2015年4月27日 星期一

2015紀念開臺建臺先賢會議

2015紀念開臺建臺先賢會議

中華世界民族和平展望會理事長劉盛良致詞稿

鄭成功對台灣的貢獻


台灣美麗富饒,像太平洋上的一顆明珠,令眾多外國侵略者垂涎不已。自16世紀初至17世紀,日本倭寇、葡萄牙、西班牙、荷蘭等殖民者都曾為了佔據台灣而經常發生衝突。

1624年,台灣被資本主義國家荷蘭侵佔。在此後的38年中,荷蘭侵略者對台灣進行政治上的控制、經濟上的掠奪、精神上的奴役,使台灣人民飽受殖民統治之苦。

1661年3月23日,民族英雄鄭成功率領2萬5千東征大軍,不畏艱險,乘風破浪向東挺進,進行了收復台灣的正義之戰。歷時8個月的攻擊,終於打敗了荷蘭侵略者,結束了台灣的殖民統治,使台灣重新回到中華民族的懷抱。

鄭成功收復台灣後,在政治、經濟、法律等方面實行了與大陸相同的封建制度,使台灣地區的漢族與原住民族生活在統一的制度之下,加速了台灣人民在政治、經濟、文化等方面的相互融合,促進了各族群之間的友好關係。

鄭成功收復台灣是一個劃時代的歷史事件,如果當時沒有收復台灣此一事件的發生,則今天的「中華民國在台灣」將無所憑藉。但他在復臺之初曾面臨許多困難與險阻,為了儘快開創局面,他廣納戶都事楊英及咨議參軍陳永華等人的建議,採取許多有效措施,使台灣較快進入大規模的開發時期,台灣的經濟、文化事業隨之飛速發展,社會面貌也大為改觀。當時被稱為海上孤島的台灣,逐步趕上大陸的水準。就鄭成功對台灣經濟、文化的貢獻分述如下。

一、農業經濟的開發

鄭成功堪稱文武雙全,有膽有識的指揮家,他在中華文化的滋潤中成長,對中國的歷史事件、文化史實十分通曉,深知農業生產、糧食收成對鞏固政權的重要作用。他說:『凡治國治家,以食為先』。他的戶都事楊英也認為「民以食為天」,要「勸農力耕」。因此,當克臺之初,碰到軍糧緊缺的情況時,鄭成功果斷地採納部下的建議,參照歷史上軍屯的做法,在軍隊中實施屯田制,讓一部分將士先期進行墾植作業。接著再全面制訂出寓兵于農的屯墾政策。具體做法如:留下軍隊中的勇衛、侍衛二旅鎮守安平鎮與承天府,其餘的文武官兵均身兼二任,農隙則訓以武事,有警則荷戈以戰,無警則負耒以耕

鄭成功還不辭勞頓,親歷南北各社,頒布開墾條例,鼓勵那些亦兵亦農的將士去圈佔、開墾當地尚未開墾的土地。在推行墾荒屯田的同時,鄭成功還把荷蘭佔領時代的王田改為官田,建立了官田私田營盤田的封建土地所有制。被改後的官田,由官府供給生產資料,租給農民耕種,使社會生產力得到很快的發展。他還頒布有利於農業經濟發展的條例,教育屯墾官兵須照管愛惜,規定不可斧斤不時,竭澤而漁,以圖長治,這就使生態環境不被破壞,使環境資源得到合理的開發與利用。

台灣當時尚未開墾的地區多荒無人煙,條件極為惡劣,有的地方林木敝日,荊棘叢生;有的野獸出沒,巨蟒為患;有的蚊蟲肆虐,瘟疫流行,面對艱苦險惡的環境,屯墾官兵們不畏艱難,流血流汗,他們披荊斬棘,燒山墾荒,在新開墾的土地上播撒種籽。作物成長後,他們又築堤引水,灌溉莊稼,使台灣許多地區由荒無人跡變為良田,呈現出一派欣欣向榮的景象。

