以觀世音為名的觀音鄉

以觀世音為名的觀音鄉

江彥震

觀音鄉是隸屬於桃園縣西部沿海的一個鄉，人口近六萬人，總面積有87.9807平方公里，是桃園縣除復興鄉之外，全縣人口密度最低的一鄉。觀音鄉屬於桃園沖積扇的一部分，河川有富林溪、大堀溪、觀音溪、新屋溪。灌溉系統有桃園大圳(大漢溪)。近年來每年夏天以舉辦蓮花季聞名於世。全鄉可分為觀音、草漯、新坡三區，因此，教育方面有縣立新坡國中、縣立觀音國中、縣立草漯國中。境內設有觀音工業區。

觀音鄉以前稱為“石觀音”。石觀音的故事起源於清咸豐八年(公元1858年)戌午二歲，大溪唇地方一次突滂陀大雨傾盆而下，導至池塘崩潰沖開荒地一丈餘深，頓時形成溪流另成一小澤滾滾沖激，現出神秘境域。翌日，農曆四月廿二日風停雨霽，一切令人有新奇的感覺，適有竹北二堡石牌嶺莊之農民黃某，由耕耘之歸途在此溪中發現一尊天然石像，驚奇之下，遂拾起在近旁結草庵以奉祀，因貌似觀音故稱石觀音。時值瘟疫猖獗六畜不寧，凡有祈求無不獲得安康，靈驗顯著傳播四方，有遠自台北淡水來瞻拜者，絡繹不絕，一時庵前若市。由於這一帶地區無以名之，從此以後，人們逕稱“石觀音”。公元1920年台灣地方改制，改為觀音庄，隸屬新竹州中壢郡。民國三十五年(1946年)台灣光復後遂將此地改名為觀音鄉。

觀音鄉之石觀音可謂觀音佛祖的化身。傳說二千多年前波羅乃國王妙莊王之第三公主妙善，靜觀眾生在苦海難得解脫之心，立下救苦救難之志。遂入白雀寺刻苦修行，大悟慈悲濟世之道，並上香山修成正果。觀世音菩薩在百劫前早已成佛，號曰正法明如來，尊為觀音佛祖，又稱觀音菩薩，庇佑萬民普渡眾生，深為世人所信仰。觀音大士經過二千餘年聞聲救苦、有求必應的善行，信眾幾達世界全人口之三分之一，啟開覺路薰陶人心，成為芸芸眾生最大的安定力量。

妙善公主悲心願力救拔眾生的事蹟，深深教化著廣大的有情眾生。以一尊貌似「觀音菩薩」的鄉野傳奇，而影響了觀音鄉的人民的生活，甚至以「觀音」為鄉名的情形，在台灣歷史上並不多見，而且這種純佛教的觀音信仰，深深地影響了每一個觀音鄉鄉民，且更鄉土化，更具有深厚的草根信仰色彩。

當時有一貢生黃雲中發起募捐建廟，於咸豐十年十一月廟宇竣工後稱為“福龍山寺”。歷經三十年後有改建之議，由徐再、廖文安等發起改建後殿，黃經德、曾坤房、廖均安、羅成連等繼起募捐完成兩廊及前殿。光緒二十二年(1869年)，全廟完竣。是年有汪番者夜過石像顯跡處，偶見毫光灼灼，一股清泉潺潺而流，水質甘甜，飲之神爽氣消，病者求飲後比金丹還有效，因而選定四大丙申之吉日開挖水井，名曰“甘泉井”，遠近善男信女前來祈求甘泉，治癒病體者大有其人，遠自竹塹新社等地而來者尤多，又逢新廟建竣香煙更盛，乃將福龍山寺改稱“甘泉寺”。

根據歷史記載，公元1937年，日本人庄司久孝氏在現今復興宮（樹林村）後，發現大量粗糙打製的石器，名為“草漯遺址”，揭開了觀音鄉的歷史序幕，由此推斷，約2000─3500年前已有疑是原住民平埔族的一支在此生存定居下來。

後於清康熙，乾隆之際，陸續有大陸移民墾居，其中以閩南人為主，為漳州、泉州人，俗稱福佬人。後有粵東客家人渡海來台，但勢力較薄。因此，本鄉鄉民大多為這兩批族人之後代子孫。其中客家語系大致分佈在「觀音區」九村（觀音、白玉、大潭、保生、武威、三和、坑尾、廣興、新興）多為客家籍居民，客語是共通語言。閩南語系則分佈於「草漯區」五村（草漯、富林、樹林、塔腳、保障）以閩南人為主，操閩南話。「新坡區」九村中有五村（新坡、廣福、大同、大堀、崙坪）是閩、客族混居，操的卻是閩南話，客家話少有人講，其他四村（金湖、藍埔、上大、富源）因客家人較多，閩、客語使用參半。其餘地區則分佈均勻。

觀音鄉因海岸線長，東北季風強，岸邊形成的沙丘景觀，是地形上的一大特色。觀音鄉雖然人口少，但卻擁有北台灣最大的「觀音工業區」，提供不少就業機會。而高達百分之五十的鄉民從事農漁業，本鄉更是全縣最大的農業鄉，毛豬產量全縣第一，稻米產量位居第二。工農並重，同步發展，是觀音最傲人之處。未來由於觀音工業區及大潭電廠的推展，觀音鄉的工商發展，潛力無窮。

蓮花生長在觀音，是個美麗的偶然，當地人萬萬沒料想到觀音佛祖坐的蓮花，會為觀音鄉農村產業找到新企機。這個偶然發生在民國八十七年(1998年)，當地幾位休閒農場業者為了保護大堀溪的水源，組成「大堀溪生態保育協會」，在溪旁的轉作或休耕農田裡，栽植蓮花來美化環境。這批被拿來當作實驗種植的蓮花，竟然出落得極為出塵美麗，花季期間，每公頃至少有20萬朵蓮花爭奇鬥艷，桃園縣政府也依著觀音蓮花的栽植盛況，開始舉辦「觀音蓮花季」打響了觀音的名聲，也因為蓮花整年吐露芬芳，招引愛花遊客前來賞蓮，更帶動此地的觀光人潮與經濟繁榮，現在的觀音鄉幾乎可與蓮花劃上等號。

觀音鄉知名旅遊景點有甘泉寺、莊氏古厝、白沙岬燈塔。其休閒活動有賞蓮、果凍蠟燭 DIY、賞花、採花DIY、剝蓮子比賽、蓮花有獎徵答、抓泥鰍比賽、釣蝦比賽、古代農村生活展、蓮花小吃、蓮花生態解說、泳裝美女和人體彩繪活動等，是現代上班族旅遊、渡假、休閒的好去處。[970123]

詹秀蓉 妙筆繡兩岸 真情繫中華 http://paper.wenweipo.com   [2009-04-27]     我要評論(0)

