2018年7月31日 星期二

客家精神与客家文化的现代转型

客家精神与客家文化的现代转型


网址:http://smqbw.cn 编辑:连传芳 作者:黄杰明 来源: 时间:2018-05-31

学界对客家精神已经进行过很多有益的探讨,如丘桓兴认为客家精神有五大内涵:开拓进取、
艰苦奋斗、崇文重教、包容宽恕、爱国爱乡;江彦震认为客家精神就是硬颈精神;唐鉴荣认为
客家精神本质上是以孝为基础的慎终追远的精神;黄瀚认为客家精神的核心是外迁精神。外国
人对客家精神也有论述,如英国传教士肯贝尔认为,客家人具备了世界上一切山居民系的自由
和冒险精神;日本人山口县造认为,客家的精神,是中国的革命精神。
客家精神首先应体现客家人的特点,其次应是客家文化中最核心的灵魂,且超越时代和阶级局
限,具有普世价值和意义的一些观念意识、心理特质和意志力量。因此,客家精神是不会与现
代文明相冲突的,与现代文明是相契合的。
什么是现代文明?现代文明的基础是市场经济(等价交换、自由流通、平等竞争、遵守契约),主
导是民主政治(民主、平等、自由、人权),灵魂是人道主义、科学精神和传播自由。
客家传统文化虽然很多方面与现代文明的原则和观念是有矛盾冲突的(特别是制度心理层),但
客家传统文化中蕴含的精神却又是与现代文明可以相契合的。这种契合正是客家传统文化能够
实现现代转型的基础,我们必须深入挖掘客家传统文化中与现代文明相契合的部分--客家精神。
我认为,有助于实现客家传统文化现代转型的客家精神主要有两点:一是艰苦创业精神,二是
积极入世的主体参与精神。
我认为,客家人最显著的精神特征就是坚韧不拔的拓荒者精神,也就是艰苦创业的精神,这是
由客家民系的形成历史所决定的。客家人的历史就是一部迁移史、血泪史和苦难史,客家人正
是在战乱和灾荒中不断迁徙,不断开荒拓土,从而形成了这种客家第一精神。客家人所到之处
,总能将一片蛮荒之地变成人烟稠密的繁华村镇,“客人开埠”的说法在南洋各地流传,罗芳伯
、张理、谢枢泗等就是其中的典型代表。世界客都梅州市市政府将梅州人精神概括为“梅花香
自苦寒来”,将梅花定为市花,就是对这种精神的肯定。
拓荒者精神在客家先辈中是十分突出的,走出大陆的客家华人华侨身上也具备很明显的艰苦创
业的精神,如早期的“万金油大王”胡文虎、当代创立著名的金利来品牌的曾宪梓先生等就是其
中的杰出代表。但在现今客家地区的客家人身上却普遍缺乏这种精神。客家地区地处山区,交
通不便,资源匮乏,是客家地区经济落后的客观原因,但主观原因就是这种坚韧不拔的拓荒者
精神——艰苦创业精神的没落。客家人吃苦耐劳,勤俭朴素,但只知埋头苦干,只满足于打工
养家,不敢冒险创业。所以,艰苦创业精神是现代客家文化最值得重新提倡的精神,只有高扬
客家先辈坚韧不拔的拓荒者精神,才能实现客家地区社会经济的现代化。经济的发展不仅仅要
大力招商引资,更应培育本土客家人的创业精神,特别是青年大
学生的创业精神。
坚忍不拔的艰苦创业精神在社会文化的转型升级时期特别重要,必不可缺,必须大力提倡,高
举弘扬才行!
客家人虽久居闽粤赣深山,却一直以中原汉族正统自居,继承中原古风,敬祖睦宗,崇文重教
,崇尚忠勇,爱国爱乡,在国家民族危难之时总是勇于挺身而出,如宋元之际文天祥领导的客
家地区抗元斗争,特别是在近代反侵略革命斗争中,涌现出一大批文人志士和英雄人物,如黄
遵宪、丘逢甲、叶剑英等人。客家人能够从深山老林走上全国乃至全世界的历史舞台,由隐而
显,逐渐引起世人的关注和瞩目,靠的正是这
种积极入世的主体参与精神!
敬祖睦宗、崇尚科举等在今天看来已经是一种落后的行为观念,但它体现的正是客家人虽然穷
困没落、身居蛮荒,却仍积极入世的主体参与精神。正是这种精神,促使客家人坚持对文明教
化的向往(即对文化知识、伦理道德和社会秩序的向往),积极参与并融入当时的社会主流。客
家人过去只读四书五经圣贤之书,这是时代的局限。但它蕴含的对文化知识的向往和追求仍需
提倡,重视教育的传统仍需发扬,并要根据时代的发展转化为一种追求真理、追求科学理性的
精神。
积极入世的主体参与精神过去促使客家人刻苦读书应举,或积极从军参与革命斗争;今天,这
种精神也同样可以促使客家人正视自身的缺陷,认识自身的长处,扬长避短,并积极参与到现
代文明社会的建设中来。
客家人既不要背负沉重的历史负担,也没必要妄自菲薄。客家人的许多性格还是与现代文明相
契合的,如客家人正直诚信,遵守契约,这是一种能让企业长期生存持续发展的企业家必须具
备的品质。客家人以和为贵,包容性较强,与潮汕人相比较少排外性,只要客家地区交通基础
设施完善起来,招商引资环境完善起来,必能吸引更多的人来投资发展。
只要我们能够高扬不灭的客家精神,客家人同样能在现代文明的建设中成为弄潮儿,从而加快
客家本土的现代化建设,实现客家传统文化的现代转型,也为加快中国的现代化建设,实现中
国传统文化的现代转型做出自己应有的贡献。