在廣大屯田將士的努力下,台灣被開墾的土地面積日益增多。在荷蘭佔領的1650年時,全臺的耕地面積僅為1萬公頃左右,而到了1680年,台灣的耕地面積就達到18萬公頃左右。隨著台灣的農田面積的迅速擴大,栽種的農作物不斷增多,穀物的產量也逐年遞增,軍隊很快做到了軍糧自給,兵食兩足,造就了進可戰、退可守的穩定發展局面。鄭成功治臺的時間雖不長,但卻為台灣農業經濟的繁榮奠定了重要的基礎。

二、發揚中華文化

荷蘭統治期間為消除漢文化,他們在台灣各社辦小學,用荷蘭的語言、文字來傳授少年兒童,而且不讓台灣的少年兒童使用毛筆寫字,而改用鵝管筆,並要學習用羅馬字書寫公文契券等。迫於荷蘭殖民者的淫威,台灣的漢族與原住民兒童只好接受殖民教育,信西教、習羅馬文。

鄭成功收復台灣後,飽受殖民文化奴役38年之苦的台灣人民終於擺脫了束縛他們的精神枷鎖,他們紛紛搗毀教堂裏的器具,燒掉了荷蘭人的《聖經》及其他書籍,從此台灣人民可以學習中華博大精深的文化。鄭成功領導的屯墾官兵中有不少文人,他們將中華文化撒播到台灣各地,使台灣重新得到中華文化的滋潤直至今日。

鄭成功一生智勇兼備,戎馬倥傯,在長期的征戰中,他積勞成疾,年僅39歲便不幸早逝。鄭成功逝後,其子鄭經繼承了他的基業。雖然鄭經才智遜於其父,但因有陳永華等人繼續輔弼,台灣的文教事業能繼續沿著鄭成功的意願進一步得到實施。鄭成功逝後不久,陳永華就建議修建孔廟,創辦學校。1666年正月,台灣的第一座孔廟(又稱全臺首學)終於落成了。此後,台灣的文教事業更加興盛,中華文化在台灣更加迅速地傳播,台灣與大陸的聯繫也更加緊密了。

三、融合大陸與台灣文化

鄭成功收復台灣時,先後使數萬大陸人入臺,這其中有復臺官兵及他們的家眷。後來又收容、運送數萬因不從清政府遷界令規定內徙的閩南沿海居民到台灣定居,使台灣成為一個海峽兩岸水乳交融的社會。隨著大批大陸移民入臺,大陸文化也大量的移植于台灣,並在台灣迅速傳播發揚,使台灣與大陸文化融為一體。

大陸居民受儒家思想影響較深,他們大多具有讀書光祖重德的觀念,崇尚教育,有好學的習慣,希望兒孫後代能功成名就,光宗耀祖。在大陸移居台灣人中有不少讀書人,他們攜帶著本土文化來到台灣,既帶來了渴求文化知識、重視學習的好風氣,又帶來了中華各種文化理念、傳統文化習俗以及各種文化用具等,使大陸的宗教文化,家譜文化、建築文化、娛樂文化、飲食文化、服飾文化、茶文化、酒文化、祭祀文化等等移植于台灣。

植根台灣的大陸文化與台灣地域文化互相結合,構成獨具特色的台灣文化。在台灣的漢族移民中,絕大多數人為福建的閩地人及客家人。他們入臺後始終保持著本土的文化習俗,保持著自己的語言,宗教信仰。年序節日以及祭拜的神祗等等。直至今日台灣民間通用的還是閩南語及客語,還保留著過春節、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽、冬至等習俗,敬奉祭祀與大陸相同的媽祖等神靈,這些都是大陸移民帶來的故土文化對台灣的巨大影響。

大陸移民還將故鄉地名搬到台灣。據《台灣府志》記載,台灣地名沿用大陸地名的有91個,對開發台灣,命名台灣地名起了重要的作用。大陸居民移居台灣並非鄭成功的首創,為何直至鄭成功治臺時,大陸的文化才開始對台灣文化產生如此之大的影響?誠然,大陸人移民台灣早在宋元之時就已開始,至明代更甚,不僅有民間的遷移,還有政府的招募。崇禎年間,鄭成功的父親鄭芝龍也協助福建巡撫熊文燦以船徙饑民數萬至台灣,人給三金一牛,使墾島荒。這些大陸人入臺,無疑也將雄渾博大的中華漢文化帶到台灣。