放大圖片 ‧江彥震‧ 　2008年11月，海峽兩岸的「陳江會」在台北隆重舉行，當海基會董事長江丙坤將書有「和平協商、共創雙贏」的金筆鏤空書法作品贈送給第一次登上台灣寶島的大陸海協會會長陳雲林時，現場響起了一片掌聲。然而，遠看這幅出自台灣客家籍書法家詹秀蓉之手的作品僅有八個大字，其實卻暗藏玄機，大字四周竟還寫滿了6千多個小金字，其內容則是「陳江會」的重要成果—「海峽兩岸包機會談紀要」與「海峽兩岸關於大陸居民赴台灣旅遊協議」。 　1956年，詹秀蓉出生於台灣新竹縣關西鎮，一個民風淳樸的客家農村。雖然家境清寒，但詹秀蓉從小就喜歡寫毛筆字，每日堅持苦練書法。一個「永」字寫上千遍也不厭倦，稍有進步即雀躍不已。由於字體工整秀麗，祖父常將她的作業拿給堂兄妹作範本臨摹。 抄經救夫 創書法三絕 　詹秀蓉早先進入一家電子公司當會計，24歲與長她11歲的同鄉江慶順結婚。江慶順也是貧寒出身，靠苦學自修考上輔仁大學，但因繳不起昂貴學費，又改讀海洋學院，四年後以優異的成績畢業。然而造化弄人，1989年例行健康檢查，被發現罹患惡性鼻咽癌，醫師並預估「只剩半年生命」。夫妻倆得知，猶如晴天霹靂，詹秀蓉決定協助丈夫抗癌，她尋訪秘方，甚至遠赴大陸，花了不少錢但都沒有買到特效藥。回憶當年，詹秀蓉說，丈夫患病後，花光家中積蓄，並債台高築，幸好大仁科技大學董事長黃道宜以客家鄉親名義不時給予援助，才幫她們渡過難關。 　「丈夫罹病後，內外煎熬幾不成人形，這時有位師姐來點化我：為什麼不到寺廟誦經、祈福？」詹秀蓉當時思忖入廟宇念經，家誰來照料？但為表誠心她到菩薩面前許願後，即選擇立志抄經書一生，以減輕丈夫的病痛。從此，病榻前，詹秀蓉點燈抄寫經書，江慶順則作畫相陪。有一回江慶順勾勒出觀世音像，問她能否在佛像邊緣寫完觀世音普門品？她覺得「你書我畫」很有意思，便用細筆挑燈抄經，費時三月終於完成。 　因抄經、「寫」佛，詹秀蓉的小楷逐漸達到更高境界，後來她又挑戰在牙籤上寫經書，在白米上寫字，且不靠放大鏡，也能用大頭針創造新書法體。勤奮抄經的結果果然讓心靈得到撫慰，丈夫也奇蹟般比醫囑多活了五年零六個月。 　而詹秀蓉在坎坷的歲月中，磨礪精進，以超人的毅力潛心苦學，書藝隨之日臻成熟，並突破傳統獨創了書法三絕。一絕是落筆材料方面多元化，連雞蛋、貝殼、牙籤、陶瓷、竹片都成了墨跡功到之處等；第二絕是鏤空細字書法勾繪佛像與經文；第三絕則以芒雕字法在細小物品上書寫，功夫絕倫。 　由此，詹秀蓉精湛的筆功及其定力、耐力、毅力、心力、念力便使她的諸多作品中令觀賞者無不感嘆。其代表作包括長40米，約7萬字隸書「妙法蓮華經」長卷，以及在小小牙籤上楷書的「千字文」，而她書畫的蓮花觀音像及鯉魚觀音像，共9幅屏風，更歷時長達一年之多，其氣勢磅礡令天下震驚。 播灑愛心 作品義賣不售 　詹秀蓉一直不忘她奶奶臨終前「人要為善」的囑咐，更時刻實踐丈夫生前「辦有意義的慈善事業」諾言。為散播愛心，行善積德，她把自己在板橋市的舊居改成「慈航藝術中心」，只要有慈善團體提出「義賣」需求，她都盡力促成。 　詹秀蓉每天至少伏案揮毫十小時，每幅作品都傾注全部心血。為了專心藝術創作，她常廢寢忘食，餓了就啃饅頭充飢，以節省時間。書寫時，以字入畫，自始至終全神貫注，貫之於筆，傳之於字，屏氣斂神，不允許有絲毫錯失。 　江慶順辭世後，詹秀蓉帶著兩個孩子赴美探親；這期間她熱心僑務，靠著書法三絕完成不少作品，而逢到有僑界希望她贊助義賣，她總是帶其入書房讓對方自己挑。她的大方，也無聲地糾正了「聽說客家人最『吝嗇』」的偏見。 　據悉，詹秀蓉的作品一向只義賣，而無公開出售。台灣921大地震，她捐出「大乘妙法蓮華經」及「金剛經」等墨寶賑災；2005年兩岸三地「送愛心到南亞募款會」，她捐「蓮花金剛經」義賣；同年5月，大紐約華人教育基金會為華裔清寒優秀學子圓夢募款活動，她捐「鏤空純金金剛經」義賣，詹秀蓉就這樣不斷地義賣捐款，散播愛心，行善積德。 書贈兩岸 藝術見證歷史 　自2008年為海峽兩岸「陳江會」書贈陳雲林「和平協商、共創雙贏」的金筆鏤空書法後，詹秀蓉對贈送訪台大陸貴賓的部分書法創作任務，總是來者不拒且每每精心盡力地完成。今年3月台北舉辦「中華海峽兩岸客家第三屆高峰論壇」，詹秀蓉半個月前接受了海基會委託創作書法作品。「按一般情況，至少要花一個月的時間才能完成」，但為了如期完成任務，她不眠不休只一個星期就完成了作品創作。從設計圖樣、計算字數到量距離，筆筆斟酌，「每個字都必須有力道，又要兼顧藝術性和比例平均」，「最困難的是一個字不能錯、一筆都不能塗改」。詹秀蓉說，她很榮幸能搭上兩岸歷史的順風車，因此分文不取。詹秀蓉認為，「藝術也能見證歷史」。 　3月21日在台北圓山飯店舉行的「中華海峽兩岸客家第三屆高峰論壇」上，除了學術交流，會議特別為詹秀蓉舉辦「佛經書法展」，並在開幕典禮贈送一幅「金剛經」給台灣中華海峽兩岸客家文經交流協會理事長饒穎奇，晚宴會上又將一幅大「福」字，贈送給了來自大陸的全國人大前副委員長許嘉璐先生，參會者們感動莫名。 藝為心生 福中生福 　詹秀蓉認為：「書法的藝術有至高無上的生命價值，因此當我坐下去寫作時，都會愛不釋手，可說是廢寢忘食，而最重要可以帶動書畫界的社會風氣，達到宣揚中華文化、促進社會和平的宗旨。」 　詹秀蓉最常見的作品就是鏤空細字書法，例如耗時3個多月、共2萬多字的鏤空版般若波羅蜜多心經，或是以純金墨水撰寫5遍的鏤空大悲咒，只要寫錯一個字，詹秀蓉就要整幅重來，而且做畫時她都會在心中誦唸佛經，整個過程需要相當大的執著以及專注力。以自創佛經書法出名的詹秀蓉，受到許多國際大獎的青睞。在古典與現代並存，東西方文化交流的紐約，來自台灣的極細字書法家詹秀蓉，以她獨特的作品引起眾人的注意。當初希望藉由抄寫佛經幫夫婿延壽的詹秀蓉，以牙籤細字書法、觀音細字書法以及鏤空細字書法，陸續在中國大陸、台灣、日本獲得許多重要的大獎。 一粒米上書唐詩 　詹秀蓉還曾經在一粒米上以書法撰寫唐詩，細膩程度令人嘆為觀止；詹秀容又藉由佛經創造圖樣，將書法佛法化，例如以撰寫心經108遍、共2萬多字，刻畫出的觀音像，或是以金剛經畫出台灣傳統藝術代表布袋戲人物葉小釵。她還在一把金扇上寫大悲咒，詹秀蓉表示：「金扇是以大悲咒415字完成，因為大悲咒千手千言，完成須要半個月，是純金寫的，非常難得。」 　今年詹秀蓉應邀從密西根前來參加新澤西州州長科贊(Jon S. Corzine)，於2月6日在官邸舉辦的中國農曆新年慶祝活動。這位來自台灣的國際著名書法家，為了讓西方人感受、了解中華書法文化深厚內涵，特別代表華人上台致贈「福中福」字畫給科贊州長。這幅由3600個小福字組成的大福字，詹秀蓉用了5天5夜的時間才完成。她的千辛萬苦，讓四百多位嘉賓感受到她的藝為心生和福中生福的美麗人生。 詹秀蓉獲頒獎項 　■ 世界藝術名家成就獎 　■ 日本國際藝術准大賞 　■ 海峽兩岸書畫大賽金獎 　■ 日本曾東書道會知事獎 　■ 日本第七屆全國書道會准大賞 　■ 金鵝獎書畫大賽榮譽金獎 　■ 大日本書藝院優秀獎 　■ 1996年世界華人書畫國際大賽金杯獎 　■ 第十四屆世界客屬墾親大會頒發「傑出人才獎」 　■ 2002年榮獲美國世界文化交流協會頒發「世界傑出風雲人物金像獎」 　■ 2003年四維八德帝舜文化金像獎 　■ 2007年美國大紐約華人教育基金會「模範母親」獎 詹秀蓉作品在世界的足跡 　■國際書畫博覽會 　■中國倫理書畫名人展 　■韓國亞西亞美術招待展 　■東方國際名家書畫展 　■四海同心書畫展 　■黃陵祭祖百人書畫展 　■菲律賓中華逸吟神墨詩書畫國際展覽會 　■國父紀念館名家書畫聯展 　■中正紀念堂中華客屬書畫展 　■中正紀念堂中、日、韓等書畫展 　■山東當代名家書畫展 　■東亞運上海書畫（第一屆）展 　■北京國際書法展 　■日本東京都美術館國際文藝交流展 　■美國底特律及紐約華僑文教中心個展 　■世界客屬書畫展（廣東梅州） 　■亞細亞國際美術展 　■第十四屆世界客屬懇親大會書法展 　■中日親善書畫展 　■佛光緣美術館個展 　■北京海峽兩岸名家書畫展 　■台北市社會教育館個展 　■板橋全國農會日個展 　■新澤西州中國日個展 　■新竹縣文化會館觀自在書法展 　■中正紀念堂法雨書香個展 　■第三次海峽兩岸客家高峰論壇書法展

