機勃勃，正是春耕播種的好季節。可是，每年清明節前後，在中國江南、華南一帶，經常籠罩著連綿細雨。因此，有唐朝杜牧《清明》詩曰︰「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。」意思是說，清明正是細雨紛飛的季節，家家戶戶都去祭祖掃墓，路上來往的行人個個都非常惆悵、悲傷，好像失去魂魄的樣子。
四、作者簡介
杜牧(803~852年)，字牧之，京兆萬年(今陜西省西安市)人。太和二年(828年)進士。曾任黃、池、睦、湖等州刺史，及司勳員外郎、中書舍人等職。杜牧的古體詩筆力豪健跌宕，流暢之中骨氣道勁；近體詩清麗、爽朗，自成風格，都具有很高的藝術水平。
他是晚唐一位具有代表性的詩人，與同時代的李商隱齊名，世並稱「小李杜」。有樊川文集傳世。
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