2018年7月1日 星期日

吳伯雄嘆兩岸不能再這樣下去 愛台灣不是自己喊爽的






前國民黨主席吳伯雄今天出席中華海峽兩岸客家文經交流協會會員大會。吳伯雄表示自己剛去了一趟大陸,這趟走了寧夏、甘肅參加伏羲氏祭典。他感嘆兩岸關係不能再這樣下去,台灣每個政黨都說愛台灣,但是那是講給自己爽的話,但是拿得出去拿不出去?台灣應該要拿出主張,要有中心思想,否則跟大陸交流會越來越邊緣化。
吳伯雄指出,他此行也見了甘肅省書記林鐸、寧夏回族自治區委員會書記石泰峰,後來他也到上海與上海市書記李強聊到大陸惠台31政策,上海還增加到55項,吳說他當面向這些人確認到底是口號還是會落實,對方一再強調「一定要落實」,吳伯雄認為這就是正確方向、和平發展的方向,而不是武力對抗的方向。
吳伯雄表示,兩岸政府跟政府,海基會海協會的管道幾乎已經斷了,這是非常危險的,因此民間的來往非常重要,透過來往把彼此的善意傳達過去,不要讓人民跟人民發生誤會,發生敵意,也希望客家經貿交流協會能夠發揮更積極發揮作用。
吳伯雄說,心態上要了解現在的情形,也願意維護台灣的尊嚴,跟對岸做對等交流,而不是單向的麻煩人家,要把對等交流透過經貿文化訪問來表示,「兩岸關係不能再這樣下去了。」
吳伯雄認為,在台灣不管什麼黨都會說愛台灣,問題是怎麼樣的愛才對子孫、對台灣有利,「是講給自己爽的話,拿得出去拿不出去?」是可以理性討論的,大家都愛台灣,但是應該用正確的方式愛台灣,目前大陸方面有他們的原則跟政策方向,所以我方更需要拿出我們的主張,能夠讓他們對等對待我們,「如果沒有中心的思想,將來跟大陸的交流會越來越邊緣化。」(中時 )