鮭魚一號，佈局兩岸

鮭魚一號，佈局兩岸

江彥震

有世界鎢鋼大王之稱的春保鎢鋼集團總裁，中國國民黨中常委廖萬隆表示，約有七、八成的台商都有回台長住的想法，因為「台灣的路邊攤，要比大陸的大魚大肉好吃。」離開家鄉數十年的台商，大多像廖萬隆一樣，認為故鄉台灣才是全世界最美好的地方。

目前台灣適逢百年難得一見的金融海嘯，急需海外台商返台挹注，但廖萬隆認為，要更多的台商回流，還需要更多的誘因。像旺旺這樣轟轟烈烈的回來並不多，他說，「像旺旺這樣，只如下一場大雨，對台灣還不夠，要有很多毛毛雨，積少成多。」

春保鎢鋼集團，近年來對外一直保持低調，私底下動作卻很積極。2008年政黨輪替前，廖萬隆即已搶先回台投下50億台幣在台灣擴建廠房，買土地，令人側目。在馬政府上台前兩年，2006年廖萬隆就看好未來台灣政經環境會有大轉變，積極回台投資。為了擴充位在台北縣五股工業區的鎢鋼廠房，就已先砸下15億購買設備。因此，廖萬隆敢大聲說：「講台商回流，我是真正的“鮭魚一號”！」

除了鎢鋼本業之外，他還大舉攻城掠地，為未來跨向服務業、物流業作奠基的準備。在新竹科學園區附近的寶山水庫旁，砸下10多億元購置上百甲的土地。所謂企業家就是能在事前看出未來的趨勢，廖萬龍看好直航、大陸客來台的商機，在機場捷運林口站附近買下兩塊地，面積有10,000坪和6,000坪，準備未來開發物流中心及飯店之用。看準就買，下手的動作快速、準確，他說：「等陸資來，你還有機會嗎？」就這樣，這兩三年來前前後後已經投下近50億台幣。

廖萬隆說，其實，像他一樣起心動念回台灣落葉歸根的台商不在少數，因為以前大陸到處是黃金，現在則到處是陷阱，台商去大陸已邁向第三個十年，進入街頭巷戰階段。許多腰纏萬貫的鮭魚，滿手的銀子不知往何處去？廖萬隆卻有他宏偉的規畫，除了讓本業更上一層樓之外，更滿懷雄心壯志進攻服務業。其他台商一時找不到投資的方向，只好往股市、豪宅跑。

目前廖萬隆是所有國民黨中常委中唯一的台商，為台商代言是他無可推拖的使命，為了參加每週三的中常會議，專程從廈門走小三通回來，在會議上直言不諱，砲聲隆隆，可惜至今效果並不顯著，官員們似乎好官自我為之。

他認為國民黨政府對台商的照顧仍然不夠，令人很不滿意。廖萬隆指出，政府要拿出誠意來，除了稅率優惠，態度還要更積極。大陸一路開綠燈給台商走，台灣卻照著紅燈停，綠燈行的老規矩做，實在是差很多。

政府現在做的，只有海基會照三節招待台商吃吃喝喝，再唱唱歌；愛台十二建設的招商說明，也只是發發通告，沒來參加的不管，有來參加的也不追蹤。廖萬隆認為，應該是經濟部出來，派專人服務，一個盯一個，要細到每個縣，每一種產業，各別開座談會，仔細了解台商的需求，好好回應。