但是,在荷蘭人佔領台灣的38年時間裏,他們奴役台灣人民,不準漢人與高山族人通婚,以隔絕中華文化的傳播,並在台灣實行奴化教育,使漢文化處於凋零狀態。鄭成功驅逐荷蘭人後,殖民文化被剷除,這就使中華文化有了恢復發揚的條件,大陸移民才能廣泛傳播漢文化。因此說,沒有鄭成功收復台灣之壯舉,就不可能有中華文化與台灣文化交流與溶合的結果。論述鄭成功對台灣經濟、文化的巨大貢獻時,不能簡單地談他復臺後所做所為,有些事雖不是在他有生之年就著手完成的,或不是他有意識地刻意去做的,但從他的一貫主張以及產生的結果,是完全可以做出公正的論斷的。

鄭成功對台灣的巨大貢獻是舉世無雙的,台灣人民極為崇仰這位偉大的愛國主義者、民族英雄。為了永志不忘鄭成功收復與開發台灣的不朽功績、台灣人民尊稱其為台灣的開山聖王開臺始祖開山祖開山之神等,在台灣各處建造各種祠廟來祭祀這位英雄,據統計台灣現有70余座紀念鄭成功的祠廟。台灣還以成功來命名學校、道路等,如成功大學、成功國校、成功路、成功橋、成功市場等等。這些都充分表明瞭台灣同胞對鄭成功愛國主義行為的崇敬與懷念。鄭成功對台灣經濟、文化各方面的貢獻必將永載史冊。[20150423]

2015年4月5日 星期日

2015春祭義民

2015春祭義民
江彥震
台灣客家信仰中心,新竹縣新埔褒忠義民廟,331依古禮舉行227周年的春祭大典,傳承在地的義民信仰文化,一早新埔褒忠義民廟,由義民廟董事長徐德馨及義民中學董事長潘鵬仁及15大庄推選出的36席董監事,以及全台義民爺分香廟代表,聚集在廟後方,義民爺墓塚及附塚祭拜後,緊接著在廟前進行春祭大典。
春祭大典由義民廟董事長徐德馨擔任主祭官,首先到廟門前進行春祭科儀,在禮生執事者帶領主祭者與陪祭者,向義民爺行三獻禮及三跪九叩等大禮,並準備鮮花素果還有豬羊祭祀,祈求義民爺的庇佑,場面莊嚴肅穆。
主祭官徐德馨致詞表示,祭祀義民爺係顯示客家人「慎終追遠」的美德文化和「保鄉衛土」的忠義精神展現。並感謝來自全省各地善男信女近千人踴躍出席,春祭義民的大典,義民爺爺一定會護祐台灣「風調雨順,國泰民安」。
客委會副主委鍾萬梅:「鼓勵年輕人來參加客家相關的活動,傳承客家的精神,對客家文化語言產業,一定會更有助益,客家經濟還能更進步。」新就任「民國黨」主席的立委徐欣瑩,以及前新竹縣長鄭永金,都應邀出席並發表談話,讚揚春祭義民的文化。義民中學董事長潘鵬仁:「義民廟春秋兩祭,對我們這座廟來說,是非常重要的儀式,下次我會帶義民中學的學生,觀摩秋祭,讓他們了解義民廟是怎麼樣的文化歷史,然後才能傳承這個文化,給年輕的一代。」
廟方表示,義民廟每年有3次的重要祭祀典禮,分別是春祭慎終追遠的掃墓及農曆720日的義民祭,另外則是秋祭是感恩義民爺的庇佑。在清明節前辦理義民爺的春祭,一方面為義民爺掃墓和祭典祭拜,義民節時就是全國分香廟全回娘家祭拜義民爺,以及15大庄輪流殺神豬敬奉義民爺,秋祭時一方面是秋收的季節,感恩義民爺保佑這一年風調雨順。義民廟若能將春祭大典擴大舉辦,並從民間信仰生活呈現客家庄傳統文化與表達對祖先不忘本的精神,相信能獲得更多年輕族群的認同,並從中思考客家文化的傳承。
今年臺北市中原客家崇正會、中華世界客家婦女協會等雙北市的許多客家社團都有派代表前來參加新埔義民總廟的春祭義民大典,充分顯示客家鄉親大家對義民爺爺的崇敬,以及族群情感的凝聚與團結,如此客家前景必然光明在望。[20150331]

