□ 江彦震
根据历史考证，“客家人”原来是居住在黄河以南，长江以北，淮河以西，汉水以东（中原）一带的汉族。客家并非是一个民族的概念，而是中原汉族的一个支系，即中华民族中的一支民系。公元四世纪前后，约东晋时期，史称五胡乱华时代，中原地区战乱不息，灾荒频仍，成千上万失去家园的灾民大批往平静富庶的南方逃亡，持续一千多年期间，不断的流徙迁移，客家人足迹遍及大半个中国。到了宋末至清代中期才逐渐在江西、福建、广东、广西、湖南、四川、台湾乃至海外等地定居下来。
“先到为主，后到为客”。早先来到当地居住的先住民，称这群后来落户的人为客人，亦称为客户，以后通称为客家或客家人。另一种为公元前二百年，秦始皇使尉屠发卒五十万南戍五岭，即有客家人在内，距今则在二千年以上了。因到处作客，故被人呼做：“客人”、“客家”或“客家人”。
客家人根在中原，先后迁徙到了赣江、宁江、海江（汀江）流域以及南方各省的山区。他们在那里披荆斩棘，开山造田，落地生根。相对当地原居民，他们被称为客家，后来也自称客家。
客家的形成和发展与中国的移民运动紧密相连。在历史上，客家先民及客家人，曾先后经历过五次大规模的迁徙运动。南迁汉人渡江后，集中汇聚于赣、闽、粤三省边境山区，随着人口的增多，逐渐占了优势，并形成自己的大本营，客家民系始得在此形成。
客家人离开中原之后，分布海内外，约一亿人以上，台湾地区亦有四百多万人，在全中国境内有客家人居住的地方约有一百八十五个县市以上，此外南洋群岛，印尼、新加坡、马来西亚、安南、泰国、缅甸、南北美洲西印度群岛等地。
清康熙（1683年以后）许多大陆人民出海到台湾，但有种种限制，如广东省只准许嘉应州（今梅州市）的镇平（今蕉岭）、平远、兴宁、长乐（今五华）四县的人（即台湾所称的四县腔），按规定的路线去台湾，（沿韩江到汕头转到厦门，再专人送到彭湖妈宫（马公）港，由府城接收）；之后，又有海丰、陆丰等县的人（即海陆腔）陆续跟进；其次是，福建西部各县。因此，台湾客家人主要来自广东、福建，所以台湾地区的客家民俗也与闽、粤原乡相似。
壹湾的客家分布：
一、北部
大都指桃、竹、苗三县的客家人而言。桃园县境的龙潭、平镇、杨梅、观音、新屋、八德以及半个中历市均属于客家庄；新竹县除五峰之外，其余全为客家人的居地；苗栗则以海山线划分，海线为福佬人的聚落，山线的头份、苗栗市、卓兰、公馆、大湖、铜锣、三义、头屋、南庄、西湖、三湾、狮潭、秦安都是纯客家人居住的地方。
二、中部
早期在清水、神岗、丰原、潭子、石岗、新社、东势及台中南屯一带，后来受到闽南福佬移民的挤压，部分在原地被同化为福佬客，多数则住内上迁徙，或者落脚在新社、东势地区、或者翻山越岭，进入埔里盆地，最后流落至南投县的国姓、水里、信义等地区。彰化平原一带，也曾有过客家人的脚踪，彰化的碑头、员林、和美、田尾、永靖，都是客家人垦拓过的地区。原垦来的客家人，由于人少势单，大都被同化为福佬客。云林沿海的 背、麦寮，还有少数的部落仍保有操客家话的乡亲。
三、南部
一般都称为六堆客家人，此乃因朱一贵起事时，聚居高屏溪沿岸的客家人组织成乡勇，以居住地为单位，分成六队（堆）以进行保乡卫里的重任，此组织后来繁衍为平常的专练组织，，六堆共分为中堆、前堆、后堆、左堆、右堆以及先堆；中堆位于现今的屏东县竹田乡，前堆包含长治、麟洛两乡，后堆则在内埔乡境，左堆涵括最南的新埤、佳冬，右堆为高树及高雄县的美浓镇，屏东的万峦位于这些堆的大后方，乡勇留在当地无用，大都被徵调为先锋部队，故称行锋堆。
壹湾客语腔调的分布：
一、 四县腔
（一） 桃园县：中历、龙潭、平镇、杨梅。
（二） 新竹县：关西（部分）。
（三） 苗栗县：苗栗市、公馆、头份、大湖、铜锣、三义、西湖、南庄、头屋、卓兰（大部分）。
（四） 屏东县：竹田、万峦、内埔、长治、麟洛、新埤、佳冬、高树。
（五） 高雄县：美浓、杉林、六龟。
（六） 台东县：池上、关山、鹿野、成功、太麻、碑南。
二、 海陆腔
（一）桃园县：观音、新屋、杨梅。
（二） 新竹县：新丰、新埔、湖口、芎林、横山、关西（部分）、北埔、宝山、峨眉、竹东。
（三） 花连县：吉安、寿丰、光复、玉里、瑞穗、凤林、复金。
三、 大埔腔
（一） 苗栗县：卓兰（中街、内湾、水尾）。
（二） 台中县：东势、石岗、新社、和平。
四、 绍安腔
（一） 云林县： 背、二 、西螺。
五、 饶平腔
（一） 苗栗县：卓兰（老庄）。
六、 其他还有永定腔、丰顺腔等人数较少散居各地。
客家语音特点：
客家人所使用的语言接近唐、宋时期官话。唐、宋以后中国受到元朝、清朝等外族统治，他们所使用的语言大量的影响了中国北方汉语系统，形成了近代的官话。我们的国语（普通话）就是官话体系中的一种北方官话。官话中遗失了许多古汉语的特点，其中最明显的就是人声字的消失及卷舌音的大量出现。人声字的消失让许多古诗词中激昂、快速的节奏感完全失去，也使平仄脱离了实用的范围而变成非查书不可的情况。客语可说是最接近现代汉语却又保存有古代汉语特色的中国方言了。所以用客语念唐诗、宋词特别有韵味，而以之为基础来学官话也较其他方言容易。因此，台湾客家人比福佬善长而且习惯运用国语。
附：作者江彦震简介
现职：立法委员刘盛良国会办公室 主任
世界客属总会文宣部 主任
香港文汇报 台湾时事评论员
崇正导报 台湾时事事评论员
环球客家杂志 编辑委员
台湾客家杂志 顾问
学历：中国文化大学企业管理系 学士
中国文化大学新闻研究所 硕士
经历：中国时报组长
客家时报 总编辑
客家发展会 秘书长
著作：《客家危机》
沒有留言:
張貼留言