雖然廖萬隆號稱鮭魚一號，近年來已返台大筆投資，但他並沒有因而縮減大陸的營運，相反卻繼續擴張其經營規模，今年6月4日，春保鎢鋼集團即與贛州市政府簽訂了框架協議，合作建設鎢產業園區，聯合在贛州打造國內一流，國際知名的鎢產業基地，並初步確定今年九月正式啟動園區建設。

根據協議內容，贛州與台灣春保鎢鋼集團將在贛州共同建設以高品質硬質合金為主的鎢加工業，引進一批國內外先進的鎢製品加工企業，共同打造國內一流，國際知名的鎢產業園區。贛州將為春保鎢鋼集團提供1至2平方公里的工業用地，並在有關政策方面給予最大優惠；贛州確保該集團的鎢礦資源優惠供應，鼓勵和支持有實力的企業投資贛州鎢深加工產業，逐步整合的鎢礦山資源向鎢產業園區配置。

春保鎢鋼集團具有30多年的發展歷史，在鎢鋼生產技術、市場、管理等諸多方面卓有建樹，與贛州政府簽約之後，未來的發展將如虎添翼，極具行業優勢和產品強勁的市場競爭力，魚躍世界鎢鋼業的鰲頭將指日可待。[980605]

鎢鋼王國創辦人─廖萬隆

鎢鋼王國創辦人─廖萬隆

江彥震

有“世界鎢鋼大王”之稱的廖萬隆，管理科學碩士，春保鎢鋼集團總裁，中國國民黨中央常務委員，中華兩岸文化經濟協會理事長，廈門市榮譽市民。

廖萬隆，1948年出生在台灣省雲林縣二崙鄉，一個貧苦的農家，祖籍漳州詔安客家人。早年曾隨父親到台北打拚，學習過中醫，當過電子公司小職員，後來才走上創業之途。他與妻子共同設立一個小型的螺絲工廠，進口螺絲機械與模具，惟當時台湾所需之鎢鋼模具，幾乎被日、美業者所壟斷，他看出此乃絕佳創業機會。於是他開始籌劃創辦鎢鋼事業，由於他為人熱忱，好交朋友，一個日本廠商協助他在台灣設廠並傳授技術，幸運的又獲得蔣經國先生的「青年創業貸款」四十萬元。1973年在淡水成立了春保鎢鋼公司，他的事業從此開始起步，後來，被評為台灣“青年創業楷模”。

由於生產技術尚未達到國際水準，於是他花了五年時間與日商建立關係，並說服日人以技術授權方式協助其生產作業，因之使業積一路衝破八億元；但台灣的市場逐漸已呈現飽和，所以又只得設法拓展國際市場。

 1985年，事業已有所成的廖萬隆，見到了大陸領導人鄧小平。廖萬隆向鄧小平提出，中國大陸的鎢產量佔全球儲量的75%，但出口的都是原始鎢礦，日本和歐美人把出口鎢礦精深加工後，再以幾十倍的價格賣回中國。聽到這裏，鄧小平很有感觸，他當即提出，希望廖萬隆能來大陸投資辦廠，改變這種面貌。
       帶著鄧小平的囑托，廖萬隆從1987年就來大陸考察投資，成為上世紀80年代最早來大陸投資的台商之一。他以在台灣辦廠的經驗，結合大陸的鎢礦資源，經過艱苦創業，終于改變了大陸僅出口原礦的局面。

選擇杏林設廠，也印證了廖萬隆獨到的眼光。他說，當時來廈門投資的台商大多把廠辦在湖裏工業區，但他卻看上了剛剛成立的杏林台商投資區。他認為，自己的工廠要長期投資和發展，要有一定規模的土地，有著完善的水、電等配套設施，杏林都具備這些條件，有更廣闊的發展空間。隨著企業的發展壯大，證明了他的遠見。

他次第在江西赣州豐沛之鎢礦區，取得設立冶煉廠、廈門設立精煉廠、再串聯下游他已擁有的鎢鋼模具技術，建立起一條龍的生產基地；至2000年一條全球罕見，将近一千公里的生產線就此成形，也使春保營收已突破一百二十億元，而「春保鎢鋼集團」也成為大陸著名的台資企業，員工超過三萬人。

廖萬隆在大陸的創業史，和在台灣一樣艱辛。當年，他戴頂草帽、穿條短褲，就親自上陣指揮建廠。工作之餘，他喜歡站在身後荒涼的工地上留影，如今，這些背景都已變成了他的“鎢鋼王國”。

在政府方面，區委、區政府為企業提供了全方位服務，認真幫助企業解決困難。因而，周圍的環境越來越好，配套越來越完善。如今，以杏林為總部的春保鎢鋼在大陸已有六家分廠，事業如日中天，廖萬隆也獲得了“鎢鋼大王”的稱號。

如今，廖萬隆自豪地宣布，我的員工，我的技術與產品，能與世界頂極產品競爭。在大陸生產的春保鎢鋼，演繹了20年的鎢鋼神話，也完成了鄧小平先生的心願。

廖萬隆就其創業的心得給有意在大陸創業的台商提出建言，他說：「企業做生意就是要自負盈虧，政府營造一些好的條件給你，然後你就要面對競爭，用心經營，各憑本事。一些台商在大陸發展不好，回到台灣怨天尤人，卻從不反省自己，這些少數人的聲音不能代表廣大台商的心聲，要知道，再好的政策，也要靠你自己去經營啊。從我的經驗看，台商要在大陸成功，必須要有“四本”，即“本尊到位”，無論工廠大小，一定要本人在場，直到工廠完全制度化，規範化；“要做本業”，做本行，不要做你不熟悉的產業；“要有本錢”，否則無法做生意；“要憑本事”，做人要誠懇，同時做生意也要回饋地方，不能太驕傲。」

廖萬隆將成功經驗總結為“廖八條”，包括在台商中廣為流傳的，本人、本業、本錢、本事“四本原則”，不強出頭、不強求、不觸及敏感的“三不準則”，以及謙卑、感恩的處事態度“一共識”。不依照這幾條辦的企業，多半都是半路折兵而歸。足見其過人的經營哲學。

廖萬隆說：「沒有蔣經國設立的創業貸款，我不可能貸到40萬元新台幣，走上創業之路，沒有鄧小平主張改革開放，我不可能搭上大陸發展的快車，成就“鎢鋼王國”的事業。大陸給我們商機，我們自己也要爭氣。所以我一年有三百天在大陸，現在在江西有礦廠，在漳州有冶煉廠，在廈門有中下游生產廠。」

春保成立三十年以來，創造了傲人的成績。今天，春保已在鎢鋼產業中獨樹一幟。從仲鎢酸銨到碳化鎢，從硬質合金再到各種精密模具，實現了產業的縱向一體化。“質量安定、卓越的生產能力以及為客戶提供最具競爭力的價格”是春保鎢鋼集團始終堅持的核心理念。

春保的成功建立在堅實的基礎之上。擁有三大立足點：第一、不斷從歐洲和日本引進先進的技術；第二、運用亞洲市場三十年經驗，特別是來自日本和台灣市場的銷售經驗；第三、在中國大陸建立生產基地，就近獲取豐富的鎢礦資源。正因擁有這三方面的優勢，能夠持續為客戶提供各種不同的解決方案。同時，必能為客戶創造更多的價值。