2015年4月2日 星期四

會員大會隆重熱鬧

會員大會隆重熱鬧
江彥震
本會第九屆第三次會員大會,於104328(星期六),在台北市民族東路3365樓的“一郎日本料理餐廳”舉行,大會由理事長徐德馨主持。當天會員及友會代表出席的人數相當踴躍,會場席開百桌,桌席節比鱗次,走道擁擠難行,從臺上放眼望去,滿場萬頭鑽動,熱鬧滾滾。前來祝賀的長官、民意代表等來賓更是絡繹不絕。諸如:立法委員費鴻泰、蔣乃辛;台北市議員也是本會前任理事長吳志剛、議員張茂南也是本會副理事長、徐世勛、陳炳甫及其姊前議員陳玉梅;還有中國國民黨文化委員會主任委員林奕華,新竹縣前縣長鄭永金等都先後到場致意,真可謂冠蓋雲集,人氣頂盛。
另一方面,臺北市中原客家崇正會會員人數之多,在客家社團之中堪稱屬一屬二者。理事長徐德馨致詞說:「今天是本會第九屆第三次會員大會,承蒙各位長官、貴賓光臨指導,使本會倍增光彩,同時對出席大會的會員鄉親們能在百忙之中抽空前來參加大會,本人謹代表全體理監事表示歡迎及感謝。
本會成立至今已屆滿三十有三年,在這些年來由於上級長官的指導,以及各位會員鄉親、理監事及會務人員共同努力與團結合作之下,會務已有顯著進步。但對於各位理監事及會務人員為本會犧牲奉獻,熱忱服務的精神,本人由衷的敬佩,僅藉此向各位再次表示誠摯謝意。今後仍請各位長官繼續給予督導使本會會務更加提升,為會員鄉親謀取更多福利。
理事會工作報告:壹、會務狀況:一、擴大服務,提供會員鄉親,婚喪喜宴各項服務設施,並加強服務內涵。二、理監事會,依規定每三個月舉行一次,每年召開會員大會一次,理事會四次、監事會四次,必要時增開理監事會,出席率百分之八十,議決案件均一一執行。三、恭迎新埔義民爺神牌至本會館安座,讓本會鄉親會員就近參拜,且初二、十六中午由鄉親會員自動自發供奉三牲水果輪流參拜後會館聚餐聯誼。
貳、組訓工作:本會設立客家民謠班十一班,國樂團一團,祥鳳戲鼓班一班、舞蹈班一班、忠義胡琴班及讀書會等,合計16個團體是本會推動客家文化的基本盤,由於她們熱心參與也使本會會員數量更加快速成長,本會的宗旨即在發揚客家優美歌謠、才藝,讓母語得以傳承推廣。
叁、福利服務:一、辦理會員子女大學以上獎學金。二、贈送會員敬老禮品一份。三、每年舉行登山健行摸彩活動。四、每年舉辦國內、外自強活動。五、舉行會員大會贈送會員禮品一份。六、接待海外社團,並與其共辦客家藝文活動。
監事會審查報告:壹、本會經費收支作業,均遵照有關規定辦理。貳、按時召開監事會議,執行監事任務,對本會經費收支帳冊憑證,工作計畫之執行,建立會員制度等等一切均按法令規定,毫無浪費訛誤情事。
會員大會告一段落之後,接著進行會員聯歡大會,由本會組訓的16個團體,輪流上場表演,由於各個團體平日訓練有素,每個團體的都有職業水準的表現,臺下的觀眾莫不頻頻稱讚,這次會員大會也就在歡樂的歌舞樂聲中,圓滿的畫下句點。[20150329]