三十幾年來，春保鎢鋼集團已成世界第三大鎢鋼集團，並成功的促進民族工業快速發展。廖萬隆說，鎢鋼產品一定要開發下游產品，不斷對產品進行深加工。打造現代精品，不能只開發上游鎢鋼產品，因為上游產品是原材料，長期開發挖掘現有的資源是賣祖宗作法，只會阻礙我們民族工業的發展。我要對鎢鋼進行深加工，並開發中、下游精品，把鎢品深加工的主動權永遠掌握在中國人自己的手中。目前，企業主要依靠國內外新技術和設備，研究中、下游精品，為民族工業的再度崛起做出自己的努力，方才對我們的子孫後代有所交代。

目前台灣適逢百年難得一見的金融海嘯，急需海外台商返台挹注。春保鎢鋼集團，近年來對外一直保持低調，私底下動作卻很積極。2008年政黨輪替前，廖萬隆即已搶先回台投下50億台幣在台灣擴建廠房，買土地，令人側目。在馬政府上台前兩年，2006年廖萬隆就看好未來台灣政經環境會有大轉變，積極回台投資。為了擴充位在台北縣五股工業區的鎢鋼廠房，就已先砸下15億購買設備。因此，廖萬隆敢大聲說：「講台商回流，我是真正的“鮭魚一號”！」

除了鎢鋼本業之外，他還大舉攻城掠地，為未來跨向服務業、物流業作奠基的準備。在新竹科學園區附近的寶山水庫旁，砸下10多億元購置上百甲的土地。所謂企業家就是能在事前看出未來的趨勢，廖萬龍看好直航、大陸客來台的商機，在機場捷運林口站附近買下兩塊地，面積有10,000坪和6,000坪，準備未來開發物流中心及飯店之用。看準就買，下手的動作快速、準確，他說：「等陸資來，你還有機會嗎？」就這樣，這兩三年來前前後後已經投下近50億台幣。

目前廖萬隆是所有國民黨中常委中唯一的台商，為台商代言是他無可推拖的使命，為了參加每週三的中常會議，專程從廈門走小三通回來，在會議上直言不諱，砲聲隆隆，雖然至今效果並不顯著，仍要繼續扮演「唐吉訶德」。

儘管廖萬隆號稱鮭魚一號，近年來已返台大筆投資，但他並沒有因而縮減大陸的營運，相反卻繼續擴張其經營規模，今年6月4日，春保鎢鋼集團即與贛州市政府簽訂了框架協議，合作建設鎢產業園區，聯合在贛州打造國內一流，國際知名的鎢產業基地，並初步確定今年九月正式啟動園區建設。

根據協議內容，贛州與台灣春保鎢鋼集團將在贛州共同建設以高品質硬質合金為主的鎢加工業，引進一批國內外先進的鎢製品加工企業，共同打造國內一流，國際知名的鎢產業園區。贛州將為春保鎢鋼集團提供1至2平方公里的工業用地，並在有關政策方面給予最大優惠；贛州確保該集團的鎢礦資源優惠供應，鼓勵和支持有實力的企業投資贛州鎢深加工產業，逐步整合的鎢礦山資源向鎢產業園區配置。

具有30多年的歷史的春保鎢鋼集團，在鎢鋼生產技術、市場、管理等諸多方面卓有建樹，與贛州政府簽約之後，未來的發展將如虎添翼，極具行業優勢和產品強勁的市場競爭力，魚躍世界鎢鋼業的鰲頭將指日可待。[980816]

硬頸精神

硬頸精神

劉盛良

一般人一提到「客家人」，就說客家人具有「硬頸精神」，顯示「硬頸精神」普遍成為各族群對客家人，以及客家人對自我的概念認知。不過有人認為「硬頸精神」不妥，因為客家人罵人「硬頸」或「硬殼」是指一個人脖子很硬，堅持己見，聽不下別人的建言與指導，直挺挺的硬衝，不知變通，不但難以成事，甚至壞事。

其實「硬頸精神」可以說是「擇善固執」的精神，也是「客家精神」的核心價值。只要認為是對的事情，就要堅持下去，不論遇到多大的困難，非達目的決不終止，永不放棄，不成功便成仁。就像國父孫中山先生為了救國救民，矢志推翻專制腐敗的滿清政府，雖然經過九次失敗，第十次終於成功。這就是硬頸精神。

「客家人」，千百年來不斷的自中國大陸中原地區向南遷徙墾拓，挑戰惡劣的大自然環境尋求生活環境的改善與安定，長期下來鍛鍊出堅忍的毅力與硬頸的精神，才能繼續生存繁衍。漂泊的生活也促使了客家人團結自保，性格傾向於內聚、保守、封閉，一直到今天仍然保存著自己的傳統精神、文化禮俗和語言，十分的節儉和固執。艱困的生活使得客家人養成了所謂的「硬頸精神」，換句話說，就是刻苦耐勞、勤奮、努力、獨立奮鬥、不屈不撓等精神特質。

為了國家民族的生存與發展，客家人充分展現了具有族群特色的「硬頸精神」，在史冊上寫下許許多多英勇、壯烈、可歌可泣、有血有淚、可圈可點輝煌事蹟，讓我們後代子孫以身客家人為榮、為傲。

客家人發揚「硬頸精神」的史蹟斑斑可，僅列舉數例藉以說明「硬頸精神」的可貴。宋朝末年輔佐宋帝抗元，堅拒投降的文天祥，在獄中寫下永垂千古的「正氣歌」，成為「留取丹心照汗青」的典範之一。

臺灣抗日烈士羅福星被捕後雖遭嚴刑逼供，但大義凜然，寧死不屈。他在獄中慷慨陳詞：「為憂國憂民，斃而埋屍臺灣，永為臺民紀念…虎死留皮，人死留名，古今英雄同此志氣」，並從容賦詩：「殺頭宛如風吹帽，敢在世上逞英雄」，顯示出視死如歸的英雄本色。次年三月三日，羅福星被處死，在絞刑台上從容就義，當時年僅二十九歲。不但臺北忠烈祠樹立了羅福星烈士牌位和銅像；在苗栗大湖，當地民眾籌資興建昭忠祠、塔，藉以追思憑吊先烈。1986年，在羅福星百歲誕辰紀念日前夕，政府特別發行紀念郵票，以緬懷這位為臺灣人民英勇獻身的英雄。

中國大陸鄧小平在第三次復出時，已經七十五歲了，年逾古稀。他仍不改他那十年一慣的頑強作風，不改他那大膽創新的思想方式，不改他那堅定不移的信念。他的信念，就是用實事求是的科學態度，集中古今中外一切所長，闖出一條中國式的發展道路。要讓中國人民富裕起來，要讓中國強盛起來。在「文化大革命」的一片廢墟之上，帶領中國開始走向改革開放的光明大道，開始一次新的革命，開始了一個新的紀元。

鄧小平像一個工程設計師，為中國提出了一個全新的發展藍圖，要建設有中國特色的社會主義，在他的帶領下，中國一步一步的摸索，一步一步向前走。世人評論，廿一世紀是中國人的世紀，鄧小平之功不可沒。他的自請退休，更讓中國廢除封建的終身制，讓年輕人來接班換代。果然今日的中國，已經成為世界工廠，全球第三大經濟體，大國崛起傲視群倫。

以客家人自居的馬英九總統在臺灣遭遇50年來最大的「八八水災」侵襲後，始終堅持對總統權力的自我節制，拒絕發布緊急命令，依法執法，雖然受到各界強烈批判，絲毫不改初衷。這應該客家人「硬頸精神」的充分表現。

他在台北市長任內因特別費遭到起訴，於二審宣判無罪時說，我一生清廉自持，竟被檢察官以涉嫌「貪污」起訴，至今仍深感不平。而最不能接受的是，檢察官在偵查中竟扭曲多位證人的供述，製作不實的偵訊筆錄並據以起訴我；同時，對同性質的案件，又採取寬嚴不一的認定標準，顯然有虧職守；而檢察系統又遲遲不統一各地檢署的不同見解，放任司法與社會資源虛耗，同樣未盡本分。

即便受到不公平的對待，我仍保持對自己清白的信心以及對法院公正的期待，每一次都平靜、坦然地出庭應訊。客家諺語說：「山高難遮日」，比喻真相總會大白。現在，台北地方法院及台灣高等法院前後六位承審法官一致確認我的清白，充分顯示檢察官的不當起訴，及無理由的上訴。為了台灣的未來，我們要更沈著冷靜地面對將來更多嚴酷的挑戰。讓我們一起努力，建立一個真正公平正義、清廉乾淨的法治國家。

馬總統過去在法務部長任內，有一次遇到警察大學的一位馬教授，談起他家祖先的牌位上寫的是「扶風堂」，巧的是馬英九家裡的祖先牌位上正好也是寫著「扶風堂」，所以，引起馬部長很大的好奇心，乃於十幾年前親自隨馬教授前往位於苗栗縣通霄鎮的馬家庄祭祖，當他親眼目睹祖宗牌上寫著「陜西扶風堂」時，不由被震住了，真是既驚又喜，內心澎湃不已，原來他們是同一個祖先。

從此馬主席就自己定下了每年大年初二返回馬家庄祭祖的規矩，至今未曾改變。從馬總統的堅持充分展現客家人的「硬頸精神」，其「慎終追遠」的行為，更是中華固有的文化傳統美德。

總而言之，艱困的生活使得客家人養成了所謂的「硬頸精神」，換句話說，就是刻苦耐勞、勤奮、努力、獨立拚鬥、不屈不撓等精神特質。這也是中華文化的特色與精華所在。

土樓是客家智慧的象徵

土樓是客家智慧的象徵

江彥震

“客家土樓”於2008年被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產名錄”。福建客家土樓是世界上獨一無二的大型民居建築，造型獨特、規模宏大、結構奇巧，以豐富的文化內涵、獨特的聚居方式、合理的佈局及與自然環境相融合的選址理念而備受世人矚目。

大陸文化主管當局於1999年即啟動“客家土樓”申遺工作。2000年4月，由永定、南靖、華安三縣的“六群四樓”共46座土樓，以“福建土樓”的名義正式申報世界文化遺產項目。2004年，福建土樓列入世界文化遺產預備名單。2007年10月，國際古跡遺址理事會對福建土樓遺產申報項目進行現場評估考察。2008年上半年，福建土樓順利通過正式評估，成為提交第32屆世界遺產大會審議表決的全球47項申報世界遺產項目之一，這也是2008年大陸參評的唯一文化遺產審議項目。

“客家土樓”是客家人智慧的結晶，是傳統的生土民居建築的傑出代表、是客家人創造文明的歷史見證，其文化內涵深刻地反映了中華民族融合、文化多元發展的歷史進程，它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建築奇葩”。聯合國教科文組織顧問史帝文斯‧安德列先生參觀永定客家土樓後稱讚：「這是世界上獨一無二的神話般的山區民居建築模式」。

日本學者初訪圓樓後讚不絕口：「天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇」，「這些動人肺腑的客家土樓，與其說是一個龐大的住宅，不如說是一座小城市」，「這是一個充滿生機的另一個世界，明暗、色彩，再加上人和動物，交相輝映，是一曲自然而舒展的交響曲」。

一位法國建築專家這樣稱讚振成樓：「這是世界上第一流的古堡建築，它體現和代表了中國人也更是客家人的生存意識和智慧。」

據統計，光永定縣現存各式土樓就有30多種2萬多座，其中最具典型性的土圓樓有360多座。20世紀80年代中期，由於美國太空探測發現中國福建永定一帶，有一座座類似原子彈發射基地，經派員察訪方才得知，原來只是當地的民間建築，自此永定客家土樓名聲鵲起，受到國內外眾多專家學者的關注，逐步傳揚到了全世界160多個國家和地區，對客家人的智慧無不讚嘆不已。

“永定客家土樓”在福建土樓中有其突出的特點，他是一億多世界客家人的祖籍地之一，具有深厚的文化淵源，是一個有靈魂有文化的聚集地，永定土樓堪稱“土樓之父”。“永定客家土樓”是福建土樓的主要組成部分，永定客家土樓列入世界文化遺產目錄之後，已經不是僅僅作為當地的資產，也是全體客家人的資產，更是屬於全世界全人類共同的資產。

土樓聚集於客家祖地閩西，從眾多的珍貴史料和族譜資料中，我們可以看到，幾乎每個地方每個姓氏都把最早遷抵閩西的先祖尊為南方始祖，把閩西作為客家先民在文化里程中告別中原的終點和成為客家人的起點。“天下水皆東，唯汀獨南”，汀江是閩西最大河流，也是連接客家人南遷的兩個中轉站─福建閩西寧化和廣東梅州的唯一河流。客家人入閩後，沿著汀江兩岸定居，汀江流域成為客家人的大本營。汀江孕育了客家人，逐步發展壯大了客家民系。汀江流域，成了海內外客家人心中的“麥加聖地”！汀江也因而成為客家人的“母親河”。

客家土樓主要有三種典型，就是五鳳樓、方樓、圓寨。從整體看，以三堂屋為中心的五鳳樓含有明確的主次卑意識，可以肯定，它是漢族文化發源地的黃河中游流域古老院落式佈局的延續發展，在其群體組合中，只有軸線末端的上堂屋（主廳）採用了堅厚的夯土承重牆。

方樓的佈局同五鳳樓相近，但其堅厚土牆從上堂屋擴大到整體週邊，十分明顯的是，防禦性大大加強。圓寨，僅就名稱而言，已表現出兩大特性，一方面，在圓形建築物中，三堂屋已經隱藏，尊卑主次嚴重削弱；另一方面，寨就是堡壘，它的防禦功能上升到首位，儼然成為極有效的准軍事工程。

群山高聳，峻嶺飛走，這濤浪詩畫般的青山秀水，掩藏著多少古樸奇特的客家土樓，其建築兼顧了經濟、堅固、物理、防禦、以及藝術等多方面優越性。

土樓群中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化深深地烙印其中。而最為典型的代表當屬振成樓，堪稱“土樓王子”。振成樓位於湖坑鎮洪坑村，建於1912年，占地5000平方公尺，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而後門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個單元。卦與卦之間是隔火牆，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個舞臺，台前立有四根周長近2公尺、高近7公尺的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精緻的鑄鐵花格欄杆，是從上海運到此樓嵌製的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統的"裏堂觀型"、"義聲載道"等題字。樓內還有永久性楹聯及題詞二十餘幅，充分展示了土樓文化的內涵。

全樓的設施佈局既有蘇州園林的印跡，也有古希臘建築的特點。堪稱中西合璧的建築奇葩。1995年它的建築模型與北京天壇作為中國南北圓形建築代表參加了美國落杉磯世界建築展覽會，引起了轟動，被譽為“東方建築明珠”。

永定人為什麼要依循八卦建造土樓？究其歷史根源：首先客家人從中原遷徙而來的，受中華傳統文化思想影響極深，而八卦又是中華傳統文化中的經典之一，所以在建造居住的樓房時，加以運用，是情理之中。其次，經過數代的播遷，為求生存，他們面對著自然與社會中種種困難，而八卦自古以來，便被人們用以排兵佈陣，抵禦敵人。從安全角度出發，在設計、建造土樓時運用八卦，對於充滿智慧的客家人來說，是極其自然的事。

土樓具有充分的經濟性。土樓的主要建築材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛三省交界地區，這兩種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則牆土可以重複使用，或用於農作物肥料，不會產生像現代轉石或混凝土房屋那樣大量的建築垃圾。

一般來說，由於屋體架構通風良好，木材遭白蟻侵襲或潮濕腐朽的情形並不嚴重，舊料可以二次使用，土樓的施工技術較易掌握，可以完全人力操作，無須特殊設備。通常建樓時間安排在乾燥少雨的冬季，此時正當農閒，族人可以大量參與工程，大大降低建築費用。

土樓具有良好的堅固性，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結構能極均勻地傳遞各類荷載，同時外牆底部最厚，往上漸薄並略微內傾，形成極佳的預應力向心狀態，在一般的地震作用或地基不均勻下陷的情況下，土樓整體不會發生破壞性變形。而由於土牆內部埋有竹片木條等水準拉結性筋骨，即便因暫時受力過大而產生裂縫，整體結構並無危險。從未聽說圓寨坍塌事故的發生，很多傳聞倒是某座土樓地震裂縫後，過些時日又自動彌合。

土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數做法是用大塊卵石築基，其高度設計在最大洪水線以上。土牆在石基以上夯築，牆頂則設出挑達3公尺左右的大屋簷，以確保雨水甩出牆外。

土樓還具有奇妙的物理性。土樓的牆體厚達1.5公尺左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土牆具有其他任何牆體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛三省交界地區，年降雨量多達1800毫米，並且往往驟晴驟雨，室外的乾濕度變化太大。在這此種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環境太乾時，它能夠自然釋放水份；環境太濕時，吸收水份，這種調節作用顯然十分有益於住民健康。

當然每一件事物都不可能十全十美，土樓也有其未盡人意之處，即環境品質和室內噪音的控制問題。的確，由於強烈的內向性，土樓，特別是圓寨容易產生噪音聚焦效應，對現代人來說，這是一大缺失，但在昔日荒山寂野的客家人生存環境中，建築內部的迥響正是令人倍感溫馨，聲氣相通的生命氣息。

土樓具有突出的防禦性。土樓的厚牆是最重要的特徵之一，是中國傳統住宅內向性的極端表現。以常見的四層土樓為例，底層和二層均不闢外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設挑台。土牆的薄弱點是入口，加強措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門後用橫杠抵固，門上置防火水櫃。這些全部出於防禦要求。

閩、粵、贛三省交界地區早先是一片莽荒，遲至上一世紀20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內，這裏不但是“天高皇帝遠”，朝廷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這三省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得。客家人除了常常遭遇民風強悍的土著襲擊外，先後遷移姓氏不同的家族之間也不斷發生殊死的械鬥。

惡劣的生存環境迫使家客家人極其重視防禦，他們將住宅建造成一座易守難攻的設防城市，聚族而居。土樓內水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無羔”的故事。

土樓更具有獨特的藝術性。土樓的藝術性主要體現在整體造型上。在這方面，三種典型均有其特點。五鳳樓一般選址於山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居於支配地位。軸線兩翼橫屋與之呼應地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構圖。雖不著力於細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。

方樓的造型特徵與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外牆另厚升高，形成更為壯觀的整體。圓寨是三種典型中造型藝術最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態出現，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。圓的外形與天穹呼應，本色的黃土牆與大地密接。隨著時光流逝，土牆出現無數不規則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨卻宛若天然，自天而降的飛碟，震撼人心，最具迷人的吸引力，為永定帶來了當今旅遊觀光的熱潮。[2009.6.10]

亞元時代即將來臨！？

亞元時代即將來臨！？

江彥震

2007年以來，以美國為核心的全球金融風暴，襲捲全球各國後，國際強勢貨幣美元風光不再。2009年5月初，中國、日本及南韓三國財政部長，在印尼峇里島舉行的亞洲開發銀行（ADB）年會，就1,200億美元的區域緊急換匯協定，擬妥出資比例的相關細節，以期在全球金融海嘯後，維持亞洲區域貨幣的穩定。

依這項協定，中國和日本將各出資32%、南韓出資16%，其餘則由東南亞國協的十個國家，汶萊、柬埔寨、印尼、寮國、馬來西亞、緬甸、菲律賓、新加坡、泰國及越南等國分攤。換匯協定的目的在協助亞洲這13個國家對抗全球經濟風暴，一旦成員國發生類似1997及1998年的金融危機，該協定將提供緊急國際收支援助。這項協定也被學界視為亞元（Asian Dollar）區域貨幣形成的初步階段。

台灣中央銀行總裁彭淮南於6月7日接受臺北大學頒發榮譽法學博士學位致詞時表示，台灣及亞洲許多國家，因經濟體較小，匯率常被國際熱錢左右。他認為，亞洲經濟發展程度相近的國家，若能建立共同區域貨幣，像歐元一樣，使用亞元，可降低成本，促進經濟成長，亞洲小型經濟體也可因此免受國際禿鷹攻擊。

所謂「亞元」(asian dollar)的概念，最早可追溯十年前，即1997年亞洲金融風暴爆發前，亞洲開發銀行總裁黑田東彥倡議的「亞洲貨幣單位」(Asia Currency Unit簡稱ACU)。「亞洲貨幣單位」可視為亞元概念的先驅，這是一種表現一籃子貨幣加權平均值的貨幣單位概念，以東南亞國協十國及中日韓三國貨幣，依據參與國的幣值、國內生產毛額等指標加權，制定一個「虛擬貨幣」。「亞洲貨幣單位」事實上是一個學理上的貨幣單位概念，功能類似國際貨幣基金(IMF)特別提款權(SDR)，僅是一個計價單位，並非可實際交易的流通實質貨幣。其主要目的，在於協助發展區內債市，促進亞洲各國的貨幣合作。

2005年8月間，中、日、韓三國財政部長在「中、日、韓三國匯率合作國際研討會」期間，舉行非正式會議，會中即對解決東亞國家過度仰賴美元資產可能導致的危機，提出建立東亞共同貨幣的構想，並委由亞洲開發銀行研究策劃。至於台灣，雖非東協會員國，也沒有在「東協十加三」的陣營內，但由於台灣在東亞地區的重要地位，若成立亞元，料想台灣應不至被排除在外。

亞元的構想固然令人期待，但是，理想與現實之間仍有很大的差距。成立亞元，有其主觀與客觀的困難，而這些困難，均非短期可以解決。諸如，亞元形成前，會員國必須犧牲貨幣政策的自主性，等於是將各國央行整合成一個亞洲央行，直接關係著各個成員國是否願意將形成貨幣（利率及匯率）決策的自主權，拱手讓人。一旦亞元區形成，成員國先從區域內貿易的整合（勞工及貨物自由流通），發展至關稅同盟（區域內零關稅且對外採取一致的關稅稅率），進而達到貨幣（亞元）的整合。當前東亞及亞洲各國雖已簽立多份多邊換匯機制，但要達到關稅同盟，進一步達到貨幣整合，仍有許多需要克服的困難。

另外，就主觀情勢而言．要成立一個區域內的共同貨幣，必須區域內的各個國家，其經濟、文化背景相去不遠。亞洲主要國家，政治、文化、經濟背景差距甚大，即使是東協十加三，也有很大的內部差異。就以歐元來說，其成立醞釀的時間甚久，且歐洲內部各國的文化與經濟之差距又遠比亞洲地區為小，成立亞元的困難度，自然遠高於歐元甚多。

歐洲從1948年的關稅聯盟，到1999年推出歐元，經歷了50年才統一了貨幣。而且，時至今日，歐盟會員國已多達27國，但也不是每個國家都加入歐元。最明顯的例子是英國，英國堅持不放棄英鎊，堅守貨幣權，而瑞典、丹麥也都沒加入歐元。

雖然美元風光不再，但其影響力不容忽視，2006年4月，亞洲開發銀行再提出制定「亞元」概念，但此一倡議未獲美國支持。歐盟對亞元亦曾阻撓。因此，亞洲目前僅只是是一個發展中區域貨幣的構想。亞元的形成近年來進展仍然有限，展望眼前道路崎嶇不平，或許還需顛簸10年乃至20年甚至30年才能實現，總而言之，亞元的形成仍是一條漫長的路。

CHAIWAN 兩岸合宛如“出閘猛虎”

CHAIWAN 兩岸合宛如“出閘猛虎”

江彥震 台灣時事評論員

“CHAIWAN”是南韓企業在中國投資者，對於最近台海兩岸密切合作經貿產品的一個總稱，即China加上Taiwan簡稱「中台」，據云國際間已令人聞之害怕顫抖。南韓第一大報「朝鮮日報」日前在輿論版的「朝鮮編輯台」專欄中，由宋義達記者具名，以「凶猛追擊的Chaiwan」標題，作出了前述報導。文中指出，據一位南韓資訊科技（IT）產業的高級幹部表示，一直在國際社會居領先地位的南韓IT產業，最近在中國遭遇到以Chaiwan為象徵的台海兩岸企業的猛烈夾攻，展現兩岸合作宛如「出閘的猛虎」的經濟威力。

在全球市佔率遙遙領先的南韓LCD面板，於去年第一季在中國的市佔率高達46.2%，幾乎是35%的台灣和13%的大陸之總和，但今年第一季，南韓竟遽跌至29.7%，將冠軍寶座拱手讓給了56.5%的台灣。

在Chaiwan這個複合詞中，前半部包含中國龐大的資金與市場，後半部則展現台灣卓越的產業經驗與人才技術。兩岸關係升溫所共同創造出來的Chaiwan商機，使台灣企業在景氣寒冬中獲得另一次不可錯過的崛起機會。

自去年520之後，兩岸密切互動，挾著台灣資訊科技產業數十年淬鍊出來的成熟團隊、渾然天成的產業鏈，加上對岸幅員廣大的腹地、低廉的人力成本，過去所面臨的障礙一一撤除，台灣的世界品牌紛紛樹起，研發比重大幅提高，廣告行銷甚囂塵上，甚至規格、標準方面的智慧財產權，也將在全球最大單一市場的支撐下，揚威疆場。如此不僅南韓企業的優勢遭到重大威脅，長久以來叱吒風雲的先進國家，其利益也不得不回吐釋出。

以大陸經濟腹地之大，人才輩出，又積極進取，在兩岸密切合作之際，多少英雄好漢自不甘落居人後，努力跟進、學習、超越，使得兩岸共同擁有的實力更加堅實，Chaiwan有如飛龍在天，在國際舞台睥睨天下。

雖然，大陸採購團連番來台，動輒數百億上千億商機。大陸僅僅「家電下鄉」政策，台灣廠商就獲利難以估計。有如財神爺上門的大陸經貿採購團，對台灣大旱降甘霖，但台灣仍有意識形態者在頑抗與中國的任何合作，堅持杯葛ECFA的簽定。也有專家對股市悖離基本面的資金行情感到不安，擔心熱錢來得快去得也快。Chaiwan不但是兩岸間產業技術合作，也包括了資金往來。台灣股市猛漲得有點不可理喻，眾人皆知是「資金行情」，人們心中不免懷著所謂洪水猛獸般的莫名恐懼與不安。

Chaiwan一詞，彷彿「中台聯軍」是一支具體存在，所向無敵的「兩岸聯軍」；實際上， Chaiwan只是一個韓國媒體塑造的概念，兩岸政府和人民將如何賦予Chaiwan以正確的意涵？兩岸經濟的分工合作，只有維持穩健、互利、對等的深化，Chaiwan才不致成為一個虛幻的名詞。

兩岸如此密切合作，是半世紀以來的全新經驗；甚至於，中國是否將稱霸二十一世紀，國際間也有各種不同的預測，所以前景禍福實難預料。不過，有些基本規則是不變的。全球化趨勢當中，產業分工絕對必要，但台灣應掌握比較利益，站穩自己的利基，避免迷失方向。不管看來多麼有利的情勢，一定要留一點「操之在我」的餘地，台灣才不失Chaiwan真正的意涵。

面對Chaiwan崛起，南韓最大的慨嘆其實是：「同是分裂國家，台海兩岸正在攜手合作，而南韓卻須面對北韓發射飛彈的威脅」。的確，和平的機會真是得來不易，曾經錯失機會多年的台灣，應可深刻體會韓國的焦慮。[980617]